Prabuddha Jivan 2009 11

SR No.: 526016
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2009
Total Pages: 28
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 1 MB

Page 3

Regd. With Registrar of Newspaper for India No.RNI 6067/57 ૦ વર્ષ : (૫૦) + ૧૯૦ અંક : ૧૧ ૦ નવેમ્બર, ૨૦૦૯ વિક્રમ સંવત ૨૦૬૬ ૦ વીર સંવત ૨૫૩૭૦ કારતક વદિ-તિથિ-૩૦૦
૦ ૦ શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંઘનું માસિક મુખપત્ર ૦ ૦ ૦
પ્રH& QJQ6
૦૦ પ્રબુદ્ધ જીવન પાક્ષિક ૧૯૩૯થી ૧૯૮૯: ૫૦ વર્ષ ૦ ૦ વાર્ષિક લવાજમ રૂ.૧૨૫/-૦ ૦ છૂટક નકલ રૂા. ૧૦-૦ ૦
માનદ્ મંત્રી : ધનવંત તિ. શાહ
થોડું પ્રકીર્ણ : ધર્મ-રાજકારણ-નાટક
ઉપરાંત વિલેપારલેની આશાદીપ પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાના વર્ષોથી મહારાષ્ટ્ર રાજ્યની ચૂંટણી જંગ થોડો જામ્યો અને પૂરો પણ એઓ પ્રમુખ પણ. થયો, પણ આ જંગમાં રાજકારણીઓએ પોતાનો ગંજીફો ચીપતા થોડાં વરસો પહેલાં અમદાવાદમાં એક ક્રિકેટ ટીમ પરદેશ ચીપતા આપણા ભોળા સાધુ ભગવંતોને પણ એક “પતુ' ગણી સ્પર્ધામાં જઈ રહી હતી ત્યારે ત્યાંના વિશાળ સ્ટેડિયમમાં એક એમાં ઉતાર્યા! સંસારની પળોજણી અને માયાથી મુક્તિ મેળવવા જૈનમુનિ ભગવંતે ત્યાં ખાસ પધારીને એ ટીમને “વિજયી થવા તરફ ગતિ કરનાર સાધુ ભગવંતોને પણ આવા પ્રસંગે પાછાં આવી માટે આશીર્વાદ આપ્યા હતા. પોતાને ગમતા પક્ષને વિજય થવા વ્યથા અને આક્ષેપ-પ્રતિ આક્ષેપ અને નિવેદનોના જંગ જંજાળના માટે આશીર્વાદ આપવા એટલે અન્યની હાર ઈચ્છવી. અહિંસાના વમળમાં આ રાજકારણીઓએ ચોપાટના સોગઠાની જેમ ગોઠવી ઉપાસક તો કોઈની પણ હાર ન ઈચ્છે. એમને વળી કોઈ એક પક્ષ દીધા. સ્વાધ્યાય અને સ્વરૂપ દર્શનની આત્મ પ્રવૃત્તિની સમાધિમાં માટે મમત શા માટે ? મુનિ આત્માએ તો સર્વથા “ધર્મ' અને પ્રવૃત્ત આ મુનિ આત્માને ફરી
સત્ય'નો જ “વિજય” નહિ, માત્ર આવા રાજકીય “અધ્યાય' અને આ અંકના સૌજન્યદાતા :
જય” ઈચ્છવો જોઈએ. કોઈ પણ અન્ય દર્શન'ની ઉપાધિમાં
પક્ષની હિંસા કે હાર થકી ઝબોળ્યાં અને પરિણામે આ ' શ્રી કાન્તિલાલ રમણલાલ પરીખ - દિલ્હીવાળા
સ્વપક્ષનો જો વિજય થતો હોય ચર્ચાઓ છાપાંના છાપરે ચઢી સ્મૃતિ : સ્વ. શ્રીમતી કંચનબેન કાન્તિલાલ પરીખ તો એવી અનુમોદના પણ એક ગઈ.
સૂક્ષ્મ હિંસા જ છે. સત્ય જીતેલા-હારેલા રાજકારણીઓ સ્વલાભ પાછાં મિત્ર બની ગયાં પ્રકાશમાન થાવ અને ધર્મનો જ જય થાવ આ ભાવના જ ઉન્નત અને એ મહાનુભાવોએ સુપુ-સુહુ નિવેદન કરી નાંખ્યું, તેમજ અને ઉર્ધ્વગામી ભાવ છે. મિચ્છામિ દુક્કડમ્' જેવાં ભવ્ય ભાવ શબ્દનોય ઉપયોગ કરી નાંખ્યો, આ જમાનો બ્રાન્ડ એમ્બેસેડરનો છે. દરેક ઉચ્ચ શ્રેષ્ઠી સમાજ, પરંતુ સાપ ગયા અને લીસોટા રહ્યાં એ વાસ્તવિકતાએ જૈન સમાજમાં સમાજ સેવક અને રાજકારણીને કોઈ પણ એક સંત મહાત્મા બ્રાન્ડ આ ચર્ચાની લીટીઓ આગળ વધતી ગઈ.
એમ્બેસેડર તરીકે જોઈએ છે. આ એમનો સ્ટેટસ સિમ્બોલ છે, અને આ છાપાં ચર્ચાઓ દરમિયાન મારા પ્રાધ્યાપક મિત્ર બકુલ રાવળે આ સંત મહાત્માઓ પણ આ વર્ગના આવા બ્રાન્ડ એમ્બેસેડર સહજ ફોન કરી મને પૂછ્યું: “વેરાગી અને નિસ્પૃહી એવા આપણા જૈન રીતે થઈ જતા હોય છે, કારણ કે એમને પણ આ શ્રેષ્ઠિઓ, સમાજમુનિ ભગવંતો શા માટે આવી ચર્ચામાં સંડોવાતા હશે ?' બકુલભાઈ સેવકો અને રાજકારણીઓ બ્રાન્ડ એમ્બેસેડર તરીકે જોઈતા હોય જન્મ, કર્મ અને ધર્મે તો વિપ્ર છે, એટલે વિપ્રકોધ એમને સહજ છે. જેથી એમના કાર્યોનો બહોળો પ્રચાર થાય અને એ સર્વે સર્વ સાધ્ય હોય જ, પણ એમણે પોતાના કથનમાં “આપણા' શબ્દ વાપર્યો સ્થળે ઉપયોગી થાય. આ અન્યો અન્ય ભાવ છે. પછી એમાંથી “સેવા” એ મને ગમ્યું. બકુલભાઈના મિત્ર વર્તુળમાં જૈન મિત્રો ઘણાં, અને “ધર્મ'નું ક્યારે બાષ્પિભવન થઈ જાય છે એની ખબર પણ