Prabuddha Jivan 2007 Year 18 Ank 01 to 12

SR No.: 525992
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2007
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 189

10 ૧૬ ઓક્ટોબર, ૨૦૦૭. ના શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ દ્વારા પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળા
pકેતન જાની શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ તરફથી ૭૩ મી પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળા સેવંતીલાલ કાંતિલાલ ટ્રસ્ટના આર્થિક સહયોગથી જૈન ધર્મના અભ્યાસી ડૉ. ધનવંત શાહની અધ્યક્ષતા હેઠળ નવ દિવસ સુધી ન્યૂ મરિનલાઇન્સ સ્થિત પાટકર હોલમાં યોજાઈ હતી. ૮મીથી ૧૬મી સપ્ટેમ્બર સુધી યોજાયેલી વ્યાખ્યાનમાળા શ્રાવકો માટે જ્ઞાન અને ભક્તિરસની પરબ બની હતી. પર્યુષણ દરમિયાન તિર્થંકરોની આરાધનાનીસાથે જરૂરતમંદ સંસ્થાઓને ઉપયોગી થવાનો અનોખો પ્રકલ્પ સંઘે ૧૯૮૫ થી શરૂ કર્યો છે. તેના ભાગરૂપે ગુજરાતના અંતરિયાળ વિસ્તારોમાં કાર્યરત સંસ્થાઓ માટે પ્રતિવર્ષ નાણાં એકઠા કરી આપવામાં આવે છે. તે અનુસાર ચાલુ વર્ષે પાલિતાણામાં મહિલા માટે કાર્યરત સંસ્થા શ્રી ભગિની મિત્ર મંડળને ઉપયોગી થવાની ટહેલ નાખવામાં આવી હતી અને તેને માટે લગભગ ૨૫ લાખ રૂપિયા કરતાં વધુ કમ પ્રાપ્ત થઈ હતી. કપડવંજ સ્થિત મંદબુદ્ધિના બાળકોની શાળા માટે રમકડાં આપવાની ટહેલને પણ શ્રાવકોએ સારો પ્રતિસાદ આપ્યો હતો. - “સંઘ'ના પ્રમુખ રસિકભાઈ શાહ તથા ઉપપ્રમુખ શ્રી ચંદ્રકાંત ડી. શાહે પાલિતાણા સ્થિત ભગિની મિત્ર મંડળ સંસ્થાને આર્થિક મદદ આપવાનો અનુરોધ કર્યો હતો તેને શ્રાવકોએ સારો પ્રતિસાદ આપ્યો હતો. ખજાનચી ભૂપેન્દ્ર ઝવેરી અને સહમંત્રી વર્ષાબેન શાહે દાતાઓના નામની વિગતો જાહેર કરી હતી. આભારવિધિ મંત્રી નીરુબહેન શાહે કરી હતી.
ભક્તામરનું માહાલ્ય વિશે:
આધ્યાત્મિક યોગીરાજ શ્રી ચિદાનંદજીની વાણી વિશે મનુભાઈ દોશી
ડૉ. નિરંજન રાજ્યગુરુ ભક્તામર સ્તોત્ર અનુભૂતિ સંપન્ન અને વિરલ સ્તોત્ર છે. તેના આનંદઘન અને ચિદાનંદજી બંને અવધૂત પરંપરા સાથે શ્લોકો વડે ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ મળી શકે છે. ભક્તામર સંકળાયેલા હતા. જે બધા આચારવિચારથી મુક્ત હોય, બધા બંધનથી. સ્તોત્રના ૮, ૯, ૧૨, ૨૧, ૨૨, ૨૩ અને ૩૬માં ગાથા ધર્મ મુક્ત હોય, સ્વૈરવિહારી આત્મા હોય, સમાજને સહજ રીતે પ્રાપ્ત પ્રભાવના સંબંધી છે. તેના વડે વિગ્રહોનું હરણ થાય છે અને હોય પણ મનુષ્યની મર્યાદાથી પર હોય અને મનુષ્ય સાથે સંબંધ ભૂતપ્રેતનો પણ નાશ થાય છે. ૩, ૧૯ અને ૨૬મી ગાથા વડે હોય પરંતુ સાથોસાથ અંતર્મુખ હોય તે અવધૂત છે. ટીલા, ટપકાં, વૈભવ અને ધનસંપત્તિ મળે છે. ૧, ૨, ૪, ૩૫, ૩૮ અને ૩૯ કંઠી અને માળા તે આત્માની સાચી ઓળખ નથી. આત્માને ઓળખે ગાથા વડે મોક્ષપ્રાપ્તિ થાય છે. ભક્તિમાર્ગની ધારામાં ૬ઠ્ઠી અને તે જ સાચો જોગી છે. મનથી દીક્ષા લેવાની બાબત અગત્યની છે. ૭મી સદીમાં આ સ્તોત્રની રચના થઈ હતી. ભક્તિ એવો પદાર્થ છે કે ભાવનગરમાં ઇ. સ. ૧૮૫૦ના અરસામાં ચિદાનંદજીએ સર્જનકાર્ય જે પળવારમાં મોક્ષ આપી શકે છે. ભક્તિમાં અહંકાર શૂન્યતાનું કર્યું હતું. તેમનું સાચું નામ કપૂરવિજયજી મહારાજ હતું અને અદકેરું મહત્ત્વ છે. કોઇપણ પ્રકારની માગણી કે ઇચ્છા ભક્તિનો ચિદાનંદજી એ તેમનું તખલ્લુસ હતું. સંતો અચરજરૂપ તમાશા, નાશ કરે છે. ખેતરમાં જુવારની સાથે આપોઆપ ઘાસ ઊગે છે એ કીડી કે પગકુંજર બાંધ્યો, જળ મેં મગર પ્યાસો એમ ચિદાનંદજીએ રીતે આત્મજ્ઞાનની સાધનામાં સમર્પણ સાથે કવિત્વ અને આત્મતત્ત્વ ગાયું હતું. આપણો આત્મા હાથી જેવો શક્તિશાળી છે. તેની પાસે , બંને પ્રાપ્ત થાય છે અને વિવિધ બંધનોરૂપી બેડીઓ તૂટે છે. ભક્તિની અનંત શક્તિ છે પણ કીડી જેવી પામર વાસનાઓના પગમાં તેને ધારા અહંકારરૂપી પહાડ પર પડે તો નીચે વહી જશે પણ હૃદયતળાવમાં બાંધી દેવામાં આવે તો તેની શક્તિ રહેતી નથી. વિષય વાસનાનું . તે પડે તો સચવાઈ રહેશે. ભક્તામર સ્તોત્રની નવમી ગાથા કહે છે ઝેર હળાહળ હોય છે. આપ કો આપ કરે ઉપદેશ, આપ કો આપ કે પ્રભુ સ્તવન તો ખરા જ પણ માત્ર નામસ્મરણથી જ પ્રાણીમાત્રના સમાધિમાં તાણે, આપ કો ભેદ આપ હી જાણે, અર્થાત વ્યક્તિએ સર્વ પાપો નાશ પામે છે. મન, વચન, કાયા અને ભાવ થકી જે પોતાના આત્માને એટલે કે “સ્વ'ના રૂપને ઓળખવું જોઇએ. : સર્વથા અપ્રમાદી છે તે મુનિ છે.
પર્યુષણનો અવસર મનુષ્ય માટે જાગૃત થવાનો છે. કિ - હા પર વજીને યાદ રાખવાની એક કળા છે અને તેને ભૂલવાની પણ એક કળા છે. બીજામાં જે સારું જોયું હોય તે તથા તેમણે જે તમારું ભલું
ર્યું હોય તે યાદ રાખો. બીજાઓમાં જે બરૂ જોયું હોય તે તથા તેમણે તમારું બગાડ્યું હોય તે ભૂલી જાઓ. આવી યાદગીરી રાખવાની કળા
RE, NEW
St.
..
THIS L
I