Prabuddha Jivan 2009 11

SR No.: 526016
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2009
Total Pages: 28
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 1 MB

Page 20

૨૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
નવેમ્બર, ૨૦૦૯ રહે છે. કાયોત્સર્ગમાં મન, વચન, અને કાયાને શિથિલ કરીને જો કે હિન્દુ ધર્મ એવી કોઈ વ્યાખ્યા અનુસારનો ધર્મ નથી. હિન્દુ ધ્યાનમાં ઉતરવાનું હોય છે. ચિત્તને નાકની ઉપર કપાળમાં સ્થિર એક જીવનશૈલી છે તેમાં સમાજ, અર્થ, પ્રેમ અને શિક્ષણ બધાનો કરવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. તેથી મન કાબૂમાં આવે છે. વર્ષીતપ સમાવેશ થાય છે. જૈન ધર્મના વિદ્વાન ન્યાયવિજયજી મહારાજે એક સારું છે પણ એક વર્ષ માટે ક્રોધનું વર્ષીતપ કરો તો વધારે સારું છે. ક્રોધ પુસ્તકમાં લખ્યું છે કે જૈન સંઘમાં રહીને જે સાધુ કે શ્રાવક નિયમો અને આવેશથી મનને નુકશાન થાય છે. કર્મના વિષચક્રને તોડવા ભાવના પાળતા નથી તે જેન નથી. જેઓ જેન નથી પણ અહિંસા કે બદલવી જોઈએ. લોન્ગસનો પાઠ કરવાથી આરોગ્ય પ્રાપ્તિ થાય છે. નિદ્રા, અનેકાંતવાદ જેવા સિદ્ધાંતોમાં દઢ વિશ્વાસ રાખે છે તે જેન છે. ભૂખ, સ્વાદ અને ઈન્દ્રિયો પર વિજય મેળવવો જોઈએ
શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતામાં પણ ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ કહ્યું છે કે જે વ્યક્તિ (રશ્મિભાઈ ઝવેરી જૈન ધર્મના અભ્યાસુ, પ્રેક્ષાધ્યાનના સાધક બીજા દેવનું શ્રદ્ધાથી ભજન કરે છે તે પરોક્ષ રીતે મારું જ પૂજન કરે અને વ્યવસાયે ચાર્ટર્ડ એકાઉન્ટન્ટ છે.)
છે. જે અહિંસાને સાચા ભાવથી અનુસરે છે તે અરિહંતને ભજે છે. XXX
શ્રદ્ધાપૂર્વક ઈન્દ્રિયો પર સંયમ રાખે તેને જ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે. ફળની આશા રાખ્યા વિના કર્મ કરવાથી શાંતિ મળે એટલું જ નહીં પણ તેને કાયમી અને તુરત જ શાંતિ મળે છે. અર્જુનને ‘ત્યાગાત શાંતિ અનંતરમ્’ એ વિશે વ્યાખ્યાન આપતા ડૉ. જે. ઉપદેશ આપ્યા પછી શ્રીકૃષ્ણ ગીતાના ૧૮મા અધ્યાયના ૬૩મા એમ. દવેએ જણાવ્યું હતું કે વ્યક્તિ જ્યારે ફળની આશા ત્યજીને શ્લોકમાં કહ્યું છે કે મેં તને ગુઢ જ્ઞાન આપ્યું છે. તેનું પૃથ્થકરણ કર્મ કરે છે ત્યારે જ તેને શાંતિ મળે છે. ઈશ્વરે આપણને જે આપ્યું કરીને તને જે યોગ્ય લાગે તે કર. છે તેનાથી પામે. કોઈની વસ્તુ લેવાનો પ્રયત્ન નહીં કરે તો જ શાંતિ ડૉ. જ્યોતીન્દ્ર દવેએ સંસ્કૃતમાં ડોક્ટરેટની ડિગ્રી મેળવી છે. હાલ પ્રાપ્ત થશે. આ પ્રકારનો સૂર બધા જ ભારતીય ધર્મમાં વ્યક્ત થયો તેઓ સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના ગાંધીનગર અને દિલ્હી સ્થિત છે. પાશ્ચાત્ય દેશોમાં ધર્મની વ્યાખ્યા એવી છે કે જેનો કોઈ મુખ્ય અક્ષરધામ મંદિરના સી. ઈ. ઓ. છે. | * * * ધર્મગુરુ હોય, ગ્રંથ હોય અને જેના કોઈ સ્થાપક હોય એ ધર્મ કહેવાય. (પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળામાં થયેલા અન્ય વ્યાખ્યાનો હવે પછી)
શ્રી જૈન મહાવીર ગીતા-એક દર્શનઃ ૧૩
પ. પૂ. આચાર્યશ્રી વાત્સલ્યદીપસૂરિજી ત્રયોદશ અધ્યાયઃ સત્સંગ યોગ
“સાધુ સાથેના એક જ ક્ષણના સત્સંગથી લોકોના અનેક જન્મના શ્રી જૈન મહાવીર ગીતા'માં તેરમો અધ્યાય “સત્સંગ યોગ' છે. કર્મોનો ક્ષય થાય છે અને તેઓ પરમગતિ પ્રાપ્ત કરે છે.' આ પ્રકરણમાં ૯૦ શ્લોક છે.
શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગર સૂરીશ્વરજી માત્ર જૈન ધર્મ પૂરતું નહીં પરંતુ સત્સંગનો ઘણો મહિમા છે. સત્સંગથી ઘણું પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય તમામ ભારતીય ધર્મો સત્સંગનો જે પ્રભાવ કહે છે તેનું અનુસંધાન છે. ભારતીય ધર્મો સત્સંગને જીવનના ઉત્કર્ષ માટેનું શ્રેષ્ઠ સાધન આ “સત્સંગ યોગ'માં સાથે જોડે છે અને તેથી આ પ્રકરણનું મૂલ્ય માને છે. એક શ્લોક મળે છેઃ
ઘણું વધી જાય છે. શ્રી આનંદઘનજીએ કહ્યું હતું કેगंगापापं शशितापं, दैन्यं कल्पतरुस्तथा।
સાધુ સંગતિ બિનૂ કેસે પૈયે પરમ મહારસ ધામરી! पापंतापं च दैन्यं च हरति संत समागमः।।
શ્રી જ્ઞાનવિમલસૂરિ, શ્રી યશોવિજયજી, શ્રી સમયસુંદરજી વિગેરે એનો અર્થ એવો છે કે ગંગા પાસે જઈએ તો પાપ ધોવાય છે, તમામ જ્ઞાની પુરુષો સત્સંગનો અદ્ભૂત મહિમા સદાય કહેતા રહ્યા ચંદ્રમા પાસે જઈએ તો તાપ દૂર થાય છે, કલ્પવૃક્ષ પાસે જઈએ તો છે. શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગર સૂરીશ્વરજી “સત્સંગ યોગ'ના પાંચમા શ્લોકમાં દારિદ્રય દૂર થાય છે પરંતુ સંતનો સમાગમ કરીએ તો પાપ, તાપ જે કહે છે તે ધ્યાન દઈને સાંભળવા જેવું છેઃ અને દારિદ્રય, ત્રણેય એક સાથે દૂર થાય છે.
“સર્વ કાર્યો ત્યજીને પણ સદ્ગુરુનો સમાગમ કરવો જોઈએ. ભક્તોએ સત્સંગનો અપૂર્વ મહિમા છે. “શ્રી જૈન મહાવીર ગીતા'ના આત્મજ્ઞાન પામવા માટે રાતદિવસ સત્સંગ કરવો જોઇએ.' ‘સત્સંગ યોગ'ના પ્રથમ શ્લોકમાં જ શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજી
(સત્સંગયોગ, શ્લોક–૫) સત્સંગનો જે પ્રભાવ દર્શાવે છે તે અદ્ભુત છેઃ
ભારતીય ધર્મોની ભૂમિકા એ છે કે સદ્ગરુના સંગમાં જ આત્મअनेक भवसंबद्ध कर्माणि साधुसंगतेः।
કલ્યાણ સંભવે છે. દેહમાં દેહી બિરાજે છે. અંતરમાં બિરાજમાન क्षणाने क्षयं यान्ति, परमाच गर्त जनाः।।
પરમાત્મા સ્વરૂપ આત્માને તેની જ્યોતિર્મય અવસ્થા સુધી (સત્સંગયોગ. શ્લોક-૧) પહોંચાડવા માટે સત્સંગ વિના આરો નથી. જૈન ધર્મ માને છે કે