Prabuddha Jivan 2016 08 Bar Bhavna Visheshank

SR No.: 526097
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2016
Total Pages: 148
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 5 MB

Page 122

પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક પૃષ્ઠ ૧૨૨ પ્રબદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક ઇ ઓગસ્ટ ૨૦૧૬ પર ભાવતા વિશેષાંક 8 પ્રબુદ્ધ જીવતઃ
જીવન બાર ભાવના વિરોષક HR પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક ## પ્રબુદ્ધ જીવન : બાર ભાવતા વિશેષાંક BR
૬ જેમ મળના દૂર થવાથી જળ સ્વચ્છ થાય છે તેમ રાગદ્વેષ વગેરે પ્રીતિની ભાવના તથા પાપકાર્યમાં પ્રવૃત્ત એવા લોકો પ્રત્યે ૬ ચિત્તના મળને દૂર કરવાથી ચિત્ત સત્ત્વગુણવાળું થવાથી પ્રસન્ન ઉદાસીનવૃત્તિ સાધકે રાખવી. બધા લોકોને પુણ્યની પ્રાપ્તિ અને કે થયેલું કહેવાય છે. અહીં કહ્યું છે કે સાધકે સુખી માણસ વિશે એનું ફળ ગમે છે પણ એ માટે જરૂરી સત્કાર્ય કરીને પુણ્ય પ્રાપ્ત છે છે મૈત્રી કરવી, દુ:ખી વિષે કરુણા કરવી, પુણ્યશાળી વિષે મુદિતા કરતા નથી અને પાપનું ફળ કોઈને ગમતું ન હોવા છતાં પાપકારી છે હું અને પાપી વિષે ઉપેક્ષા કરવી. આ પ્રકારે મૈત્રી, કરુણા, મુદિતા પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખે છે. તેથી પાછળથી “મેં કેમ પુણ્ય કર્યું નહિ હૈ ૬ અને ઉપેક્ષાની ભાવનાથી તેનું ચિત્ત પ્રસન્ન થાય છે. અહીં મૈત્રી અને શું કામ પાપકારી પ્રવૃત્તિઓ કરી’ એવો પશ્ચાતાપ થાય છે. શું
એટલે સૌહાર્દ, જે જે પુરુષો સુખી દેખાય છે તે સર્વ વિષે પરંતુ મુદિતા અને ઉપેક્ષા આ બે ભાવનાઓથી આ પશ્ચાતાપ ? ૩ મિત્રભાવના રાખવી. ઘણી વખત અન્યને સુખી જોઈને કલુષિત કરવાનો વખત આવતો નથી. કારણ કે સાધકને પુણ્યાત્મા લોકો ? | ચિત્તવાળા લોકોમાં ઈર્ષ્યા તથા અસૂયા થાય છે. ઈર્ષ્યા એટલે પ્રત્યે પ્રીતિ થાય છે તે સાધકને સ્વભાવથી જ પુણ્ય વિશે અર્થાત્ । ઝુ પારકાના ગુણો સહન ન કરવા અને અસૂયા એટલે પારકાના સત્કાર્ય વિશે પ્રીતિ થવાની તેથી વિઘ્નો આવવા છતાં તેનાથી $ છે ગુણોમાં દોષનો આરોપ કરવો તે. ચિત્તના આ બંને દોષો અડગ રહીને પણ તે પુણ્યકાર્ય કરશે. અને પાપકાર્યમાં પ્રવૃત્ત છે
મિત્રભાવનાથી નિવૃત્ત થાય છે કારણ મિત્રના ગુણો દેખી લોકો વિશે ઉપેક્ષાબુદ્ધિ રાખવાથી પાપપ્રવૃત્તિથી કોસો દૂર રહેશે. & અદેખાઈ ન થતા પ્રસન્નતા થાય છે. તેથી આ મૈત્રી ભાવનામાં ઉપેક્ષા ભાવનામાં યોગના સાધકે પાપી લોકો પ્રત્યે દ્વેષભાવ ન 8 ૬ સાધક સર્વ સુખીજનો વિષે મિત્રબુદ્ધિ કરે છે અને સર્વનું સુખ રાખતા માત્ર ઉદાસીનવૃત્તિ રાખવી. છે જોઈ પ્રસન્ન થાય છે અને ઈર્ષાદિથી રહિત થાય છે.
આ પ્રમાણે મૈત્રી, કરુણા, મુદિતા અને ઉપેક્ષા આ ચાર ? - બીજી ભાવના તે દુઃખી વિષે કરુણાની છે જે દુ:ખી જન ભાવનાઓ ભાવવાથી ચિત્તના રાજસ્ અને તામસ્ ધર્મો દૂર થાય ૐ હોય તેમના પર કરુણા અથવા દયા રાખવી. જેમ પોતાના છે અને સાત્વિક શુક્લધર્મ આવિર્ભાવ પામે છે. જેથી ચિત્ત સ્વચ્છ હૈ કું દુ:ખોનો ક્ષય કરવાની ઈચ્છા સર્વને થાય છે તેમ સર્વ પ્રાણીઓના જલવત્ પ્રસન્ન થઈ સ્થિતિના સાધનથી એકાગ્રતાને પ્રાપ્ત કરે છે BE દુ:ખો નાશ પામો એવી ઈચ્છા સાધક કરે છે. એ ઈચ્છાના બળથી છે. અર્થાત્ રાગદ્વેષાદિ ચિત્તના મળની નિવૃત્તિ થવાથી ચિત્ત BE
તે સાધક કોઈનો અપકાર કરતો નથી. આ રીતે આ ભાવનાથી પ્રસાદને પામે છે. જેથી ચિત્ત નિરોધની અવસ્થા તરફ જઈ શકે, E પર અપકારની ઈચ્છારૂપ ચિત્તમળ દૂર થાય છે. એવી જ રીતે સમાધિ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી શકે. છું અયોગી પુરુષોમાં દ્વેષરૂપ મોટો મળ હોય છે. એ દ્વેષ વેરી પ્રાણી સર્વ દર્શનોની અપેક્ષાએ યોગદર્શનનું જૈન દર્શન સાથે સાયુજ્ય 8 પ્રત્યે હોય છે. તેથી જ્યાં સુધી વેરી પ્રાણીરૂપ વ્યાધ્રાદિ હોય ત્યાં ઘણું જોવા મળે છે. યોગનું અંતિમ લક્ષ્ય મોક્ષ બેઉ પરંપરામાં રે ૬ સુધી તેને દ્વેષ થયા કરે છે. સમગ્ર વ્યાધ્રાદિરૂપ વૈરબુદ્ધિના સમાન રૂપથી સ્વીકૃત છે. જૈન દર્શનમાં જેને મોક્ષ કહેવાય છે
વિષયભૂત પદાર્થોનો નાશ કરવો સંભવ નથી. તેથી દ્વેષ દૂર એને જ પાતંજલ યોગદર્શનમાં “કૈવલ્ય' કહ્યું છે અને આ કૈવલ્યની શુ છે કરવા તેમના વિષેની વૈરબુદ્ધિનો ત્યાગ કરવો એ જ ઉપાય છે, પ્રાપ્તિ માટે અભ્યાસ અને વૈરાગ્યનું નિધાન છે. - યોગ્ય છે. અને આ ત્યાગ “કરુણા' ભાવનાથી થાય છે. સમગ્ગાસ વૈરાયણ્યાં તનિરોધ: ૨TI જીવનમુક્તિ વિવેકમાં આપેલું સૂત્ર
અર્થ - પાંચ પ્રકારની વૃત્તિઓનો નિરોધ અભ્યાસ અને વૈરાગ્ય શું __ प्राणा यथात्मनोऽभीष्टा भूतानामपि ते तथा।
વડે થાય છે. અભ્યાસ એટલે ચિત્તની સ્થિતિને માટે પુનઃ પુનઃ ૬ आत्मौपम्येन भूताना दयां कुर्वति मनवाः।।
કરાતું સાધનોનું અનુષ્ઠાન. ચિત્તની રાજસ્ અને તામસ્ વૃત્તિ અર્થાત્ સર્વ પ્રાણીઓને આત્મવત્ત ગણી સર્વ પ્રાણી વિશે રહિત જે અવસ્થા જેને ‘પ્રશાન્તવાહિતા' કહે છે તે સ્થિતિ. મૈત્રી, g “સર્વ પ્રાણી સુખી થાઓ, સર્વ નિરામય થાઓ, સર્વ કલ્યાણને કરુણા...આદિ ચાર ભાવનાઓથી ચિત્ત પ્રસન્ન થાય છે અને તે હું પામો, કોઈપણ દુ:ખને ન પામો' એ પ્રકારની કરુણાવૃત્તિનો દ્વારા સ્થિતિને યોગ્ય થાય છે. 1 ઉદય થાય છે, ત્યારે તેમના વિશેની વેરબુદ્ધિ નાશ પામે છે. આ જૈન દર્શનમાં પણ આત્મભાવમાં સ્થિરતા લાવવા માટે આ
પ્રમાણે વરબુદ્ધિનો ક્ષય થવાથી આ ભાવનાથી દ્વેષરૂપ મળનો જ ચાર ભાવનાઓ બતાવી છે. જૈન દર્શનમાં મૈત્રી વધારે સૂક્ષ્મ ૐ ક્ષય થાય છે. એટલે આ ભાવના સાધકે અવશ્ય આદરવા યોગ્ય રીતે બતાવી છે. પ્રાણીમાત્ર સાથે એટલે છ કાયના બધાં જીવો ? ૬ છે. આ ભાવનાની સિદ્ધિથી ચિત્ત તેના વિરોધી દોષથી રહિત સાથે મૈત્રીભાવ કેળવવાનું કહેલું છે. જ્યારે પાતંજલ યોગસૂત્રમાં હું કૅ થવાથી પ્રસન્ન થાય છે.
સુખી પ્રાણી સાથે મૈત્રી બતાવવામાં આવી છે. * * * કે મુદિતા અને ઉપેક્ષા-ત્રીજી અને ચોથી ભાવના મુદિતા અને 602, River Heaven, Gulmohar Cross Rd. No. 6, શુ ઉપેક્ષા છે. મુદિતા એટલે પ્રીતિ અને ઉપેક્ષા એટલે ઉદાસીનપણું. Near Ecole Mondiale School, Juhu, Vile-Parle (W.), હું જે લોકો સત્કાર્ય કરીને પુણ્યની પ્રાપ્તિ કરે છે એ લોકો વિશે Mumbai-400 049. Mob. : 09867186440 પ્રબુદ્ધ જીવતઃ બાર ભાવતા વિશેષાંક પ્રબુદ્ધ જીવતઃ બાર ભાવતા વિશેષાંક : પ્રબુદ્ધ જીવતઃ બાર ભાવતા વિશેષાંક પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક જ પ્રબુદ્ધ જીવન:
6 પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવના વિરોષક જ પ્રબુદ્ધ જીવન બાર ભાવતા વિશેષાંક BN પ્રબુદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક 8 પ્રબુદ્ધ જીવન બાર ભાવતા વિશેષાંક 8 પ્રબુદ્ધ જીવન બાર ભાવતા વિશેષાંક & પ્રબુદ્ધ જીવનઃ બાર