Prabuddha Jivan 2007 Year 18 Ank 01 to 12

SR No.: 525992
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2007
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 181

તા. ૧૬સ અર, ૨૦૦૭ કે, પ્રબુદ્ધ જીવન છે આત્મસિદ્ધિ શાસ્ત્ર
પંચે પંથે પાથેય... (જુલાઈ '૦૭ અંકથી આગળ)
(અનુસંધાન પૃષ્ઠ છેલ્લાથી ચાલુ (૪૩) ષપદનામકથન :
ઝાલાવાડ મહિલા મંડળના અધ્યક્ષા છે. ડૉ. શેઠ એક સારા વક્તા આત્મા છે', “તે નિત્ય છે', “છે કર્તા નિજકર્મ';
પણ છે અને વિવિધ સંસ્થાઓમાં પ્રવચનો પણ આપે છે તેમની છે ભોક્તા', વળી “મોક્ષ છે', “મોક્ષ ઉપાય સુધર્મ' ૪૩. વસ્તૃત્વ કળાનો આ લખનારને લાભ મળ્યો છે, જે શ્રોતાઓને षटपदनामकथन:
જકડી રાખે છે. संस्कृत जीवोऽस्ति स च नित्योऽस्ति कर्ताऽस्ति निजकर्मणः । પોતાના વ્યવસાયમાંથી જે ઉપાર્જન થાય છે તેમાંથી તેમણે
મોવત્તાતિ પુનર્મુક્તિપ: સુરીનમ્TI૪રૂ ' કોઈ પણ ઢોલનગારાં વગાડ્યા વગર દાનની ગંગા વહેવડાવી છે, षट्पदनामकथन : ग्रन्थ विषय
જેનો લાભ વિવિધ જૈન સંસ્થાઓને મળ્યો છે. હિન્દી ‘હૈ', સો નિત્ય હૈ', ‘હૈ # 7 નિગ' |
અંધેરી (પશ્ચિમ)ની જૂહુ ગલી અને જૂહુ ચર્ચ ખાતે તેમનાં બે હૈ મો’ મ નોલ હૈ' “નોલોપાય’ સુપર્બ ગાજરૂ
ક્લિનિક છે જ્યાં તેઓ જરૂરતમંદોને રાહતના દરે અને વરિષ્ઠ Six tenets : મંરની The Soul exists, see it eternal,
નાગરિકોને નિ:શુલ્ક તબીબી સારવાર આપીને પ્રાપ્ત લક્ષ્મીને Accepts bondage, receives the fruits; ; ; મહાલક્ષ્મીમાં રૂપાંતરિત કરે છે. It can be free, take means devotional, Ignorance is the bondage-root. 43
વર મારી સાથે સામાજિક અને સાહિત્યિક વાતો પણ કરે છે. તેમનું
ક્લિનિક મારા માટે તો એક વિસામો છે. મારી તમામ સમસ્યાઓ ષસ્થાનક સંક્ષેપમાં, પદર્શન પણ તેહ;
હું તેમની સામે રજૂ કરું છું અને તેમની સલાહ લઉં છું. સમજવા પરમાર્થને, કહ્યાં જ્ઞાનીએ એહ. ૪૪ |
એમની સાથેની પ્રથમ મુલાકાત (મારી ત્રણ વર્ષની પુત્રીને સંસ્કૃત પસ્થાનીયે સમાન ઈનાનિ પડુતે I (વદ્યચષિ ૩ખ્યત) લઈને ગયો હતો તે) અને તે સમયે તેમણે કહેલું વાક્ય અને પછી प्रोक्ता सा ज्ञानिभिर्ज्ञातुं परं तत्त्वं धरास्पृशाम् ।।४४।।
રાહતના દરે અપાતી મારી દવા-સારવારને હું એક ડોક્ટરની हिन्दी षट् स्थानक संक्षेप में, षट् दर्शन भी येहि ।
ગુરદક્ષિણા નહીં તો બીજું શું કહું? समझ हेतु परमार्थ को, कहे जिनराज़ विदेहि ।।४४।। ' ' મળી Six subjects or six schools of thought,
મને ઠેર ઠેર, અહીં અને વિદેશ ગયો હતો ત્યારે પણ મારા Are here described as seers great;
વિદ્યાર્થીઓની ચાહના અને સહાય સતત મળતી રહી છે. મને In abstract scriptures stictly taught,
લાગે છે કે જૈન સમાજ સાથે મારે પૂર્વજન્મનું કંઈ લહેણું છે. તેથી For understanding soul cocrete. 44 (૪૫)
જ જૈનો મને સહાયક નીવડ્યા છે. શ્રી સી. એન. સંઘવીએ તો મને (૧) શંકા-શિષ્ય ઉવાચ :
' “જૈન બ્રાહ્મણ' નો ખિતાબ આપ્યો છે તો પર્યુષણ પ્રસંગે (પાર્લા નથી દૃષ્ટિમાં આવતો, નથી જણાતું રૂપ;
ખાતે આશાદીપ ચેરિટેબલ ટ્રસ્ટ આયોજિત) વ્યાખ્યાનમાળામાં બીજો પણ અનુભવ નહીં, તેથી ન અવસ્વરૂપ. ૪પ મને છેલ્લા ૧૦ વર્ષથી પ્રમુખપદનું માન મળ્યું છે. આ બધાની વા-શિષ્ય ૩વાવ :
પાછળ પૂર્વજન્મનું ઋણાનુંબંધ નહીં તો બીજું શું? એક યા બીજી संस्कृत अदृश्यत्वादरूपित्वाज्जीवो नास्त्येव भेदभाक्। રીતે આ શિક્ષકને ગુરુદક્ષિણા મળતી જ રહી છે. अनुभुतेरगम्यत्वान्नृशङ्गत्येव केवलम् (नृशङ्गत्येव भोगुरो!) ।।४५।।
એથી જ તો હું ઘણી વખત ગમ્મતમાં કહું છું કે ભગવાન શા-શિષ્ય ૩વર્ષ : - हिन्दी दृष्टिसों दिखता नहीं, ज्ञात ना होवे रुप ।।
મહાવીરના જે બ્રાહ્મણ ગણધરો હતા તેમાંનો એક હું હોઈશ. મારી
પૂજામાં એટલે જ હું ગાયત્રી મંત્રની સાથે સાથે નવકારમંત્રનું પણ स्पर्शादिक अनुभव नहीं, तातें न आत्म-स्वरुप ।।४५।।
રટણ કરું છું. મને બંને મંત્રો પ્રસન્નતા આપે છે. Doubts of disciple : i asit The pupil doubts the soul's existence,
* * * Is out of sight, its from unknown;
ઉમેદ વિલા, બ્લોક નં. ૧૧, · In any way no experience,
No-where is soul, cannot be shown. 45 વિશ્વભારતી સોસાયટી, જૂહુલેન, (પ્રા. પ્રતાપકુમાર ટોલિયા અને સુમિત્રા ટોલિયા (વધુ આવતા અંકે) સંપાદિત સપ્તભાષી આત્મસિદ્ધિ'માંથી)
અંધેરી (ઈસ્ટ) મુંબઈ-૪૦૦ ૦૫૮