________________
| પ્રબુદ્ધ જીવન : આગમ પરિચય વિશેષાંક
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૨ ) 90 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 છું ૨આત્મશોધની તાલાવેલીના કારણે તેણે કેશી શ્રમણ સાથે પ્રશ્નચર્ચા આપીને પરમધામમાં પહોંચાડે છે. આવી સંજીવની ભરેલું જડીબુટ્ટીરો હૈકરી અને કેશી શ્રમણના સંગે તે સત્યને સમજ્યો. આત્મતત્ત્વનો સમું આ સૂત્ર છે.” ૮ અનુભવ તેણે કર્યો અને વ્રત-નિયમનું પાલન કરી ક્ષમાના ઉત્તમ
(બા.બ્ર.પૂ.લીલમબાઈ મ.સ.) $પરિણામો સાથે આરાધક ભાવે મૃત્યુ પામી સૂર્યભદેવની સૂર્ય “શ્રી રાજપ્રશ્રીય સૂત્ર નાસ્તિકતા, સ્વાર્થ અને ઉચ્ચ કોટિના શ્રેજેવી સ્થિતિને પામ્યો.
ત્યાગનું જાણે એક સાહિત્યરત્ન ન હોય, તેવું નાટક સૂત્ર છે. ૨ ૨ પ્રસ્તુત સૂત્રમાં પ્રદેશી રાજાની પ્રાચીન ઘટના હોવા છતાં સૂત્રના કે કથાના મુખ્ય પાત્રો સળંગ એક સજીવ ભૂમિકા ભજવે છે 2અર્વાચીન લોકોના નાસ્તિકપણાને, સ્વાર્થને, સ્વજન-પરિજન છે. દરેક પાત્ર પોતપોતાની રીતે ખૂબ જ સુંદર રીતે મૂર્તિમંત છે હું સાથેના રાગદ્વેષને, હિંસાદિ ક્રૂર પરિણામ ઇત્યાદિ ભાવોનો નાશ બની નિર્માણ થયા છે અથવા શાસ્ત્રકાર પાત્રોનું સજીવ નિર્માણ શું કરે છે. પાપી પણ પુણ્યશાળી બને છે. દુષ્ટાત્મા સુઠુ બની દિવ્ય કરે છે અને દરેક પાત્રોનો આપણા મન પર સચોટ પ્રભાવ પાડે છે સુખોપભોગમાં ઉત્પન્ન થાય છે. પાપના પલટાથી પ્રાપ્ત થતા છે. શાસ્ત્રકાર પાત્રો દ્વારા પોતાની કથાવસ્તુ કે તત્ત્વ નિરૂપણને પુણ્યના પુજના પંજ, દેવલોકમાં જ્યાં જ્યાં શાશ્વત દિવ્ય સામગ્રી હૂબહૂ આલેખિત કરે છે. કથાશાસ્ત્રો દ્વારા શાશ્વતતત્ત્વો હીરા-૨ નકશીદાર શિલ્પથી સ્વાભાવિક, શરીરના દરેક અંગોપાંગ માટે મોતીની જેમ ચમકી રહ્યા છે.' સુખાવહ સુવા, રહેવા, બેસવા, પહેરવા આદિ આકારે આકારિત
(પૂ. શ્રી જયંતમુનિ મ.સા.)8 થઈ છે ત્યાં લઈ જાય છે અને ત્યાંથી પુણ્યરૂપી સખા સહયોગ રાયપાસેણી સૂત્ર એક પ્રકારની ઇતિહાસની કથા જેવું છે.* * *
'ભગવત મલ્લીનાથ : અનુસંધાન પૃષ્ટ પ૫ થી ચીલું
શ. “મહારાજ! ઈસ શાંતિ કાલ મેં હમારે પાસ ન તો ઈતને રૂપ !'' બ્રસિનિક હૈ ઔર ના હી અસ્ત્ર શસ્ત્ર કા ભંડાર! એસે મેં યુદ્ધ કા “ક્યા સંસાર મેં એસી સુન્દરી ભી હો સકતી હૈ ?'' ૨!માર્ગ તો આત્મઘાતી હોગા...”
“યદિ યહ રાજકુમારી નહીં મિલી તો મેરા જીના હી વ્યર્થ 8 R; શાંતિ ઔર સુબહ કા કોઈ રાસ્તા નહીં દિખને સે રાજા કુંભ ચિંતિત હૈ.' ! હો ગયે. મલ્લીકુમારી ને પિતા કો ચિન્તા મેં ડૂબે દેખકર પૂછા- | “મેરી સભી રાનિયાં ઈસકે સામને તો પાની ભરેંગી.” i “પિતાશ્રી, આપ ઈતને ચિન્તાગ્રસ્ત ક્યોં હૈ ?'
ઐસી રૂપસી કે લિએ તો મૈ અપના સર્વસ્વ ન્યોછાવર કરા રાજા કુંભ ને સારી સ્થિતિ બતાઈ તો મલ્લીકુમારી ને કહા- સકતા હૂં!'' R; “પિતાશ્રી, આપ ચિંતા છોડકર મેરી યોજના અનુસાર કાર્ય તભી પીછે કે દરવાજે સે મલ્લીકુમારી ને પ્રવેશ કિયા. 8 ૨jકરેં સબ ઠીક હો જાયેગા...”
સ્વર્ણમૂર્તિ કે મસ્તક કે છિદ્ર કા ઢક્કન ખોલકર વહ એક ઓરj8 દૂસરે દિન રાજા કુંભ ને મલ્લીકુમારી કી યોજનાનુસાર અપને ખડી હો ગઈ! ઢક્કન ખુલતે હી મૂર્તિ સે સડે હુએ અન્ન કી દુર્ગન્ધ Sછહ દૂતોં કો બુલાકર કહા
નિકલને લગી. શ તુમ સબ અલગ-અલગ ઉન છહોં રાજાઓં કે પાસ જાઓ, “અરે! યહ ક્યા? ઈતની ભયંકર દુર્ગન્ધ?” ૨I ઔર કહો, હમારે રાજા આપકો મલ્લીકુમારી કા હાથ દેને કે સભી રાજા અપને-અપને દુપટ્ટ સે નાક-મુહ ઢંકકર વિપરીત છે BIલિએ તૈયાર છે, કિન્ત શર્ત યહ હૈ કિ આપ અકેલે હી સંધ્યા કે દિશા મેં મુંહ પલટકર ખડે હો ગયે ! . સમય અશોક ઉદ્યાન કે મોહનગૃહ મેં પધારેં.
| રાજાઓં કી બુરી દશા દેખકર મલ્લીકુમારી સામને આકર, શ દૂતો દ્વારા પ્રસ્તાવ સુનકર સભી રાજા અલગ-અલગ રૂપ સે ઉપસ્થિત હુઈ ઔર રાજાઓં કો સમ્બોધિત કરતે હુએ કહા- શ બતાયે સ્થાન પર પહુંચ ગયે. ઉન્હેં મોહનગૃહ કે અલગ-અલગ “દેવાનુપ્રિયો ! આપ તો સુન્દર રૂપ દેખને આયે થે? અબ 2 શ્રી કલોં ઠહરા દિયા ગયા. કક્ષ મેં બેઠે રાજાઓં ને સામને ભાગ ક્યોં રહે હો? નાક મુંહ ક્યોં ઢંક લિયા આપને...?” 2િ મલ્લીકુમારી કી સ્વર્ણ મૂર્તિ દેખી, ઉસે હી મલ્લીકુમારી સમઝ કર “ઈસ ભયાનક દુર્ગન્ધ સે હમારા જી છટપટા રહા હૈ.” સોચને લગે
મલ્લીકુમારી ને કહાશ “વાહ! ક્યા અદ્ભુત રૂપ લાવણ્ય હે ?''
દેવાનુપ્રિયો ! આપ જિસ માનવી શરીર કે રૂપ પર મુગ્ધ હોઈ I “જેસા સુના થા ઉસસે ભી હજા૨ ગુના બઢકર હે ઉસકા | (વધુ માટે જુઓ અનુસંધાન પાનું ૬૪ મું ).
லலலலலலலலலலலலலலலலலலலலல
மேலல லலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலல
லலலலலல
லேல லல லல லல லலல லலலல லல லலலல லல லல லலல லலலா