Page Text
________________
૧૦.
પ્રબુદ્ધ જીવન
નવેમ્બર, ૨૦૧૨
આનંદ મેળવવા મથે છે.
વર્તમાનપત્રો, ટેલિવીઝન અને ઈન્ટરનેટની સગવડો, ઈલેક્ટ્રોનિક પણ એમાં સુખ મળે છે? કદાચ એના દુઃખમાં વધારો થઈ રહ્યો સાધનો, મુસાફરીની સગવડો, ઢગલાબંધ વેચાતી ખાદ્ય સામગ્રી - છે. જે આનંદ મળે છે તે અલ્પ સમય માટે હોય છે. ઘરમાં બીમારી આ બધું જોઈને ઉજળું ઉજળું લાગે છે પણ એ ભભકા ને સગવડો આવે છે ને ખીસ્સા ખાલી થઈ જાય છે. માથે મોટું દેવું થઈ જાય છે. પાછળ જે છૂપી વેદનાઓ, મૂંઝવણ, અશાંતિ અને અજંપા પડ્યા છે તેને જીવન અસહ્ય લાગે છે.
તે આપણી નજરે પડતા નથી. કિન્તુ એ જ્યારે નજરમાં આવે છે ત્યારે તો વળી બીજે ક્યાંક કોઈ કુટુંબ બધી વાતે સુખી હોવા છતાં ઘરનો સમજાય છે કે આ જગતમાં સર્વત્ર દુ:ખનો દાવાનળ સળગી જ રહ્યો માલિક એકાદ બે દિવસની માંદગી ભોગવીને ચાલ્યો જાય છે. ઘર છે. નોધારું થઈ જાય છે. ઘરમાં રળનાર એ જ મુખ્ય વ્યક્તિ હોવાથી કુટુંબ વૈભવમાં પણ સુખ ક્યાં છે? અમેરિકા જેવા દેશોમાં અત્યંત વૈભવ દુ:ખમાં ઘેરાઈ જાય છે. અત્યંત લાડકોડમાં ઉછરેલા બાળકોની લાચાર અને સમૃદ્ધિ હોવા છતાં એ વૈભવની પણ પીડા હવે બહાર આવવા દશા જોઈને તેમજ કોઈના ઓશિયાળા બની જવાથી જે વ્યગ્રતા તે માંડી છે. જાપાન જેવા દેશોમાં લોકો કરન્સી નોટો સળગાવી રહ્યા છે. અનુભવે છે તે જોઈને કઠણ હૈયુ પણ રડી પડે છે.
અત્યંત સુખ સમૃદ્ધિથી ભરેલા લોકો માનસિક વ્યાધિઓ, ગાંડપણ, તો ક્યારેક લડાઈ હુલ્લડમાં ઘણા કુટુંબો ખેદાનમેદાન થઈ જાય આપઘાતો તરફ ખેંચાઈ રહ્યા છે. ઊંઘ માટેની ગોળીનું વેચાણ સતત છે. કોઈનો પતિ ચાલ્યો જાય છે, નાના બાળકોને મૂકીને કોઈની પત્ની વધતું જ જાય છે. ઊણપનું જેમ દુ:ખ છે તેમ અધિકતાનું પણ દુ:ખ ચાલી જાય છે. ક્યારેક બાળકો ચાલ્યા જાય છે. સ્વર્ગ જેવો સંસાર છે. આજના માનવીને નથી સુખ, નથી શાંતિ, નથી આનંદ કે નથી નરક જેવો લાગે છે.
જંપ. જેવી કલ્પના કરીએ એવા દુ:ખો આ દુનિયામાં હાજર જ છે અને ઘણાં દુ:ખો સામાજિક પરિસ્થિતિ બદલાય એટલે આવે છે, ઘણાં જેની કલ્પના પણ ન કરી હોય તેવા દુઃખો પણ અચાનક જીવનને ઘેરી દુ:ખો માનવીની પ્રકૃતિ બદલાય એટલે આવે છે. એ સમયે ટકી રહેવાનું વળતા હોય છે.
મુશ્કેલ હોય છે. માનવી સાચો પ્રયત્ન કરે તો જરૂર બચી શકે છે. પરંતુ આફ્રિકાથી એક સુખી કુટુંબ પોતાના બે નાનકડા બાળકો સાથે વ્યક્તિગત કે વૃધ્ધત્વગત દુ:ખો કોઈને પણ ભોગવ્યા વિના ચાલતું નથી. હિન્દુસ્તાન ફરવા આવ્યું. બંને બાળકો એટલા સુંદર હતા કે જે જુએ લાખો લોકો જુદાં જુદાં દવાખાનાઓમાં કણસતા હોય છે. એમનું દુઃખ તેને વ્હાલ થાય. એ કુટુંબ કોઈ સરોવર કિનારે ફરવા ગયું. બંને બાળકો એ જ જાણે. ઘડપણ કોઈને ગમતું નથી. ઘડપણના દુ:ખો જેવા તેવા સરોવરના કિનારા પર રમતા હતાં. કિનારાના પગથિયા પર લીલ નથી. જુવાનીમાં જેમની હાક વાગતી હતી એ બિચારા બનીને ખાટલે જામેલી. પગથિયા ચીકણા થઈ ગયેલા. એક નાનકડું બાળક એ લીલ પડીને રિબાતા હોય છે. પરથી સરક્યું અને સીધું તળાવમાં ! બીજું બાળક એને બચાવવા માટે પુત્રો ઘડીભર એમની સામે પણ જોતાં નથી. ઘણીવાર એમની ધર્યું. કોઈકે આ જોયું. તેણે ચીસ પાડી. કોઈ બચાવવા કૂડ્યું. બંને આર્થિક પરિસ્થિતિ નબળી હોય તે પણ કારણ હોય છે. ઘરની સ્ત્રીઓ બાળકો બહાર નીકળ્યા ત્યારે મૃત્યુને શરણ થઈ ગયા હતા. માતાપિતાએ તેમના તરફ ઉપેક્ષાથી જોતી હોય છે. વૃધ્ધો તે સમયે જે દુ:ખ, જે પોતાના હાથે અગ્નિદાહ આપ્યો ત્યારે તેમની પીડાનો પાર નહોતો. મૂંઝવણ, જે લાચારી ભોગવે છે તે તો એ જ જાણે.
જેની કલ્પના પણ નહોતી કરી એવું દુઃખ એ કુટુંબને માથે ત્રાટક્યું! પ્રાણી વિશ્વ પર જે દુ:ખ છે તેની કલ્પના જ શી રીતે કરવી? દેશમાં
અમદાવાદમાં એક શેઠ હતા. ઘરે બપોરે શેઠાણી એકલા હતા. વધતા કતલખાનાઓ, દવાઓ માટે પ્રાણીઓ પર થતાં પ્રયોગો, ઘરમાં કંઈ કામ હતું એટલે મિસ્ત્રી ઘરે આવ્યો. ટીપોય ઉપર શેઠાણીના પ્રાણીઓના અંગો કાપીને તેની થતી નિકાસ કલ્પનાતીત છે. ઘરેણાં પડેલા. મિસ્ત્રીની દાનત બગડી. શેઠાણીની નજર બીજી બાજુ ડૉ. જગદીશચંદ્ર બોઝે વિજ્ઞાનના પ્રયોગોથી સિદ્ધ કરી બતાવેલું કે હતી તે જોઈ મિસ્ત્રીએ દાગીના પોતાની થેલીમાં મૂકી દીધાં. શેઠાણીએ જે લાગણીઓ, ભાવનાઓ, ઊર્મિઓ, સંવેદનો આપણને છે તેવા જ જોઈ લીધું. શેઠાણીએ બૂમ પાડી. મિસ્ત્રી ડરી ગયો. તેણે હાથમાં રહેલું વનસ્પતિને પણ છે. વનસ્પતિને આજનો માનવી ક્યાં ઓછો ત્રાસ ઓજાર શેઠાણીની છાતીમાં ખોંસી દીધું. નંદનવન જેવું ઘર પળવારમાં આપે છે? પ્રાણીઓ અંદરોઅંદર આક્રમણને કારણે જે ત્રાસ ભોગવે નર્ક બની ગયું.
છે એ તો ઘણા જુદા જ. આપણી આસપાસના વિશ્વમાં આવા તો અનેક પ્રસંગો જોવા કે સકળ વિશ્વ સુખ માટે દોડે છે અને દુઃખ ભેગું કરી રહ્યું છે એવું વાંચવા મળે છે.
લાગે છે. દુ:ખોમાથી કેવી રીતે છૂટાય અને સુખ કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય શહેરોમાં મોટી મોટી પેઢીઓ, કારખાના, આલીશાન હોટલો, તેનો ક્યારેક નક્કર વિચાર ન કરવો જોઈએ? અદ્યતન સિનેમાઘરો, મનોરંજનના વિપુલ સાધનો, વંચાતા ઢગલાબંધ
(ક્રમશઃ)
| SR No. | 525997 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2012 Year 59 Ank 01 to 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dhanvant Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2012 |
| Total Pages | 528 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 33 MB |