Prabuddha Jivan 2014 08 Karmvad Jain Darshan ane Anya Darshan

SR No.: 526073
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2014
Total Pages: 140
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 4 MB

Page 44

કર્મવીર F કર્મવીદ ર્ક કર્મવીદ કમેવા. પુષ્ટ ૪૪
પ્રબદ્ધ જીવન
કર્મવાદ વિશેષાંક ૧ ઓગસ્ટ ૨૦૧૪
પાદ 5 કર્મવાદ 5 કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક.
પારિભાફિઝ શબ્દો
કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ 4 કર્મવાદ | કર્મવાદ 4 કર્મવાદ | કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ ક કર્મવાદ | કર્મવાદ કર્મવાદ |
ૐ ૧. કર્મબંધ : કર્મ રૂપે બનેલા કાર્યણ સ્કંધો આત્મપ્રદેશોની ૧૯. નિષેક કર્મદલિકની સ્થાપના ‘નિ-સિ' ધાતુનો અર્થ સ્થાપવું ૬ સાથે એકમેક થઈ જાય તેને કર્મબંધ કહે છે.
થાય છે. પ્રકૃતિબંધ : સુખ દુઃખાદિ આપવાની જે શક્તિ-સ્વભાવ ૨૦. ઘાતકર્મ : જે કર્મ આત્માના મૂળભૂત ગુણને આવરે તેને ઘાતી- 9 ઉત્પન્ન થાય છે, તે પ્રકૃતિ કહેવાય. સ્વભાવનો નિર્ણય થવા કર્મ કહે છે. ઘાતકર્મના બે પ્રકાર છે. સર્વઘાતી અને દેશઘાતી. પૂર્વક કર્મોનું આત્મપ્રદેશ સાથે એકાકાર થવું તે પ્રકૃતિબંધ સર્વઘાતી : જે પ્રકૃતિ પોતાનાથી ઢાંકવા યોગ્ય મૂળ ગુણનો કહેવાય છે.
(યોગ્ય ગુણનો) સંપૂર્ણ ઘાત કરે છે તે સર્વઘાતી, ૐ ૩. સ્થિતિબંધ : તે તે સ્વભાવનો અમુક સમય સુધી કર્મદલિકોમાં દેશઘાતી : જે પ્રકૃતિ પોતાનાથી ઢાંકવા યોગ્ય ગુણનો કાંઈક જ
રહેવાનો નિર્ણય થવા પૂર્વક કર્મોનું આત્મપ્રદેશની સાથે અંશે ઘાત કરે છે, તે દેશઘાતી કર્મ કહેવાય છે. એકાકાર થવું તે સ્થિતિબંધ કહેવાય છે.
૨૧. અઘાતી કર્મ : જે કર્મ પ્રકૃતિ પોતાનાથી ઢાંકવા યોગ્ય ગુણનો ૪ ૪. રસબંધ : ઓછા-વધતાં પ્રમાણમાં શુભાશુભ ફળ આપવાની કાંઈક અંશે પણ ઘાત કરતી નથી, તે અઘાતી કર્મ કહેવાય છે. શું
શક્તિનો નિર્ણય થવા પૂર્વક કર્મોનું આત્મપ્રદેશોની સાથે ૨૨. ધ્રુવોદયી : જે પ્રકૃતિનો વિપાકોદય પોતાના ઉદયવિચ્છેદ સ્થાન એકાકાર થવું તે રસબંધ કહેવાય છે.
સુધી દરેક જીવોને સતત હોય, તે પ્રકૃતિ ધ્રુવોદયી કહેવાય છે. દૂ પ્રદેશબંધ : સ્વભાવદીઠ દરેક વિભાગને ચોક્કસ પ્રમાણમાં ૨૩. અધૂવોદયી : જે પ્રકૃતિનો વિપાકોદય પોતાના ઉદય વિચ્છેદ મળેલા કર્મદલિકોનું આત્મપ્રદેશની સાથે એકાકાર થવું, તે સ્થાન સુધી ક્યારેક હોય અને ક્યારેક ન હોય, તે પ્રકૃતિ પ્રદેશબંધ કહેવાય છે.
અધુવોદયી કહેવાય છે. * ૬. યોગ : મન, વચન, કાયા દ્વારા થતી પ્રવૃતિ યોગ એટલે ૨૪. ધ્રુવસત્તાક : જે પ્રકૃતિની સત્તા સમ્યકત્વાદિ વિશિષ્ટ ગુણો પ્રાપ્ત ૬ આત્મપ્રદેશનું કંપન.
ન કર્યા હોય એવા દરેક જીવોને સતત હોય, તે પ્રકૃતિ ધ્રુવ હૈ ઉત્કૃષ્ટકાળ : મોટામાં મોટો કાળ (સમય)
સત્તાક કહેવાય છે. ૩ ૮. જઘન્યકાળ : સૌથી ઓછું, અલ્પતમ કાળ
૨૫. અધુવસત્તાક : જે પ્રકૃતિની સત્તા સમ્યકત્વાદિ વિશિષ્ટ ગુણો 5 ૯. અંતમુહૂત: ૧ મુહૂત (૪૮ મિનિટ) કરતાં કાંઈક ઓછો સમય. રહિત જીવોને કયારેક હોય અને ક્યારેક ન હોય, તે પ્રકૃતિ ૬ ૩ ૧૦. સ્કંધ : કોઈ પણ અખંડ મૂલ્યને સ્કંધ કહેવાય. સ્કંધને જ અધુવસત્તાક કહેવાય છે. આજનું વિજ્ઞાન molecule કહે છે.
૨૬. જીવ વિપાકી : જે પ્રકૃતિ પોતાના ફળનો અનુભવ જીવને કરાવે ૩ ૧૧. કર્મદલિકો : કર્મના પ્રદેશો.
છે, તે જીવ વિપાકી કહેવાય છે. ૧૨. સત્તા-કર્મોનું આત્માની ઉપર રહેવું સત્તા કહેવાય છે. ૨૭. ભવ વિપાકી : જે પ્રકૃતિ પોતાનું ફળ નર-નારકાદિ ભવમાં જ ૧૩. અબાધાકાળ-જેટલી સ્થિતિમાં તથાસ્વભાવે જ ભોગવવા બતાવે છે, તે ભવ વિપાકી કહેવાય છે.
યોગ્ય કર્મદલિકો ગોઠવાતા નથી તેટલી સ્થિતિને અબાધાકાળ ૨૮. ક્ષેત્ર વિપાકી જે પ્રકૃતિ પોતાનું ફળ આકાશમાં (વિગ્રહગતિમાં) (બાલાસ્થિતિ) કહે છે.
બતાવે છે, તે ક્ષેત્રવિપાકી કહેવાય છે. ક ૧૪. સ્વરૂપ સત્તા-જે કર્મ પોતાના મૂળ સ્વભાવને છોડ્યા સિવાય ૨૯. પુદ્ગલ વિપાકી : જે પ્રકૃતિ પોતાનું ફળ શરીર રૂપે પરિણમેલા આત્માની સાથે રહે તે સ્વરૂપ સત્તા કહેવાય.
પુદ્ગલ પરમાણુમાં બતાવે છે, તે પુદ્ગલવિપાકી કહેવાય છે. જે ક ૧૫. પરૂપ સત્તા-જે કર્મોનું અન્ય સજાતીય કર્મ પ્રકૃતિમાં સંકર્મીને ૩૦. આલોચના-માફી માગવી, ક્ષમા માંગવી.
(પોતાના મૂળ સ્વભાવને છોડીને) પરરૂપે થઈને આત્માની ૩૧. અવ્યાબાધ સુખ-બાધા, પીડા, કષ્ટ ન પહોંચે તેવું. એટલે શાશ્વત ફ્રિ સાથે રહે તે પરરૂપ સત્તા કહેવાય.
સુખ. ૩ ૧૬. પ્રદેશોદય : કર્મના ફળનો સ્પષ્ટ અનુભવ ન કરાવે તેને ૩૨. અગુરુલઘુ-હલકું પણ નહિ અને ભારે પણ નહિ. પ્રદેશોદય કહેવાય છે.
૩૩. અરૂપી-અનામી-જેમાં રૂપ, રસ, ગંધ વગેરે હોય તે રૂપી અને આ ૧૭. વિપાકોદય : કર્મદલિકોને સ્વસ્વરૂપે પોતાના મૂળસ્વભાવે) જેમાં રૂપ, રસ, ગંધ, સ્પર્શ વગેરે ન હોય તે અરૂપી-અનામી ભોગવવા તે વિપાકોદય કહેવાય છે.
કહેવાય છે. ૩ ૧૮. ઉદય : કર્મના ફળનો અનુભવ કરવો તે ઉદય કહેવાય. ૩૪. અનંતજ્ઞાન-સંપૂર્ણ લોકાલોકમાં રહેલાં સર્વદ્રવ્યના સર્વ પર્યાયોને ફ્રિ કર્મવાદ 5 કર્મવાદ 5 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ " કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ | કર્મવાદ " કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ 5 કર્મવાદ 5 કર્મવાદ ૬ કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ 5 કર્મવાદ
કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ | કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક કર્મવાદ 4 કર્મવાદ " કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ ક્ર કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ 4 કર્મવાદ કર્મવાદ |