Prabuddha Jivan 2013 08 Gandharwad Visheshank

SR No.: 526059
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2013
Total Pages: 84
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 25

ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૩
પ્રબુદ્ધ જીવન : ગણધરવાદ વિશેષાંક
**************************************
*
બીજા ગણધર શ્રી અગ્નિભૂતિ ગૌતમ
ઘડૉ. રતનબેન ખીમજી છાડવા
[ ડૉ. રતનબેન ખીમજી છાવડા જૈન વિદ્યા તથા સંસ્કૃતમાં M.A. છે. ૨૦૦૯માં Ph.D.ની ઉપાધિ મળેલી છે. ૨૦૦૩થી
જૈન સાહિત્ય પર વિવિધ સામયિકોમાં લેખો લખે છે. ]
શ્રી અગ્નિભૂતિ ગણધરની જીવન-ચરિત્રની ઝલક : જન્મસમય : ઈ. સ. થી ૬૦૩ વર્ષ પૂર્વે
જન્મ સ્થળ : મગધદેશમાં આવેલ ગોબ્બર ગ્રામ ગોત્ર અને જાતિ : ગૌતમ ગોત્રીય-બ્રાહ્મણ
* *
અઢી હજાર વર્ષ પહેલાંનો ચોથા આરાનો પવિત્ર દિવસ *એટલે વૈશાખ માસની એકાદશી. અપાપાનગરીમાં મહસેન *ઉદ્યાનના સમવસરણમાં ભગવાન મહાવીર દેશના આપી રહ્યા છે. આ બાજુ અગ્નિભૂતિને સમાચાર મળ્યા કે મોટાભાઈ ઈન્દ્રભૂતિએ ભગવાન પાસે દીક્ષા લીધી. ત્યારે આ અશક્ય અને *અસંભવ બીના સાંભળી અગ્નિભૂતિને થયું કે ચોક્કસ એ * કહેવાતા સર્વજ્ઞએ મારા ભાઈને આ સંસારને જોતાં એમાં
જન્મ નક્ષત્ર : કૃતિકા
પિતાનું નામ : વસુભૂતિ ગૌતમ. માતાનું નામ : પૃથ્વી ભાઈઓના નામ : મોટાભાઈ-ઈન્દ્રભૂતિ, નાનાભાઈવાયુભૂતિ
શિક્ષા : સંપૂર્ણ ચૌદ વિદ્યાઓનું અધ્યયન. ચાર વેદ (ઋગ્વેદ, બુદ્ધ-મુક્ત થયા.
ઠગ્યો હશે. હવે હું ત્યાં જઈને
*
એ સર્વજ્ઞનો પરાભવ કરીને,
*
*વાદમાં હરાવી મારા *મોટાભાઈને પાછા લઈ આવું. * આમ વિચારી અગ્નિભૂતિ પોતાના ૫૦૦ શિષ્યો સાથે ભગવાન પાસે આવ્યા. ભગવાને અગ્નિભૂતિને પણ નામપૂર્વક *બોલાવી એમની શંકા બતાવી કે તમને ‘પુરુષ એવ ઇદ....જે કાંઈ હતું...છે, થશે તે બધું પુરુષ થકી જ છે. એવા માત્ર * પુરુષાર્થને જ આગળ કરતાં વેદવચનથી શંકા થઈ છે કે જગતમાં કર્મ જેવું તત્ત્વ છે કે નહિ.
*
યજુર્વેદ, સામવેદ અને અથર્વવેદ) ચાર ઉપાંગ (મીમાંસા, ન્યાય, ધર્મશાસ્ત્ર અને પુરાણ) છ વેદાંગ (શિક્ષા, કલ્પ, વ્યાકરણ, નિરુક્ત, છંદ અને જ્યોતિષ)
ઉપરોક્ત ચૌદ વિદ્યાઓમાં પારંગત હતા.
શંકા : પુરુષાદ્વૈત (કર્મ છે કે નહિ ?)
દીક્ષાગ્રહણ : ૪૭ મા વર્ષે, છદ્મસ્થ અવસ્થા-૧૨ વર્ષ, કેવળી પર્યાય-૨૬ વર્ષ
નિર્વાણ : ૭૪ વર્ષે રાજગૃહીમાં ૧ માસની સંલેષણા કરી સિદ્ધ
*
ભગવાન મહાવીરે અગ્નિભૂતિની આ શંકાનું સમાધાન વેદપદોના * આધારે ખૂબ સરળતાથી સમજાવતાં કહ્યું કે, આ પદ પુરુષની મહત્તા બતાવતું પુરૂષાર્થની પ્રધાનતા દર્શાવવા સ્તુતિ રૂપે * બોલાયેલું છે. વેદ પદો મુખ્ય રૂપે ત્રણ પ્રકારના છે. (૧) વિધિદર્શક
*
આપણને નજરે પડે છે. જડ-ચેતન બન્ને ભિન્ન ભિન્ન સ્વતંત્ર દ્રવ્યો હોવા છતાં આ સંસારમાં સાથે રહે છે. જડ દ્રવ્યને ઘર બનાવીને ચેતન આત્માઓ રહ્યાં છે. આ સંસાર ઉપર દૃષ્ટિપાત કરીને જોવાથી મુખ્યપણે ત્રણ જાતના ભેદ નજરે પડે છે.
૨૫
*
વેદ પદો- જેમ સ્વńામો અગ્નિહોત્રં ગુદુયાત્’ અર્થાત્ જેને સ્વર્ગ મેળવવાની ઈચ્છા હોય છે તે અગ્નિહોત્ર યજ્ઞ કરે છે, (૨) ઝૂ અનુવાદક દર્શક વેદ પદો-‘દ્રાવશમાસા સંવત્સર:' અર્થાત્ બાર # મહિનાનું એક વર્ષ થાય છે, (૩) સ્તુતિ દર્શક વેદ પદો- ‘નલે વિષ્ણુ: સ્થલે વિષ્ણુ: વિષ્ણુ પર્વતમસ્ત। સર્વ ભૂતમયો વિષ્ણુસ્તસ્મા વિષ્ણુમયં ના।' અર્થાત્ જળમાં વિષ્ણુ છે, ભૂમિમાં વિષ્ણુ છે, પર્વતના * અનેક પ્રકારની વિચિત્રતા શિખર પર વિષ્ણુ છે. સર્વ * ભૂતમય વિષ્ણુ છે. એટલે સમગ્ર વિશ્વ વિષ્ણુમય છે. આ વેદપદોમાં વિષ્ણુનો મહિમા બતાવી વિષ્ણુની સ્તુતિ
કરવામાં આવી છે. એનો અર્થ એવો નથી કે વિષ્ણુ સિવાયની
કોઈ વસ્તુ આ જગતમાં છે જ નહિ ? તેવી જ રીતે ઉપરના પદમાં પણ આત્માની સ્તુતિ કરવામાં આવી છે. પરંતુ એનાથી કર્મની * સત્તા નથી એવો કોઈ નિર્દેશ થતો નથી. લોકો ભાગ્ય પર બધી
વાતો છોડી દઈ ધર્મ પુરુષાર્થમાં પાછા ન પડે એ માટે પુરુષાર્થની પ્રધાનતા દર્શાવવા ઉપરોક્ત વચન છે. બાકી તો કર્મને માન્યા વિના ચાલે એમ નથી.
જ્યારે શ્રી અગ્નિભૂતિ ગૌતમે કર્મ શું છે? તેની સત્તા કેવી રીતે ? કર્મ કેવા હોય? વગેરે કર્મના વિષયનું વાસ્તવિક યથાર્થ જ્ઞાન જાણવાની જિજ્ઞાસા બતાવી ત્યારે ભગવાન મહાવીરે કર્મની
**************************************