Prabuddha Jivan 2014 08 Karmvad Jain Darshan ane Anya Darshan

SR No.: 526073
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2014
Total Pages: 140
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 4 MB

Page 47

કર્મવાદ 5 કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ
ઑગસ્ટ ૨૦૧૪ • પ્રબુદ્ધ જીવન : કર્મવાદ વિશેષાંક , પૃષ્ટ ૪૭
વાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ
ફુ દ્વારા ક્રમશઃ એક દિવસ બધો જ હિસાબ ચૂકતે કરી દે છે ને એ જ તપશ્ચર્યા, દીર્ઘકાલીન જ્ઞાન-ધ્યાનની સાધના... આ બધું જ ગીરવે કે ક્ષણે એનું ખાતું ક્લોઝ થઈ જાય છે..ને જીવ કર્મબેન્કના ક્રૂર મૂક્યું એટલે થોડાં વર્ષો માટે લોન મળી ગઈ. અને પછી વસુલાત છે સકંજામાંથી મુક્ત થાય છે.
શરૂ કરી...વસુલાત પેટે બે આંખો જ લઈ લીધી. એટલું જ નહીં છ કશું આવી નિરાળી બેંકના ખાતેદાર હોવું એ અનિચ્છનીય છે કે ખંડનું સામ્રાજ્ય છીનવી લીધું, અતિદુર્લભ એવું મનુષ્યપણું ઝૂંટવી છે જેથી એમાંથી મુક્ત થવાની વાત કરો છો?
લીધું અને ૩૩ સાગરોપમના જંગી કાળસુધી હવા પાણીનું સુખ જૈ • હા... અત્યંત અનિચ્છનીય છે. આ બેંકે કાંઈ મફતમાં જીવોને પણ ન માણી શકે એવા બેહાલ કરી દીધા. હું પોતાના ખાતેદાર નથી બનાવી દીધા.. “જીવના અનંત સુખને રૂપસેને સુનંદાના રૂપદર્શનના સુખની લોન માંગી..અને વસુલાત દ્ર
ડીપોઝીટ તરીકે રાખીને ખાતેદાર બનાવ્યા છે. એટલે તો આગળ માટે સાત સાત ભવ કરવા પડ્યા. દરેક વખતે અકાળે મરવું પડ્યું.. હું કહી ગયા કે એ કોઈની ભલામણ ચીઠ્ઠી પણ માગતી નથી. અબજો આર્યમંગુએ સ્વાદનો આસ્વાદ માંગવાનું કર્યું...અને વસુલાત માટે
રૂપિયાથી પણ જેનું મૂલ્યાંકન ન થઈ શકે એવી પોતાની કેવળજ્ઞાન, વૈમાનિક દેવલોકની અદ્ભુત સમૃદ્ધિ છીનવાઈ ગઈ...નગરની દુર્ગધ તો શાશ્વત સુખ વગેરે મૂડી જીવે ડીપોઝીટ કરાવી રાખી હોય પછી બેન્ક ભરેલી ગટરના અધિષ્ઠાયક યક્ષ બનવું પડ્યું... 5 અન્યની ભલામણ માગે પણ શા માટે?
• મરીચિએ કુલના અહંકારનું સુખ લીધું...અને વસુલાત માટે આટલી જંગી બેલેન્સની સામે આ બેન્ક જીવને જે ક્રેડીટ આપે છે નીચકુળમાં ઉત્પન્ન થવું પડ્યું...એ પણ ચૂકવણી કરતાં કરતાં એનો વિચાર જો કરવામાં આવે તો જીવડાની મૂર્ખામી ભાસ્યા વગર થોડું બાકી રહી ગયું એટલે પ્રભુ મહાવીરના ભવમાં ૮૨ દિવસ શું ન રહે...અબજોની સામે ખાલી પાંચ-પચ્ચીસ રૂપિયા જેટલી લોન સુધી નીચકુળમાં રહેવું પડ્યું. આ બેન્ક તો કહે છે કે અનંતકાળે છે પણ આ બેન્ક સીધે સીધી નથી આપતી. એના કાંઈક સુકૃતને ગીરવે થનાર અચ્છેરું મને માન્ય છે, પણ દેવાનો હાથી નીકળી ગયો *
મૂકાવીને જ આપે છે. અને પાછી એ પાંચ-પચ્ચીસ રૂપિયાની વસુલાત છે માત્ર પૂછડું રહી ગયું છે. એટલું પણ માફ કરી દેવું મને ? હું કેવી રીતે કરે છે? એ જાણવું છે?
માન્ય નથી. • મારું શાશ્વતસુખ બેન્કમાં બેલેન્સ પડેલું છે-ડીપોઝીટ રૂપે રહેલું - શું એમ નથી લાગતું કે આ બેન્કની ચુંગાલમાંથી શીધ્રાતિશીધ્ર
છે. મારે એ પોતાનું (આત્મિક) સુખ જ ઉપાડવું જોઈએ-માણવું જોઈએ છૂટી જવું જોઈએ? જો કર્મસત્તા નામની બેન્કમાંથી છૂટવું હોય તો * શું આ વાતને આ જીવડો સાવ ભૂલી ગયો છે..ગમાર છે ને? વળી, એ બેન્કના બધા કારનામાં જાણવા જોઈએ. એ બેન્કે જીવડાની કેવી ૬
આ બેન્કને આ મહત્ત્વની વાત ભૂલાયેલી રહે એમાં જ રસ છે, એટલે કેવી લખલૂંટ સમૃદ્ધિ જપ્ત કરી લીધી છે, એ સમજવું જોઈએ... 5 છુ પછી જીવડો પૌદ્ગલિક સુખ માટે બેન્ક પાસે હાથ લંબાવે છે. વસુલાત કરવાની એની વિવિધ નિર્દય પદ્ધતિઓને પિછાણી લેવી ? - સંભૂતિમુનિએ આત્મિક સુખ માંગી લેવાને બદલે ચક્રવર્તીના સ્ત્રી જોઈએ. રત્નનું પીગલિક સુખ માંગ્યું. બેન્કે કહ્યું... લોન એમ ને એમ મન-વચન અને કાયાની કેવી કેવી પ્રવૃત્તિઓ કરવાથી શાતાવેદનીય છે. નહીં મળે..ગીરવે શું મૂકે છે?
વગેરે શુભનામકર્મ રૂપે શું જમા ક • બેંકની દાદાગીરી તે જુઓ. શ્રેણી આરૂઢ થવાનો ક્રમ
થાય છે? અને એનાથી વિપરીત ? અનાદિ શાશ્વત સુખ દબાવીને
કેવી કેવી પ્રવૃત્તિઓ કરવાથી 5 ૨ બેઠી છે એને યાદ પણ નથી અનાદિનો મિથ્યાત્વી આયુષ્ય સિવાયના ૭ કર્મ અંતક્રોડાક્રોડી | અશાતાવેદનીયાદિ અશુભનામ કરતી...અને આ જીવડો થોડું પણ | બાંધવાનું શરૂ કરી એમાંથી પણ પલ્યનો અસંખ્યાત્મો ભાગ અને
કર્મરૂપે શું શું ઉધાર થાય છે? માંગે તો પૂછે છે કે બોલ ગીરવે અંતર્મુહૂર્ત હીન બાંધવા માંડે ત્યારે એને સમકિતની પ્રાપ્તિ આ જમા કે ઉધાર થયેલી રકમમાં શું મુકે છે? અને આ બેન્કની | થાય છે. પછી એમાંથી પણ બેથી નવ પલ્યોપમ હીન બાંધે ત્યારે
શી રીતે ફેરફાર થાય છે? છેવટે કુટિલતા પણ કેવી છે કે એ જે | શ્રાવકપણું પ્રાપ્ત થાય. પછી એમાંથી પણ સંખ્યાતા સાગરોપમ | આ બેન્કની ભેદી જાળમાંથી સુકૃતને ગીરો તરીકે લે છે એ, ક્ષીણ થાય ત્યારે સર્વવિરતિ પ્રાપ્ત કરે. પછી પૂર્વેમાંથી પણ પાછા છૂટકારો મેળવવા માટે શું કરવું ક લોનની વસૂલાત કર્યા પછી પણ | સંખ્યાતા સાગરોપમ ક્ષીણ થાય ત્યારે અપ્રમત્તપણું પ્રાપ્ત થાય. જો ઈએ? એ બાબતોને પાછી આપવાની તો વાત જ નથી પાછું એમાંથી પણ પાછા સંખ્યાતા સાગરોપમ ક્ષીણ થાય ત્યારે ઝીણવટથી સમજાવતું વિશાળ
ઉપશમ શ્રેણી આરૂઢ થાય.પાછા સંખ્યાતા સાગરોપમ ક્ષીણ થાય | કર્મ સાહિત્ય આજે પણ • સંભૂતિમુનિએ નિર્મળ સંયમ | ત્યારે ક્ષેપક શ્રેણી આરૂઢ થાય.પાછા સંખ્યાતા સાગરોપમ ક્ષીણ આપણા પર અપરંપરા ઉપકાર પાલન, અદ્ભુત ત્યાગ, કઠોર | થાય ત્યાર પછી મોક્ષે જાય.
કરી રહ્યું છે. * * *
જ કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક કર્મવાદ કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 5 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 5 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ કર્મવાદ %
કર્મવાદ ન કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ન કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ ક કર્મવાદ કર્મવાદ કે કર્મવાદ કર્મવાદ | કર્મવાદ કર્મવાદ | કર્મવાદ ક કર્મવાદ | કર્મવાદ " કર્મવાદ | કર્મવાદ | કર્મવાદ કર્મવાદ કર્મવાદ
જ કરતી.
કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 5 કર્મવાદ કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ કર્મવાદ 9 કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ 5 કર્મવાદ