Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1952 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Ank 01 to 16

SR No.: 525937
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1952
Total Pages: 204
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 14

અને ઘણી મોટી છે. તેમના જ
આપણને સ્ત્રધાન
થી હકુમતે સદાને માટે જ
" પ્રબુદ્ધ જૈન,
તા. ૧૫-૧-પર - જીવનધ્યેય હોય છે. સદ્દગત ઠક્કરબાપા આપણે ત્યાં એક આવી જે કંઈ પણ રાજધારી પક્ષનું લેબલ ધારણ કરીને ફરતી ન હોય,
વ્યકિત હતી. રવિશંકર મહારાજ કે સન્તબાલજી આ જ કટિની જેમની દ્રષ્ટિ રાજકારણી પૂર્વગ્રહથી મુકત હોય, જેમના વિષે સૌ જીવંત વયકિતઓ છે. તેમના વિષેને આજ સુધી આપણે આવો કોઈને પૂરે આદર હોય, અને જ્યાં જે કઈ સત્તાધીશ હોય ત્યાં અનુભવ છે. વિશાળ જનસમાજ અને આવી કલ્યાણમૂર્તિ સમી ” તેની પાસેથી. જોઇતું કામે લઈ શકે તેમ હેય કોટિનું
વ્યકિતઓ વચ્ચે ખૂબ મીઠે સંબંધઆજ સુધી ચાલતો આવેલ વ્યકિતત્વ આપણે વિનોબા ભાવે કે કેદારનાથજીમાં 'નિહાળી - આપણે જોયું છે. '
'; શકીએ છીએ. એવી કટિ. રવિશંકર મહારાજની તેમ જ '' Eો , , P. આમ છતાં પણ આજ સુધી જે પ્રકારના સમાજ વચ્ચે સખ્તબોલજીની હતી અને હેવી જોઈએ. આજના તેમના સક્રિય
તેઓ કામ કરતા આવ્યા છે અને આજે જે સમાજ યુએ તેમને ચૂંટણીપ્રચારથી'.ધારે છે. કોંગ્રેસના બે પાંચ ઉમેદવારે વધારે , આ કામ કરવાનું છે તે બે વચ્ચે એક મહત્વને તફાવત પડે છે, જે ચૂંટાશે, પણું આ ટુંકા લાભની સામે તેઓ જે કાંઈ ગુમાવી રહ્યા છે તેની જ તેમણે તેમ જ આપણે ધ્યાનમાં લે ઘટે છે. ૧૯૪૭ના ઓગસ્ટની કીમત ઘણી મોટી છે. તેમના વિષે જરાસરખું પણ કોઈ અન્યથા
૧૫ મી તારીખે આખા દેશનું રાજ્યતંત્ર આપણને સ્વાધીન થયું બાલ તે અક્ષમ્ય અવિનય કરે છે એમ આપણે જરૂર કહી શકીએ. ' કરી અને પરદેશી હકુમતે સદાને માટે વિદાય લીધી. તે પહેલાં પ્રજાપ્રાણુને પણ સાથે સાથે એમ પણ કહેવા મન લલચાય છે કે ગાંધીજીના અનેક તિ. રોષતી. અને રૂંધતી પરદેશી સંત્તાને નાબુદ કરવી તે માત્ર રાજકા- અન્તવાસી ચિન્તક અને સામાજિક કાર્ય કરે-દા. ત. વિનોબા ભાવે,
રણમાં અંગેવાની ધરાવતા રાજકીય પક્ષ કે પક્ષેની જ ફરજ નહતી કેદારનાથજી, કિશોરલાલભાઈ, કાકા સાહેબ કાલેલકર ઇત્યાદિ-આ ' ' , છે પણ તે દિશાએ બનતું કરી છૂટવું તે દરેક પ્રજાજનને અનન્ય વ્યકિતઓએ જેમ " ચૂંટણી પર લગભગ તટસ્થતા અથવા તે
- ધર્મ હતો. એ સમયે કોઈ પણ રાજકીય નેતા આઝાદી જંગને પ્રચારનિક્રિયતા અખંત્યાર કરી —લગભગ એટલા માટે કે રાજછે. જે એક સૈનિક હતા તેવા જ સૈનિક રવિશંકર મહારાજ હતા કારણ અપણા જીવનનાં સર્વ અંગોને એટલું બધું ગાઢપણે સ્પશે છે અને એ તદન યેગ્ય હતું. એ વખતે દેશમાં પક્ષાપક્ષીનું રાજકારણ છે કે આ કાળમાં કોઈ પણ જીવન્ત વ્યકિત માટે રાજકારણી તટ( લગભગ નહિવત હતું.. : : -
સ્થતા સંપૂર્ણ અંશમાં અખત્યાર કરવી શક્ય જ નથી-તેવી જ રીતે છેઆજે સમગ્ર પરિસ્થિતિનું ચિત્ર બદલાયું છે, પરદેશી. રવિશંકર મહારાજ અને તેમના‘પગલે પગલે ચાલતા મુનિ સન્ત
હકુમત નાબુદ થઈ છે. દેશમાં લોકશાહી પદ્ધતિનું બંધારણ નિર્માણ બાલજી પણ ચૂંટણીના આવેગથી અલિપ્ત રહ્યા હતા તે વધારે છે. થયું છે. હજુ સુધી કોંગ્રેસનું રાજ્યતંત્ર ચાલી રહ્યું છે, એમ છતાં ઠીક થાત. હજુ પણ તેઓ પક્ષાપક્ષીના રાજકારણુંથી અલગ રહીને
જ પણ સત્તાકાંક્ષી અને રાજકીય પક્ષે ઉભા થયા છે. છેલ્લાં એક પિતપતાની સર્વકલ્યાણકારી પ્રવૃત્તિઓ ચલાવતા રહે એમ આપણે ( માસથી સત્તા ઉપર ક પક્ષે આવે તેની ભિન્ન ભિન્ને પક્ષે ઈચ્છીએ છીએ ,
- પરમાનંદ છે. વચ્ચે તીવ્ર રસાકસી શરૂ થઈ છે અને તેને લગતા પ્રચારકાર્યમાં ભુલ સુધારે છેલ્લા પાનાના નબર, ૧૫૯-૧૬ ૦ છે તે સુધારીને '
રાગદ્વેષ અને મત્સરના પ્રવાહ સ્વાભાવિક રીતે વહેતા થયા છે. આવા ' . . . . ૧૫૭-૧૫૮ વાંચવા. . રાજકારણી ઝંઝાવાતમાં રવિશંકર મહારાજ કે સંતબાલજી જેવી મધ્યપુર્વમાં મુકિત આંદોલન મિ પુણ્યચરિત વ્યકિંત પડે અને કોઈ પણ એક પક્ષના પક્ષકાર"
' ' (ગતાંકથી ચાલુ) " બની જેસભેર પ્રચારકાર્ય કરે એનું એક જ પરિણામ આવે કે '':
એ સુદાનને પ્રશ્ન . તેમની સર્વમાન્યતા જોખમાય અને તેમની ' સર્વકલ્યાણકારી, " ભાગલા પાડવાની કળા બ્રિટને ખૂબ વિકસ્સવી છે. નાઇલની : " , આ સર્વેયસાધકે વ્યાપક પ્રવૃત્તિઓને એક યા બીજી રીતે ધકકા ખીણમાં આવેલા ભૌગોલિક ઐકય સમા ઇછિત અને સુદાનના જલાગે; સત્તા ઉપર કે પક્ષ આવવાને ગ્ય છે. અને તે દ્રષ્ટિએ ભાગલા બ્રિટને પિતાના લશ્કરી અને વ્યાપારી હિત સાચવવા
કયા ઉમેદવારની ચૂંટણી થવી જરૂરી છે. એ સંબંધમાં એક , પાડયા હતા. ઈ. સ. ૧૮૯૮માં લીડ કીચન સુદ્ધા જીત્યું: - સામાન્ય માણસને જેમ અભિપ્રાય ધરાવવાને તેમ જ રજુ કરવાને અને ઈ. સ. ૧૮૯ નાં જાન્યુઆરીની ૧૯ મી તારીખે
હકક છે તેવી જ રીતે રવિરાંકર મહારાજને કે સત્તબાલજીને ઈજીપ્તના અંગ ર્સમાં સુદાનમાં બ્રિટન અને ઈછની . છે પણ ચોકકસ વલણ ધરાવવા અને તે વ્યકત કરવાનો સંપૂર્ણ “સંયુકત સત્તા સ્થાપવાનું નકકી " થ : સુદાનનું નવું ક અધિકાર છે. આમ છતાં પણ આવી વ્યકિતએ કોઈ પણ રાજકીય અનામકરણ થયું અને તે એંગ્લો-ઈજી' શે સુદ્દા. તરીકે
પક્ષના સક્રિય પક્ષકાર કે પ્રચારક બને તેનું પરિણામ આખરે તેમની ઓળખાવા માંડયું. સંયુકત-સત્તા” ના પણ મે એમ નકકી " છે. સર્વે માન્યતા ઘટવામાં જ આવે. કારણ કે તેમ બનતાં ભિન્ન ભિન્ન થયું કે સુદાનને ગવર્નર જનરલે અંગ્રેજ હૈયુ” પણ તેની નિમણુક છે. જ રાજકીય વળાને વરેલી પ્રજાના દિલમાં તેમના વિષે તરેહ તરેહના ઈજીપ્તને રાજા કરે.સુદાનના - ગવર્નર-જે છે. ઉપરાંત ઉચ્ચ કે પૂર્વગ્રહે અને અનુકુળ પ્રતિકુળ વળણ પેદા થયા વિના રહે જ કક્ષાના અમલદારો તથા લશ્કરી અફસરો %િ શ હતા. સુદાનત.. નહિ અને પરિણામે તેમનું સામાજિક મહત્વ, પ્રતિષ્ઠા અને ઉપ- રાણુનું ખર્ચ ઈ. સ. ૧૯૨૪ સુધી છે : આ૫તું. ઈ. સ..
ગીતા એટલા જ પ્રમાણમાં ધટવાને સંભવ ઉભું થાય. આ બાબ. ૧૯૨૪માં સુદાનના બ્રિટિશ ગવર્નર-જનરલ’ - સ્ટોકનું કેરોમાં તમાં શ્રી વિબા ભાવે કે કેદારનાથજીએ દાખવેલું વલણ તેમણે ખૂન થયું. આ પ્રસંગને બ્રિટને પૂરેપૂરો ઉ - કર્યો અને ઈ. છેધ્યાનમાં લેવું ઘટે છે. આજની ધારાસભામાં ભલે કોંગ્રેસની બહુમતી સ. ૧૯૨૪ માં સુધાત માંથી ઈજીપ્શયને લકરને હાંકી કાઢયું
આવે, પણ સ્થાનિક લેલ બોર્ડે અને મ્યુનીસીપાલીટીઓમાં બધે આથી ઈજીપ્તને સુદાન પર માત્ર નામને જ છું રહયો : કોગ્રેસની બહુમતી હોવાની એમ માનવાને કશું જ કારણ નથી.
'સુદાનનું આર્થિક મત છે ? કે આજે પણ અમુક પ્રદેશની ધારાસભામાં કે ગ્રેસ પક્ષનું રાજ્ય દસ લાખ રસ માઈલના વિશાળ Gિ iારમાં ફેલાયેલું સુદાન " સ્થપાશે કે એકત્ર થયેલા અન્ય પક્ષનું એ સંશયાસ્પદ છે! આવતી - ઈજીપ્ત કરતાં વિસ્તારમાં લગભગ એંઢીગણે મેટું છે. તેની માત્ર આ કાલે કોંગ્રેસ બહુમતી ગુમાવે, અને આખા રાષ્ટ્ર ઉપર તેમજ પ્રદેશ પ લાખની વરતીમાંના પ૦ લાખ આર ) મુરલીમો ઉત્તર સુદાર પ્રદેશની ધારા, સભાઓ ઉપર અન્ય કેઇ પક્ષનું પ્રભુત્વ રથપાય-એ - નમાં વસવાટ કરે છે જ્યારે દક્ષિણદાનમાં હબસી આદિ
પણ એટલું જ સંભવિત છે. આવા ફરતા જતા સંગે માં- અને વાંસીઓ પ્રાથમિક દશામાં જૈવન વ્યત કરે છે. ઓગણીસમી - પલટતાં જતા રાજકીય રંગમાં રાષ્ટ્રને-આપણું વિશળ સમાજને સદીનાં ટક શ-ઈજીપેશીઅન સામ્રાજ્યે સુદાનનું મહત્વ ગુલાલ એવી અનેક વિસ્મૃતિઓની વિશિષ્ટ વ્યકિતઓની-જરૂર રહેવાની જ કે પુરા પાડવાનું હતું. વીસમી સદીમાં દિને સુનિને બ્રિટિશ અર્થ