Prabuddha Jivan 2007 Year 18 Ank 01 to 12

SR No.: 525992
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2007
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 241

ધિ તા. ૧૬ ડિસેમ્બર, ૨૦૦૭
- પ્રબદ્ધ જીવન
(Phonetic or Phonographic Script) અસ્તિત્વમાં આવી. કુટિલલિપિ, નાગરી-દેવનાગરી, શારદા, બંગાળી આદિમાં જોવા ધ્વન્યાત્મક લિપિ ક્યા સમયથી, ક્યા પ્રદેશથી અસ્તિત્વમાં આવી મળે છે. દક્ષિણી શૈલીની બ્રાહ્મી લિપિનો વિકાસવિસ્તાર તેલુગુ, હશે તે વિશે કોઈ એક મત હજુ સુધી મળી શક્યો નથી. કાનડી, ગ્રંથ લિપિ, કલિંગ લિપિ, તામીલ આદિમાં જોવા મળે
જૈન મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજીના મત મુજબ ઈ. સ. પૂર્વે પાંચ છે. સૈકા પહેલાં ભારતીય લિપિ પૂર્ણ રૂપમાં સ્થાયી થઈ ચૂકી હતી. નાગરી-દેવનાગરી, શારદા (કાશ્મીરી), ગુરુમુખી (પંજાબી), તેઓ કહે છે: “ભારતીય સમગ્ર સાહિત્યના સંગ્રહની દૃષ્ટિએ તેમજ બંગલા, ઉડિયા, તેલુગુ, કાનડી, ગ્રંથ, તામિલ આદિ દરેક લિપિનું લેખનકળાના વિધાનની દૃષ્ટિએ જૈનોના જ્ઞાનભંડારોમાં જે ને મૂળ બ્રાહ્મી છે. બ્રાહ્મી મૂળ ભારતની સ્વતંત્ર લિપિ છે. જેમાં જૈન જેટલી વિવિધતા તેમ જ સંપૂર્ણતા પરાપૂર્વથી ચાલી આવી છે અને બૌદ્ધ ધર્મનાં અનેક ગ્રંથો લખાયાં છે. આ હસ્તલિખિત ગ્રંથો એની જોડ આજના પાશ્ચાત્ય પ્રજાના પુસ્તક સંગ્રહાલયોને બાદ હસ્તપ્રત' સંજ્ઞાથી ઓળખાવાય છે. હાથ વડે લખાયેલ ગ્રંથ, કરી લઈએ તો બીજે ક્યાંય નથી અને પ્રાચીન કાળમાં ક્યાંયે ન પ્રત એટલે “હસ્તપ્રત'. ' હતી. એનો ખ્યાલ આજે પણ જૈન પ્રજા પાસે પુસ્તક-લેખનકળા, લેખનકળા અને હસ્તપ્રત વિદ્યા: પરિચય અને ઈતિહાસ પુસ્તક સંશોધનકળા તથા પુસ્તકો-જ્ઞાનભંડારોના સંરક્ષણની ‘લેખનકળા પદ્ધતિ' અને 'હસ્તપ્રતવિજ્ઞાનનો સંબંધ પરસ્પર કળાનો અને એ દરેકને લગતા વિવિધ પ્રકારનાં ઉપકરણો તેમજ પૂરક છે. આ બંને વણખેડાયેલા અભ્યાસક્ષેત્રો છે. એમાં સાધનોનો જે પ્રાચીન મહત્ત્વનો વારસો છે, એના પરથી એનો લેખનકળા, પ્રાચીનલિપિની જાણકારી – એને ઉકેલવાના પ્રયત્નો, વિસ્તૃત પરિચય મળે છે.”
પ્રત લખવાના સાધનો, રચયિતા-પ્રતના કર્તા સર્જક, પ્રતના - • લિપિ વિવિધ પ્રકારો
લખનારા લહિયાઓ, પ્રતના વિભિન્ન આકાર-પ્રકાર, એમાં પ્રાચીન ભારતમાં બ્રાહ્મી અને ખરોષ્ઠી બે લિપિઓ પ્રચલિત આવતાં સુશોભનો, પ્રત જાળવણીના સાધનો, પ્રત જાળવણીની હતી. બ્રાહ્મી લિપિની ઉત્પત્તિ વિશેની જેને માન્યતા મુજબ ભગવાન પ્રક્રિયા, હસ્તપ્રતોના સંગ્રહસ્થાનો-જેવી અનેક બાબતો આવરી ઋષભદેવે પોતાની પુત્રી બ્રાહ્મીને સૌ પહેલાં લિપિ લખવાનું લેવાય છે. પ્રાચીન હસ્તપ્રતો જે લિપિમાં લખાઈ છે તે ઉકેલવા જ્ઞાન આપ્યું હતું ત્યારથી એ લિપિ “બ્રાહ્મી” નામે જાણીતી થઈ. માટે જે-તે લિપિની જાણકારી અને તત્કાલીન લિપિના મરોડ મહારાજા અશોક પહેલાના જૈન ગ્રંથ “સમવાયાંપસૂત્ર' અને ત્યારે સમજવા-શીખવા જરૂરી છે. પછી રચાયેલ બૌદ્ધગ્રંથ નિર્વાવતાર'માં પણ બ્રાહ્મી અને ખરોષ્ઠી જૈન શ્રમણ સંસ્કૃતિમાં લેખનકળાનો મહિમા અતિપ્રાચીન છે. લિપિઓના નામ મળે છે. ખરોષ્ઠ નામના આચાર્યએ રચી હોવાથી આરંભે તો જૈન સાહિત્ય પણ મૌખિક પરંપરાને આધીન હતું. સેમેટીક' વગરની ખરોષ્ઠી લિપિને “ખરોષ્ઠી” નામ મળ્યું હોવાનું કુદરતની આફત જેવી કે ચાર બારવર્ષ દુકાળને કારણે અનેક મનાય છે. અરબી, ફિનિશિયન, હિબ્રુ વગેરે પશ્ચિમી એશિયા અને વિકટ પરિસ્થિતિઓને પહોંચી વળવાની સાથે જેન મૌખિક પરંપરા આફ્રિકા ખંડની લિપિઓ તે “સેમેટીક” અથવા તો બાઈબલ સહુ પ્રથમ લેખનકળાનો મહિમા સ્વીકારે છે. જેન આચાર્યો નિર્દેશિત નૂહના પુત્ર શેમનાં સંતાનોના લિપિ નામે ઓળખાવાય પોતાના શિષ્યોને સૂત્ર ભણાવતા, જે “વાચના' તરીકે છે. અર્વાચીન ગુજરાતી ભાષા જે આપણે જાણીએ છીએ તે ઘણી ઓળખાવાય છે. આ વાચના'ઓ લેખન દ્વારા જળવાઈ છે. પ્રાચીન છે. લેખનકળાનો ઈતિહાસ પણ એટલો જ પ્રાચીન છે. આચાર્ય શ્રી હેમચંદ્રજી ‘બિનેવવન વ સુન્નાિનવચ્છિન્નમામિતિ ભારતમાં પ્રાચીન સમયથી બ્રાહ્મી અને ખરોષ્ઠી લિપિ હતી. મવા ભાવનિમાર્ગન - નિવત્તાવાર્યપ્રકૃતિષિ: તપુસ્તમ્' એટલે ઈરાનવાસીઓના ઉદ્યોગ ધંધાર્થે ભારતીયો સાથેના સંપર્કમાંથી કે દુકાળને કારણે જિન વચનોનો નાશ થતો જોઈ ભગવાન ખરોષ્ઠી લિપિ ઉદ્ભવ થઈ હોવાનું જાણવા મળે છે. લિપિ ઉત્પત્તિ નાગાર્જુન, સ્કંદિલાચાર્ય પુસ્તકોમાં લખવાનો પ્રારંભ કર્યો. અંગે આવી અનેક વાતો નોંધાયેલી મળે છે. બ્રાહ્મી લિપિ ડાબેથી ભાષાને આધીન લિપિને કારણે લેખનકળાનો ઉદ્ભવ થયો. જમણે લખાતી જ્યારે ખરોષ્ઠી જમણેથી ડાબે લખાતી.ઈ. સ.ની લેખનકળાને પ્રતાપે અનેક અમૂલ્ય, દુર્લભ વાતો હસ્તપ્રતોમાં ત્રીજી સદી સુધી પંજાબ પર્યત ખરોષ્ઠી પ્રચલિત હતી. ત્યાર બદ ઊતરી અને જળવાઈ. હસ્તપ્રતોની આ લિપિઓ પણ પરિવર્તિત એ વિલીન થઈ હોવાના નિર્દેશો મળ્યા છે.
રૂપે મળે છે. બ્રાહ્મીમાંથી પરિવર્તિત લિપિઓ વિશેની વિગતો ઈ. સ. પૂર્વે ૫૦૦ થી લઈ ઈ. સ. ૩૫૦ સુધીની ભારતીય પણ અભ્યાસીએ જાણવા જેવી છે. ગુપ્ત વંશના રાજાઓના શાસન લિપિઓ બ્રાહ્મી' નામે ઓળખાવાય છે. લેખનપ્રણાલી અનુસાર દરમ્યાન બ્રાહ્મી ગુપ્તલિપિ' તરીકે પ્રચલિત થઈ. પરિવર્તનની તેને ‘ઉત્તરી બ્રાહ્મી’ અને ‘દક્ષિણી બ્રાહી'માં વર્ગીકૃત કરાઈ છે. નિયતિને લીધે એમાંથી ‘કુટિલ” લિપિનો વિકાસ થયો. નવમી ઉત્તરી શૈલીની બ્રાહ્મી લિપિનો વિકાસવિસ્તાર ગુપ્તલિપિ, સદીના અંત દરમ્યાન “કુટિલ” લિપિમાંથી નાગરી-દેવનાગરી