Page Text
________________
એક ધ્યાનાકર્ષક પ્રયોગા
હરેશ ધોળકિયા આપણા સમાજની તકલીફ એ છે કે તેમાં જે સુંદર બાબતો ભાગનાં બાળકો દસ બાર વર્ષનાં હતાં. પુષ્કળ સંખ્યામાં બાળકોએ બને છે, તેનો ખાસ પ્રચાર નથી થતો. તેના તરફ ધ્યાન પણ નથી ભાગ લીધો. આ બધાંએ સો દિવસનું વ્રત પૂર્ણ કર્યું અને તેમનો જતું, પણ જરાક પણ નકારાત્મક ઘટના બને તો તરત સમાજનું અનુભવ પણ લખ્યો છે. કેટલાંક માતા પિતાએ પણ અનુભવ લખી અને, ખાસ કરીને, જાહેર માધ્યમોનું ધ્યાન ખેંચાય છે અને કાગારોળ દીધો. તેમાંથી જ જાણવા મળે છે. કરી નાખે છે. હવે સમાજમાં સારી ઘટનાઓ વધારે બનતી હોય છે ધ્યાન એ રાખવાનું છે કે આ બધાં બાળકો આધુનિક બાળકો અને નકારાત્મક ઘટનાઓ પ્રમાણમાં ઓછી બનતી હોય છે, કારણ છે. ટી.વી. ભક્તો છે. હોટેલમાં તો સતત જાય છે. બહારની વસ્તુઓ કે નેવું ટકા લોકો નોર્મલ છે, સ્વસ્થ છે, પણ જાહેર માધ્યમો અને આખો દિવસ સતત ચાવ્યા કરે છે. અને માતા પિતાઓ અને વડીલો નબળા મનવાળા લોકોને નકારાત્મક ઘટનાઓમાં સનસનાટીનો તેમની બધી જ માગણીઓ પૂરી પણ કરે છે. તેથી તેમનામાં જરા અનુભવ થાય છે. તેથી તે વધારે સંભળાય કે વંચાય છે કે ચર્ચાય પણ સહનશક્તિ નથી. “આવાં” બાળકોએ આ પડકાર છે. આ સમાજની જ એક નબળાઈ ગણી શકાય. સ્વસ્થ સમાજ એ ઝીલ્યો છે. છે જે સકારાત્મક બાબતોને વ્યાપક મહત્વ આપે. તો જ સમાજ તેમના કે તેમનાં વડીલોએ જે બયાન નોંધ્યાં છે તેમાંથી શું વધારે સ્વસ્થતા તરફ આગળ વધી શકે.
જાણવા મળે છે? થોડા સમય પહેલાં આવો એક હકારાત્મક પ્રયોગ થઈ ગયો. પ્રથમ બાળકોના સંદર્ભમાં તપાસીએ. પણ તે એક સંપ્રદાયમાં અને ધાર્મિક સંદર્ભમાં થયો હતો. તેથી આગળ કહ્યું તેમ બધાં જ બાળકોએ સો દિવસનાં વ્રત પૂર્ણ જાહેર માધ્યમોનું તેના તરફ ધ્યાન ન ગયું. આયોજકોએ પણ તેનો કરેલ છે. કલ્પના કરીએ કે બેફામ, સ્વચ્છંદી જીવન જીવતાં (માતા યોગ્ય પ્રચાર ન કર્યો. તેથી તે અજ્ઞાત જ રહી ગયો. પણ હકીકતે પિતા અને વડીલોની મદદથી!) બાળકોએ આ વ્રત પૂરું કરેલ છે. ભલે તે ધર્મ સંબંધી પ્રયોગ હતો, પણ કેળવણીના સંદર્ભમાં બહુ તેમને તો દિવસ દરમ્યાન અનેક વાર ખાવા જોઈએ. મધ્ય રાત્રિએ મહત્વનો હતો. તેથી તે વિશે જાણવું જરૂરી બને છે. એટલે અહીં ભૂખ લાગે તો પણ ખાવાનું જોઈએ. રવિવારે તો હોટેલમાં જ તેનો ઓછો ખ્યાલ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. તેને ધર્મ સંદર્ભમાં જમવાનું ગમે. આવાં બાળકોએ સો દિવસ દરમ્યાન માત્ર બે વાર ન જોતાં “બાળ કેળવણી અને બાળ ઉછેરના સંદર્ભમાં જોવાશે અને ઘરનું જ ખાધું છે. ક્યારેક તો શાળા કે ટયુશન વગેરેના તો તેનું મહત્વ સમજાશે.
પરિણામે જો બપોરે બે વાગ્યે ભોજન લે, તો પછી સાંજે સૂર્યોદય જેનોમાં ચાર્તુમાસનું મહત્વ હોય છે. આ દરમ્યાન કોઈ મુનિ પહેલાં તો જમી ન શકે. તો ચલાવી લે, પણ રાત્રે તો ન જ ખાય! કે આચાર્ય પધારતા હોય છે. ચાર માસ પ્રવચન વગેરે આપતા સતત ખાતાં બાળકોએ કેમ ચલાવ્યું હશે? અને તે શું સૂચવે છે? હોય છે. જેનો ખૂબ જ ભક્તિપૂર્વક સાંભળતા હોય છે. આ સમય તે કહે છે કે આ વ્રતના કારણે બાળકોમાં, પહેલાં તો, દરમ્યાન તે સમાજમાં ધાર્મિક પર્યાવરણ ઊભું થતું હોય છે. આ “ઈચ્છાશક્તિ” વિકસી છે. તે સાથે સહનશક્તિ કેળવાઈ છે. મુનિઓ ક્યારેક માત્ર પ્રવચનથી ન અટકતાં વિવિધ પ્રયોગાત્મક સ્વચ્છંદી બાળકોમાં ત્યાગવૃતિ પણ કેળવાઈ દેખાય છે. હોટેલ, કાર્યક્રમો પણ કરતા હોય છે. આવા તાજેતરના એક ચાર્તુમાસ મીઠાઈઓ કેડબરી, આઈસ્ક્રીમ, બ્રેડ વગેરે વિના જરા પણ ન ચલાવી દરમ્યાન એક પ્રયોગ એક આચાર્યશ્રીએ કર્યો જે ધ્યાન ખેંચે છે. શકતાં બાળકોએ સો દિવસ આમાંથી કશું નથી ચાખ્યું. ક્યારેક
તેમણે બાળકોને પડકાર ફેંક્યો કે તેઓ સો બિયાસણા કરે. વડીલોએ સામેથી આપ્યું છે તો પણ નથી સ્વીકાર્યું. એકવીસમી આ બિયાસણા એટલે સો દિવસ દરમ્યાન માત્ર બે વાર જ આસન સદીનાં સ્વચ્છંદમાં ઉછેરતાં બાળકોની આ વૃતિ નવાઈ પમાડે છે. પર બેસી ઘરનું જ ખાવું. તે બાદ કરતાં આખા દિવસ દરમ્યાન કશું ક્યારેક તો કોઈ બાળકને આ ન ફાવતાં, કે તે દરમ્યાન માંદગી જ ન ખાવું. બહારનું તો ન જ ખાવું. આચાર્યશ્રીએ બાળકોને એ આવતાં, જમ્યા પછી ઉલટી વગેરે થતી કે માંદાં પડતાં, છતાં તે પ્રોત્સાહન આપ્યું કે જે બાળક આ કરશે તેને ગીયરવાળી સાઈકલ વચ્ચે પણ તેણે વ્રત ચાલુ રાખેલ છે. વડીલોએ છોડી દેવા ખૂબ અપાશે.
સમજાવેલ છે, છતાં નથી માન્યાં અને ચાલુ રાખેલ છે. સામાન્ય મજાની વાત એ છે કે અનેક બાળકોએ આ પડકાર ઝીલી સંદર્ભમાં થોડો વખત પણ ન ખાય તો ભણી ન શકે કે કામ ન કરી લીધો. અને મોટી વાત એ કે તે સાઈકલ મેળવવા ખાતર નહીં, શકે એવાં બાળકોએ માત્ર બે વાર ખાઈ શાળા, ટયુશન, વિવિધ પણ પડકાર ઝીલવા ખાતર જ સ્વીકાર્યો. આ બાળકોમાં મોટા તાલીમો (કરાટે, નૃત્ય વગેરેની) ચાલુ રાખી છે. ઘરમાં કે મિત્રોના
માર્ચ - ૨૦૧૮
પ્રqદ્ધજીવલ
( ૧૭ ) |
| SR No. | 526116 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2018 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2018 |
| Total Pages | 52 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 4 MB |