Prabuddha Jivan 2012 08 Agam Parichay Visheshank

SR No.: 526047
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2012
Total Pages: 156
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 4 MB

Page 116

૧૧૬
2
રો પ્રારંભ ક
2
8
8
પ્રબુદ્ધ જીવન : આગમ પરિચય વિશેષાંક
ஸ் ஸ்
2
2
મૂર્તિપૂજક સંપ્રદાય ૪થા મૂળસૂત્ર તરીકે આ સૂત્રને સ્થાન આપે છે. આ સૂત્ર સ્થાનકવાસી તેમજ તેરાપંથી સંપ્રદાયને માન્ય
-
8 નથી. ઓઘ સંક્ષેપથી ટૂંકાણમાં સાધુના જીવનને લગતી તમામ 2 નાની મોટી બાબતોનું વર્ણન મળે છે. આદર્શ શ્રમણ-ચર્યારૂપ ? વર્ણન આ આગમમાં છે. સમકિતના મૂળને દૃઢ કરવામાં ઉપકારક આ મૂળભૂત શાસ્ત્ર છે.
2
એવું
E પરિચય :
શ્રી ઓનિર્યુક્તિસૂત્ર - પિંડનિર્યુક્તિસૂત્ર
ñડૉ. રસિકલાલ મહેતા
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૨
2
સ્થિત મુનિએ સંયમ માર્ગની પુષ્ટિ માટે કેવું આચરણ કરવું જોઈએ રું તેનું આલેખન છે.
2
૨. મહત્ત્વ :
8
2
2
8
ચરણ કરણાનુયોગનું આ સૂત્ર છે, તેથી તેમાં સાધુ-સાધ્વીની સમાચારીનું વર્ણન તો છે જ, ઉપરાંત, ચરણ સિત્તની અને કરણ સિત્તનીનું વર્ણન મળે છે. સાધુ પોતાના આચાર પાલનમાં સ્થિર રહે અને જયણાનું ખૂબ કાળજી અને ઉમંગથી પાલન કરે એ હકીકતનું સરળ અને સચોટ રીતે આલેખન કર્યું છે. જૈન ધર્મનો ? સાધુ અન્ય સાધુઓ કરતાં કેવો ઉત્તમ આચારધર્મ પાળે છે તે * દર્શાવ્યું છે. ઉપરાંત પડિલેહણ પિંડ, ઉપધિનું વર્ણન, પ્રતિસેવના, ? આલોચના વગેરેની પણ વિગતો મળે છે.
2
આ સૂત્રની થોડી વિગતો અવલોકીએ.
8
2
2
8
સમાચારીનું પાલન પ્રત્યેક સાધુનું પ્રથમ કર્તવ્ય છે. સમાચારી એટલે સમ્યક્ આચરણ, શિસ્તપૂર્વકની ક્રિયા. સાધુના કર્તવ્યની તે સીમા, આગક્ત રાત-દિવસની ક્રિયાની રુચિ, સાધુ જીવનના તે આચાર-વ્યવહારની સમગ્ર વ્યવસ્થા. આ સમાચારીનું પાલન કરી 2 ભવ્યાત્મા સંસારસાગર તરી ગયા છે, તરશે અને વર્તમાનમાં તરે છે તે છે સમાચારી. આ સમાચારીનું મહત્ત્વ દર્શાવતાં લખ્યું છે-જિનેશ્વર પ્રરૂપિત આ સમાચારીના આચરાથી સાધુ જીવનમાં ર પ્રમાદ, અહંકાર વગેરે અનેક દુર્ગુણોનો ત્યાગ થઈ જાય છે તેમ રેજ ગુરુજનો અને શ્રમો સાથેનો સંબંધ પવિત્ર બને છે. રાત્રિ × અને દિવસનો સંપૂર્ણ સમય સપ્રવૃત્તિમાં પસાર થાય છે. અત્યધિક સમય સ્વાધ્યાય અને ધ્યાનમાં વ્યતીત થતાં સંકલ્પ
2
2
8 Bow
ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ் ஸ்ஸ் ஸ்ஸ் ஸ்ஸ்
2
8
2
વિકલ્પોને અવકાશ રહેતો નથી, પરંતુ ચિત્તવૃત્તિ એકાગ્ર અને તે અંતર્મુખી બને છે. ટૂંકમાં આ સમાચારીનું આચરણ કરનારના સર્વ દુઃખોનો નાશ થાય છે.
v
૪૧
ર આ સૂત્રના રચયિતા, ૧૪ પૂર્વધર, પૂજ્ય આચાર્યશ્રી ? ભદ્રબાહુસ્વામી છે. પ્રત્યાખ્યાન પ્રવાદ નામના નવમા પૂર્વમાંથી હૈ આ સૂત્ર સંકલિત કર્યું છે. ૯૦૦ ગાથા પ્રમાણ આ સૂત્ર છે. સંયમી
(૨) નૈષધિકી : કાર્ય પૂર્ણ કરી ઉપાશ્રયમાં પાછા ફરતી વખતે, ગુરુને સૂચન કરવું કે આપની આજ્ઞાનુસાર કાર્ય પૂર્ણ કરીને પાછો આવી ગયો છું તે 'નિસ્ટહિ' શબ્દ બોલવો તે નૈવિકી સમાચારી છે.
(૩) આચ્છના : કોઈ પણ કાર્ય કે પ્રવૃત્તિ કરતાં પહેલાં મેં
. જીવનની પ્રત્યેક પ્રવૃત્તિનું આ ગ્રંથમાં વર્ણન મળે છે. બાહ્ય-ગુરુદેવને પૂછવું કે આપની આજ્ઞા હોય તો આ કાર્ય કરું તે પુચ્છના
8
આત્યંતર પરિગ્રહથી યુક્ત, છકાયના જીવોના રક્ષક, સંયમમાં
2
2
8
સમાચારીના દશ પ્રકાર :
(૧) આવશ્યકી : કોઈપણ આવશ્યક કાર્ય માટે ઉપાશ્રયથી
બહાર જવું પડે, ત્યારે ગુરુજનોને તેનું સૂચન કરવું જરૂરી છે.?
'આવસતિ' શબ્દ બોયો તે આવશ્યકી સમાચાર.
8
8
8
2
8
સમાચારી.
(૪) પ્રતિકૃચ્છના : ગુરુને પૂછીને પોતાના કાર્ય માટે બહાર જતાં કોઈ કામ, અન્ય સાધુ સોંપે તો તે સંબંધી ગુરુને ફરીથી પૂછવું તેને પ્રતિકૃચ્છના સમાચારી કહે છે.
8
:
(૫) છંદના ઃ પોતાને પ્રાપ્ત થયેલા આહાર આદિ માટે બીજા ન સાધુઓને નિમંત્રણ આપવું તેં છંદના સમાચારી.
2
(૬) ઈચ્છાકાર : જો આપની ઈચ્છા હોય અથવા આપ ઈચ્છો તો હું અમુક કાર્ય કરું આ પ્રમાણે પૂછવું તે ઇચ્છાકાર સમાચારી (૭) મિથ્યાકાર : સંથમ પાલન કરતાં સાધુથી કોઈક વિપરીત આચરણ થઈ જાય તો તરત જ તે દુષ્કૃત્ય માટે પશ્ચાતાપપૂર્વક ‘મિચ્છામિ દુક્કડમ્” કરવું તે મિથ્થાકાર સમાચારી,
મ
2
(૮) તથાકાર : ગુરુ જ્યારે શાસ્ત્ર વાચના આપે, પ્રશ્નના ઉત્તર& સમજાવે, કોઈ પણ વાત કહે ત્યારે, ‘આપ જે કહો છો તે સત્ય છે' એમ કહી ‘તક્ષતિ' શબ્દનું ઉચ્ચારણ કરવું તે તથાકાર સમાચારી
2
8
2
(૯) અભ્યુત્થાન : આચાર્ય, ગુરુ અથવા શ્રમશ વગેરેએ તે વિશિષ્ટ માનનીય સાધુઓને આવતા જોઈને પોતાના આસનેથીતે ઊભા થવું, સામે જઈ સત્કાર કરવો, ‘આવો પધારો” શબ્દો બોલી તેમનું સ્વાગત કરવું તે અભ્યુત્થાન સમાચારી છે.
ર
8
(૧૦) ઉપસંપદા : ગુરુ આજ્ઞાથી અન્ય શ્રમણના સાન્નિધ્યમાં ૢ રહી વિચરણ કરવું તેમજ શાસ્ત્ર અધ્યયન માટે ઉપાધ્યાય આદિના તે સાન્નિધ્યમાં રહેવું તે ઉપસંપદા સમાચારી છે.
રા
2
2
આ દશેય સમાચા૨ી સાધુ જીવનના સમગ્ર વ્યવહારને તેમ જૐ 2 ગુરુ શિષ્યના પવિત્ર સંબંધને જાળવી રાખે છે. સાધુની સમાચારી, ~~~~
ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்