Prabuddha Jivan 2012 Year 59 Ank 01 to 12

SR No.: 525997
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2012
Total Pages: 528
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 33 MB

Page 523

ડિસેમ્બર, ૨૦૧૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
થાય છે. આ પુસ્તકની વિશેષતા એ છે કે વર્તમાન છે. સાથે ઉત્તર ભૂમિકાને પામવા માટેના SG i mય પર છેલ્લાથી સાવ વિષય કાળમાં ભયંકર હાડમારી અને મોંઘવારીની પુરુષાર્થની દિશા બતાવવામાં આવી છે અને નાગચૂડમાં ફસાયેલ દરેક જીવોને મોટા મોટા ભૂમિકામાં રહેલી ખામીઓ પણ બતાવવામાં વધતા જતા ઘર ખર્ચની ચિંતામાં ને ચિંતામાં ધર્મના અનુષ્ઠાન કરવા-કરાવવાનો ઉપદેશ આવી છે, તેના નિરાકારણના ઉપાય પણ હાજરાબહેન માંદા પડ્યા. પણ પતિ કે સંતાનોને આપવામાં નથી આવ્યો તે છતાં ભૌતિક આનંદના જણાવ્યા છે. અનેક આત્મલક્ષી વિષયોથી સભર કળાવા દે તો હાજરાબહેને નહિ. તેમણે તો માંદીને ઉપભોગમાં રાચતા આનંદી જીવનના રસિયાઓને આ પ્રકાશન ભવ્યાત્માઓને મોક્ષમાર્ગની ગાંયા વગ૨ ઘ૨ ખર્ચ ને પહોંચી વળવા સમજી શકાય એવી જિનકથિત તત્ત્વની વાતો આરાધનાઓમાં સહારો બને તેવું છે.
સિલાઈકામ કરવા માંડ્યું. બાળકોના ખમીસસમજાવી છે.
ચડી જથ્થાબંધ સિવવાનું શરૂ કર્યું. એક ખમીસની આ પુસ્તકમાં જૈન સ્કૉલર બનવાનો ખજાનો બી-૪૨, દયાનંદ સોસાયટી, એ-૧૦૪,
સિલાઈ કરી આપવાનો એક રૂપિયો. હાજરાબહેન અને આધ્યાત્મિક જીવન માણવાનો નૂસખો ગોકુલધામ, ગોરેગામ (ઈસ્ટ), મુંબઈ-૪૦૦૦૬૩.
બપોરે ઘરમાં કોઈ ન હોય ત્યારે સિલાઈ મશીન સમાયેલો છે. મોબાઈલ નં. : 9223190753.
ખોલી કામે લાગી જાય. પણ એક દિવસ બપોરે
અચાનક હુસેનભાઈ ઘરે આવ્યા. અને બધો જ XXX પુસ્તકનું નામ : આત્માનો વિકાસક્રમ
ચમત... (પૃષ્ટબીજાથી ચીલુ) .. ભેદ ખુલી ગયો. અને પછી તો તેમણે પણ પોતાની (નિગોદથી મોક્ષ સુધીની યાત્રા)
આવક વધારવા પ્રયત્નો આરંભ્યા. અને એ વંદન કરી એક બાજુ બેસી ગયા. લેખક-સંપાદક : પૂ. મુ. સંયમકીર્તિજી મ.સા.
પ્રયાસોના પરિપાકરૂપે તેમને પોતાની રિક્ષા
બાળક જેવા બિલકુલ સરળ સ્વભાવના લેવાનો વિચાર ઉગ્યો. એક દિવસ પત્નીને જરા પ્રકાશક : શ્રી સમ્યગુ જ્ઞાન પ્રચારક સમિતિ
પરમહંસજીએ પેલા ભાઈને પુછ્યું, “કેમ ભાઈ! વિનંતીના સ્વરમાં તેમણે કહ્યું, અમદાવાદ,
પંદર દિવસ સુધી આશ્રમે દેખાયા જ નહીં? | ‘તારા ઘરેણાં મને આપી દે તો હું એક રિક્ષા પ્રાપ્તિસ્થાન : (૧) સેવંતીલાલ વી. જૈન બહારગામ ગયા હતા કે શું?'
લઈ લઉં. જેથી થોડી આવક વધશે.' ડી-૧૨, સર્વોદય નગર, ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર, પહેલી
પેલા ભાઈએ કહ્યું, “બાપજી! હવે આપ મારી હુસેનભાઈને ડર હતો કે પોતાના ઘરેણાં પાંજરાપોળ, મુંબઈ-૪૦૦૦૦૪.
ખબર પુછો છો? પેલા દિવસે તો ભરસભામાં આપવાની વાત સાંભળી પત્ની ભડકશે. ગુસ્સે ફોન : ૨૨૪૦૪૭૧૭.
આપે મને ગાળ દીધી હતી. બાપજી, આપ જેવા થશે. પણ એવું કંઈ જ બન્યું નહિ. હાજરાબહેને (૧) ચેતનભાઈ ખરીદીયા
સંતના મુખેથી ગાળ સાંભળીને મને બહુ લાગી તો ચૂપચાપ પતિના હાથમાં પોતાના પિયરમાંથી જેનનગર, અમદાવાદ.
આવેલું તેથી આ પંદર દિવસ સુધી હું આશ્રમે લાવેલા ઘરેણાં મૂકી દીધા. સાથોસાથ પૈસા પણ મો.: ૯૪૨૬૦૫૨૫૬૩.
આવી શકેલ નહિ. એટલી બધી માનસિક મૂક્યા અને તે દિવસે ગામડા ગામના અભણ મૂલ્ય: સદુપયોગ, પાના: ૨૮+૫૮૦, આવૃત્તિઃ
ખેંચતાણ વચ્ચે મેં આ પંદર દિવસ પસાર કર્યા હાજરાબહેનની સમજ પર હુસેનભાઈ ગળગળા પ્રથમ, વિ. સં. ૨૦૬૮.
છે કે રાત્રે મને પૂરી નિંદર પણ આવતી નહિ.” થઈ ગયા. પૂ. મુ. સંયમકીર્તિ વિ. મ. સાહેબે આ ગ્રંથમાં
પરમહંસજીએ પ્રેમથી તેનો હાથ પકડી પત્નીના ઘરેણાં, થોડી ઘણી બચત અને થોડા ભવ્યત્માની નિગોદથી મોક્ષ સુધીની પોતાની પાસે બેસાડતાં કહ્યું, “ભાઈ ! એક ઉધાર ઊછીના પૈસા લઈ. હુસેનભાઈએ એક વિકાસયાત્રાના વિવિધ પડાવોની વિસ્તારથી અપશબ્દ જો તમારા ઉપર આટલી મોટી અસર સેકન્ડ હેન્ડ રિક્ષા લીધી. ચારસો છત્રીસ નંબરની વિચારણા કરી છે.
કરી તો વિચારો કે ઈશ્વરના નામમાં કેટલી તાકાત એ રિક્ષા પર હુસેનભાઈએ તનતોડ મહેનત કરવા મોક્ષ માર્ગના દરેક આરાધકોએ પોતાની હશે? નામજાપ કેટલી અસર કરી શકે ? અને
માંડી. રોજની બાર-પંદરની આવકમાંથી રોજની ધર્મારાધનાની ભૂમિકા અને તેના કર્તવ્યોનો બોધ કહેવાય છે કે ત્યારથી તે વેદાંતી પણ તાળીઓ
વીસ-પચ્ચીસની આવક થઈ. થોડો હાથ છૂટો થવા પ્રાપ્ત કરી લેવો જોઈએ. સાથે સાથે ઉત્તરની પાડીને “રામનામ લેવા લાગ્યો.
લગ્યો. એટલે એક દિવસ હુસેનભાઈએ પત્નીને ભૂમિકાને પામવાના પુરુષાર્થની દિશા પણ જાણી પરમહંસજી બધાને કહેતાં કે, ‘જ્યારે સમય કહ્યું લેવી જોઈએ. તે ઉપરાંત સ્વભૂમિકામાં રહી ગયેલી મળે ત્યારે પરમાત્માનું નામ સ્મરણ કર્યા કરો. ‘હવે આ ટુકડીની સાડી પહેરવા કરતાં એક ખામીઓને દૂર કરવાની રીત પણ સમજી લેવી મૃત્યુ ક્યારે ક્યાંથી આવશે તે ખબર નથી. માટે
આખી સાડી લઈ લે.” જોઈએ. આ પુસ્તકમાં ૫ વિભાગ, ૨૩ પ્રકરણ સતત રામનામનું સ્મરણ કર્યા કરો, વિલંબ કરશો.
' હાજરાબેન પતિના શબ્દો સાંભળી રહ્યા. પછી અને ૪ પરિશિષ્ઠો છે. અહીં ગુણસ્થાનકના ક્રમે નહિ. નહિ તો પસ્તાવાનું જ રહેશે.”
બોલ્યા, “ચારે છોકરા મોટા થયા છે. એટલે તેમનો મોક્ષમાર્ગનું નિરૂપણ કર્યું છે. તેમાં યોગની આઠ તુલસીદાસજી પણ રામચરિત માનસમાં કહે
2 ખર્ચ પણ વધ્યો છે. તમારી વધેલી આવકથી જરાય દૃષ્ટિઓને સાંકળી લીધી છે. આ રીતે ગણસ્થાનક છે. કે કલિકાલમાં મારા મન પમ નો ઇતરાઈ જવાની જરૂર નથી. તમે પોતાની ત્રણ અને યોગદૃષ્ટિના માધ્યમે પ્રત્યેક ભૂમિકાઓના પરમાત્માનું નામ જ ભવતારણ છે. નામજાપના
ચાર ટુકડાની સાડી પર નજર નાખતાં ઉમેર્યું, લક્ષણો, વિંગો, કર્તવ્યો, બોધ, શ્રદ્ધા, વિવેક, પ્રતાપે જીવનની દશે દિશાઓ મંગલમય બની
‘કટકાની સાડી મને થોડી ખાય જાય છે?'
આમ હાજરાબહેને કવર કરી સોનીની કષાયહાનિ આદિની સમજણ આપવામાં આવી રહે છે. આપણેૐ નામજપમાં જોડાયેલા રહીએ.
ચાલીની ચાર દિવાલ અને એક છતને કોઠાસૂઝથી