Prabuddha Jivan 2017 03

SR No.: 526104
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2017
Total Pages: 116
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 87

પ્રબુદ્ધ જીવત જ ગી શ્રી માર્ચ ૨૦૧૭ ૬ પ્રબુદ્ધ જીવન : જ્ઞાનયોગી શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી વિશેષાંક ધ્ર પૃષ્ઠ ૮૭ હજી વિશે ન બદ્ધ જીવત
શા છે, બીજામાં આત્મજ્ઞાન સમજાવ્યું છે અને ત્રીજામાં આર્ય બંને ગૃહસ્થાશ્રમી હતા, પણ સ્વપત્ની પરત્વે પણ સંયમ BE કે આચારવિચારની વાત છે. કુલ ૨૦૦ જેટલા પત્રો હતા – આ પાળતા. શ્રીમના દાંપત્ય વિશે માહિતી મળતી નથી, ગાંધીજી-
બધા પત્રો સચવાયા હોત તો એ એક અમૂલ્ય ખજાનો બની રહેત. કસ્તૂરબા બાંસઠ વર્ષના લગ્નજીવન દરમ્યાન સાથે જ હતા, પણ હૈં આ પત્રવ્યવહારનું પરિણામ એ આવ્યું કે હિંદુ ધર્મ પરની દક્ષિણ આફ્રિકામાં થયેલા ઝૂલુ બળવાના કાળથી તેમણે બ્રહ્મચર્ય પાળવા શું જ ગાંધીજીની હલી ગયેલી શ્રદ્ધા સ્થિર થઈ.
માંડ્યું હતું. પોતાના આ નિર્ણય પર શ્રીમની અસર હોવાનું ગાંધીજી ગાંધીજી દક્ષિણ આફ્રિકાથી પહેલીવાર ભારત આવ્યા ત્યારે કહે છે. બેમાંથી કોઇએ સાધુનો વેશ કે તિલક-કંઠી ધારણ કર્યા ન હતાં ! $ શ્રીમદ્ વવાણિયા હતા. મુલાકાત થઈ નહીં. બીજી વાર આવ્યા પણ તેમના જેવા વિરક્ત સાધુપુરષો ત્રણે કાળમાં ભાગ્યે જ જોવા મળે. હું
ત્યારે શ્રીમનું અવસાન થઈ ચૂક્યું હતું. ગાંધીજી શ્રીમન્ના શ્રીમદ્ કહેતા કે અધ્યાત્મમાર્ગની પહેલી શરત છે અભય. વિકટ - પરિવારને મળ્યા હતા. શ્રીમના ભાઈ મનસુખભાઈ સાથે તેમની વનોમાં તેઓ એકલા ચાલ્યા જતા, સાધના કરતા. ગાંધીજીના હૈ મૈત્રી થઈ હતી. તેમની પાસેથી આત્મસિદ્ધિશાસ્ત્ર મેળવી ગાંધીજી અગિયાર મહાવ્રતમાં અભય પણ છે. માણસને મુખ્ય ભય મરણનો છે
દક્ષિણ આફ્રિકા લઈ ગયા હતા. આશ્રમની પ્રાર્થનામાં તેના પદો હોય છે. શ્રીમદ્ કહેતા, ‘અભયના સાધક માટે પહેલી શરત દેહથી હું ઘણીવાર ગવાતા.
પર થવાની છે. દેહની આસક્તિ, ભૌતિક સુખની ઇચ્છા જ દેહને છે છે બંને મળ્યા ત્યારે શ્રીમદ્ ૨૪ વર્ષના હતા. તેમનું દેહાવસાન તડપાવે છે. આયુષ્યબંધ પ્રમાણે જીવનનો અંત થવાનો છે. ? ૬ ૩૩મા વર્ષે થયું પણ ૨૯મા વર્ષથી તેઓ સાવ અંતર્મુખ થઈ ગયા ગાંધીજીએ મીરાબહેનને લખેલું કે “મૃત્યુ વિયોગ નથી, મૃત્યુથી
હતા. એટલે પાંચેક વર્ષનો આ પ્રત્યક્ષ-પરોક્ષ સંપર્ક હતો. તો માણસ દેહના પોતાના બંધનોમાંથી મુક્ત થાય છે.” ભાગલા ૬ શ્રીમદ્ગી ગાંધીજી પર સૌથી પહેલી અને કદાચ સૌથી ગાઢ અસર વખતના કોમી દાવાનળ વચ્ચે ગાંધીજી એકલા ચાલ્યા જતા. ૬ છે પડી હતી. શ્રીમદ્-ગાંધીજીનો સંબંધ માર્ગદર્શક – મુમુક્ષુનો હતો, મૃત્યુના દિવસે તેમણે કહ્યું હતું, ‘જો હું સામી છાતીએ ગોળી ઝીલું છે ૬ તે ગાંધીજીએ વારંવાર સ્વીકાર્યું છે, પણ તેમણે સ્પષ્ટ શબ્દોમાં ને રામનામ લેતો મરું તો હું સાચો મહાત્મા.” ભયનું કારણ છે શું કહ્યું છે કે હું તેમને મારા ગુરુ કહી શકતો નથી. શ્રીમદ્ અને પરિગ્રહ. લાખો રૂપિયાનો વેપાર કરતા શ્રીમદ્ અને પોતાની હું ગાંધીજીની કક્ષાની વ્યક્તિઓ કોઈને ગુરુ કરે નહીં અને કોઈના સહીના પણ પાંચ રૂપિયા દેશના ફાળા માટે ઊઘરાવી લેતા હૈ છે ગુરુ થાય નહીં.
ગાંધીજી બંને અપરિગ્રહી હતા. હું આ બંને વિભૂતિઓને સાથે સાથે વિચારવાનું ઘણું રસપ્રદ ઇસુ-બુદ્ધ જેવી વિભૂતિઓની જેમ કરુણા આ બંનેનો સ્વભાવ હું ૨ છે. ગાંધીજી કહેતા કે મારું જીવન એ જ મારો સંદેશ. શ્રીમદુનું હતો. બંને અહિંસાને પરમ ધર્મ ગણતા. એકાંત અને અપ્રમત્ત ? શું જીવન પણ ખુદ એક સંદેશ હતું. સંસારના આધિવ્યાધિઉપાધિ સાધના બંનેને પસંદ હતી. શ્રીમદ્ વનોમાં, ગુફાઓમાં ચાલ્યા શું ← વચ્ચે પણ સમતા રાખી શકાય, આત્મકલ્યાણનાં ઊંચાં શિખરો જતા. ગાંધીજી લોકોની વચ્ચે પોતાનું એકાંત મેળવી લેતા, નિઃસંગ હું ૬ સર કરી શકાય તે તેમણે બતાવ્યું. તેમનાં વચનોમાં થઈ શકતા. શું હૃદયપરિવર્તનની શાંત તાકાત છે. ભૌતિક પ્રાપ્તિઓમાં અટવાતા દેહાતીત હોવા છતાં બંને દેહનું મહત્ત્વ સમજતા. શ્રીમદ્ દેહને હૈ હું માનવીને, અંતર્મુખ થવાનું આહ્વાન છે. “આત્મામાં શૌર્ય ઉપજાવી આત્માનું મંદિર, મોક્ષનું સાધન માનતા. ‘બહુ પુણ્ય કેરા પુંજથી ; $ વિકારને હટાવવાનો છે, મુમુક્ષુએ આ કદી ન ભૂલવું.” ગાંધીજી શુભ દેહ માનવનો મળ્યો, તોયે અરે ભવચક્રનો આંટો નહીં એકે હું
કહેતા કે કુરુક્ષેત્ર પોતાની અંદર જ છે. માણસે પોતાના દુર્ગુણો ટળ્યો.” ગાંધીજી દેહને સેવાનું સાધન સમજતા. દેહને લાડ ન 9 પર વિજય મેળવવાનો છે. તેમનામાં હૃદયપરિવર્તનની અને લડાવતા, પણ કુશળ કારીગર જેમ પોતાના ઓજારને બરાબર ? હું પ્રતિભાઓને સંગઠિત કરવાની શાંત તાકાત હતી.
રાખે અને તેનાથી સારામાં સારું કામ લે તેમ તેઓ પોતાના દેહને રુ શ્રીમદે સમન્વય માર્ગ પસંદ કર્યો હતો. કહેતા કે મોક્ષમાર્ગ સાચવતા અને વાપરતા. શું તો દરેક કાળમાં એકસરખો છે. તેઓ શુષ્ક જ્ઞાન કે જડ ક્રિયાકાંડને શ્રીમદ્ કહેતા, ‘તું ગમે તે ધર્મ પાળે, જે રસ્તે સંસારમળનો જે હું મહત્ત્વ ન આપતા. ભેદદ્રષ્ટિ કે મતાગ્રહમાં ન માનતા. તેઓ નાશ થાય તે રસ્તે જજે.” ગાંધીજી માનવધર્મને શ્રેષ્ઠ માનતા. છેક મૈં ૬ જિન દર્શનને શ્રેષ્ઠ માનતા પણ અન્ય દર્શનનું ખંડન ન કરતા. છેવાડાના માનવીને સમાનતા અને ગરિમાથી જીવવાનો અધિકાર હું ગાંધીજી પોતાને સનાતની હિંદુ કહેવડાવવામાં ગૌરવ અનુભવતા અપાવવા તેઓ જિંદગીભર મચ્યા. ૬ પણ અન્ય ધર્મોનો પણ તેટલો જ આદર કરતા. આભટછેટ, ગાંધીજી અને શ્રીમદ્ બંનેએ ઘણું લખ્યું છે, બંને પોતાની ભાષાને ; ૪ આચરણ વગરના સિદ્ધાંતો કે જડ ક્રિયાકાંડ તેમને પસંદ ન હતા.
(વધુ માટે જુઓ અનુસંધાન પાનું ૯૩). પ્રબુદ્ધ જીવત શુદ્ધ સચ્ચિદાનંદ, કરુણામય પરમેશ્વરની ભક્તિ એ આજનાં તારાં સત્કૃત્યનું જીવન છે.
પ્રિબુદ્ધ જીવંત
જીવત જ્ઞાનયોગી શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી વિરોષક શR પ્રબુદ્ધ પ્રબુદ્ધ જીવત જ્ઞાનયોગી શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી વિશેષાંક 8 પ્રબુદ્ધ જીવન જ્ઞાનયોગી શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી વિશેષાંક # પ્રબુદ્ધ જીવન જ્ઞાનયોગી શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી વિશેષાંક # પ્રબુદ્ધ
8 પ્રબુદ્ધ જીવન ઃ જ્ઞાનયોગી શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી વિશેષાંક # પ્રબુદ્ધ જીવત જ્ઞાનયોગી શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી વિશેષક જ પ્રબુદ્ધ જીવન જ્ઞાનયોગી શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી વિશેષાંક જ પ્રબુદ્ધ જીવન જ્ઞાનયોગી શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી વિશેષાંક # પ્રબુદ્ધ