Prabuddha Jivan 2012 08 Agam Parichay Visheshank

SR No.: 526047
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2012
Total Pages: 156
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 4 MB

Page 102

૭ ૭ ૭ ૭ 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 U Æ
૧૦૨
૯૨
૪૨
૭૪
૪૫
૧૫૪
૫૦
૧૫૧
૧૭
૧૮
૬૪
૨૮
૧૯
૩૬
૧૦
૪૭
૨૦
૫૩
ર જરૂરી બીના : દરેક ઉદ્દેશાના જુદા જુદા ખોલમાં પ્રાયશ્ચિત્તને ? લાગવાના કારણો સમજાવીને પરમકૃપાળુ સૂત્રકાર મહર્ષિએ તે કારણોને તજવાની હિતશિક્ષા આપી છે.
8
૧
ર
૭ ૭ ૭ X ૭ ૭ ૭ ૭ ૭ ૭ X ૭ ૭ ૭ ૭ O
૫
૬
૭
6
८
૯
૫૮
૫૯
૭૯
૧૧૧
૭૭
66
૯ ૧
2
2 ટૂંકામાં એમ કહી શકાય કે પ્રાયશ્ચિત્તના અનેક ભેદો છે. તેમાંના × ૪ ભેદોનું વર્ણન શરૂઆતના ૧૯ ઉદ્દેશામાં કરી છેલ્લા ઉદ્દેશામાં ?પ્રાયશ્ચિત્તના ભેદોની બીના વિસ્તારથી સમજાવતાં કયું પ્રાયશ્ચિત્ત હૈ કઈ વિધિએ કરાય? વગેરે પ્રશ્નોના ખુલાસા સ્પષ્ટ સમજાવ્યા છે. અહીં કહેલી બીનાઓમાંની કેટલીક બીના હીનાવિક રૂપે વ્યવહારાદિમાં પણ
8
×
વર્ણવી છે. આ શ્રી નિશીથસૂત્રના જાણકાર મુનિઓને મધ્યમ ગીતાર્થ તરીકે જણાવ્યા છે, તેમ જ મધ્યમ જ્ઞાનસ્થવિર તરીકે પણ તેમને જ કહ્યા છે.
પ્રબુદ્ધ જીવન : આગમ પરિચય વિશેષાંક
૧૧
૧૨
૧૩
૧૪
૧૫
૧૬
૧ ૭
G
2 અહીં પ્રાયશ્ચિત્તના દેનારા ગીતાર્થોને ઉદ્દેશીને સંપૂર્ણ વર્ણન
ર
8
જેમ બાળક બાપની આગળ સરળ સ્વભાવે પવિત્ર હૃદયથી જે કર્યું છે. ૧.પ્રાયશ્ચિત્તના લેનારા સાધુ-સાધ્વીઓ અભિમાન, લજ્જા
8
2
કહેવાનું હોય તે કહે છે, તે જ પ્રમાણે ગીતાર્થ ગુરુ મહારાજ વગેરેની આગળ અપરાધોને કહેવારૂપ આલોચના વગેરે કરવાથી કે ગીતાર્થો તેના ગુણની અનુમોદના કરીને થોડું પ્રાયશ્ચિત્ત આપે ? છે. ને તેથી તે જીવ તે પ્રમાણે વર્તીને જરૂર ચોખ્ખો બને છે. આ 8 8 તમામ બીનાનું મૂળ સ્થાન નવમું પૂર્વ છે. આ રીતે શ્રી 2 નિશીયસૂત્રનો પરિચય બહુ જ ટૂંકામાં જણાવ્યો.
(શરમ), લોકમાં ફજેતી થવાનો ભય વગેરે કારણોમાંના કોઈ રણે પણ કારાથી કરેલા અપરાધ છુપાવતા હોય, તો તેમને પ્રાયશ્ચિત્ત ? લઈને આત્મશુદ્ધિ કરવાથી થતા લાભ વગેરે પ્રસંગોચિત બીનાઓ શાંતિથી અને પ્રેમથી સમજાવીને તેમને (મુનિઓને) પ્રાયશ્ચિત્ત લેવાની ભાવના કઈ રીતે કરાવવી? (૨) આ મુનિએ આ ગુનો સ્વચ્છંદતાથી કર્યો છે કે પરાધીનપો કર્યો છે? (૩) પહેલા જે ?અપરાધનું પ્રાયશ્ચિત્ત લઈને શુદ્ધિ કરી હતી, તે જ અપરાધ આ
• પ્રશાશીલ મનુષ્ય સર્વ પ્રકારની યુક્તિઓથી વિચાર કરીને તથા સર્વ પ્રાણીઓને દુ:ખ ગમતું નથી એ જાણીને કોઈ પણ પ્રાણીની હિંસા ન કરવી જોઈએ.
આગમ-વાણી
જેઓ મન, વચન અને કાયાથી, શરીરમાં, વર્ણમાં અને રૂપમાં સર્વ પ્રકારે આસક્ત હોય છે તેઓ બધા પોતાને માટે દુ:ખ ઉત્પન્ન કરે છે.
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૨
vz
મુનિએ ફરી સેવ્યો છે કે બીજો અપરાધ સેવ્યો છે? વગેરે 2 બાબતોના દીર્ઘદ્રષ્ટિથી વિચારો કર્યા બાદ જ ગીતાર્થો ગુનેગાર મુનિઓને પ્રાથચિત્ત આપી શકે. યાદ રાખવું જોઈએ કે પ્રાયચિત્તના તે 2
8
લેનારા મુનિઓ કરતાં તેના દેનારા ગીતાર્થોને માથે બહુ જ 2 જવાબદારી હોય છે. જેમ ન્યાય (ચૂકા) આપવો, એ સહેલ વાત 2 નથી, તેમ અપરાધીને યોગ્ય પ્રાયશ્ચિત્ત દેવું, એ પણ સહેલ વાત નથી. માટે જ કહ્યું છે કે હીનાધિક પ્રાયશ્ચિત્તના દેનારા ગીતાર્થો પણ તે શ્રીજિનશાસ્ત્રના ગુનેગાર બને છે. અહીં તેમ જ બીજા પણ છંદ સુત્રોમાં ઓછા વધતા પ્રમાણમાં આ તમામ હકીકતો સ્પષ્ટ 2 સમજાવી છે.
મ
8
આ શ્રી નિશીયસૂત્રમાં કહ્યું છે કે જે મહાવ્રતાદિની આરાધનામાં ૩ અતિક્રમાદિ દોર્ષાને લગાડવારૂપ પ્રતિસેવના કરવી, તે (કાર્ય) P કંઈ દુષ્કર નથી, પણ પોતાના આત્માને ભવસમુદ્રથી તારવાની તે નિર્મળ ભાવના રાખીને સરળ સ્વભાવે જે અપરાધ જે રીતે થયો હોય, તે રીતે જ ગંભીરતાદિ સદ્દગુણ નિધાન પરમ ગીતાર્થ 2 મહાપુરુષોની પાસે જણાવે કે આ કારણથી આ રીતે મેં ? મહાવ્રતાદિમાં અતિક્રમાદિ દોષો લગાડ્યા છે, તો આપ કૃપા 2 કરીને તેનો શુદ્ધિનો ઉપાય બતાવો. આ રીતે પોતાની કરેલી
2
8
2
ભૂલને સુધારવાની ભાવના ઢંઢધર્મી આસત્રસિદ્ધિક ભવ્ય જીવોના જ મનમાં પ્રગટે છે. માટે જ કહ્યું છે કે નિર્મળભાવે ગીતાર્થ ગુરુની સે પાસે જ આોચના કરવી (ભૂલને જણાવવી), તે કાર્ય બહુ દુષ્કર તે છે.
8
વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુરૂપી જલપ્રવાહમાં ધસડાતા જીવો માટે ધર્મ જ દ્વીપ, પ્રતિષ્ઠાન (આશ્રયસ્થાન), ગતિ અને ઉત્તમ તે ૨૩૫ છે.
♦ હિંસાથી દુ:ખ જન્મે છે. તે વેરને બાંધનારાં અને મહાભંયકર હોય છે. આવું સમજીને બુદ્ધિમાન મનુષ્ય પોતાની જાતને ન પાપકર્મમાંથી નિવૃત્ત કરવી જોઈએ.