Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1939 Year 01 Ank 01 to 17

SR No.: 525924
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1939
Total Pages: 156
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 15 MB

Page 143

તા. ૧૫–૧૨–૩૯૯
પ્રબુદ્ધ જૈન
છેલ્લા વાચનાચાર્ય (ત્રીજા પાનાથી ચાલુ)
એક વેળા એને કાંઈક વિચાર આવ્યો, એનો ચહેરે ઘડિવાર ખિન્ન થઈ ગયે, એની આંખો વધારે નિશ્ચળ અને ઘેરી બની અને તે ઊંડા વિચારમાં લીન થઈ ગયા. એને શિષ્યસમુદાય ઘડીકવાર આ દશ્ય જોઈને સ્તબ્ધ થઈ ગયે અને અવાક બની રહ્યો. પછી એક વડા શિખે વિનયપૂર્વક ધીરે રહીને હાથ જોડીને પુછયું:
મહારાજહમણાં હમણાં આપ ઉદ્વિગ્ન જણાઓ છે. કૃપા કરીને કહેશો? આવો ઉગ શાને છે ?”
“ તાત, ખબર છે ને કે ઓછીવધારે પીડાથી ભરેલ દુકાળી હજી ગઈ કાલે જ વીતી છે? એને પ્રતાપે આપણી સ્મરણ શક્તિ ઘટી ગઈ જણાય છે. તેમ અન્ય મુનિઓની યાદદાસ્ત ઘટી જતી દેખાય છે. એટલે સૂત્રને મૂળ સ્વરૂપે મંદાગ્ર રાખવાનું કાર્ય સૌ કોઈને માટે અશક્ય બનતું જાય છે.” .
પણ પ્રભો ! એને માટે આટલો બધો વિષાદ કરવાથી શું વળે ?”
બાપ! એ વિષાદનું કારણ એ છે કે મને ભય પેઠે છે - કે આ વધતી જતી વિસ્મૃતિ-ધારણ શકિતની ખામી–સાધુઓને પીડવા લાગી છે તે ટાળી નહિ ટળે. આ દુકાળીએ એ સ્પષ્ટ કરી દીધું છે.”
પણ એમાં એ દુકાળીને આટલું મહત્વ શા માટે આપવું? પંચમઆરાનો પ્રભાવ હવે દેખાવાને છે તે ઉદાસ થયે શું વળે ? બનવાનું છે તે બન્યાં જ કરશે.”
તાત ! છ સ્થતાને દોષ હવે વધતો જવાને, ધારણા શકિત ઘટવાની અને તેથી સ્મૃતિદેષ થતાં વાદવિવાદ અને મમત વધવાને. પાંચમો આરો કઠણ છે એમ માનીને હાથ જોડીને બેસી રહેવાને નિયતિવાદ જૈનેથી પાણી શકાય નહિ. કઠણ આરાનાં કણ કાર્યોની કિંમત પણ અમૂલ્ય બની રહેશે.”
“તાત! દુકાળી તે મહાનિમિત્ત બની છે. અશક્ત સંસારીઓ કે મેહાંધ માનવો જેને બેદરકારીથી ઉખે તેને ચંકાર સાધુ તે ભાવિ કલ્યાણમાં સફળ ઉપયોગ કરે. માટે આપણે પણ આ દુકાળીના નિમિત્તથી ચેતી લેવું ઘટે.”
“દેવ ! આપ શું સૂચવે છે ?”
“જે ! વલ્લભીપુરને દુકાળી બહુ નડી નથી. અહીંને સંધ સેવાપરાયણ અને સર્વધર્મસમભાવી તેમજ સરળ છે, તેથી આપણે અહીં સર્વ સાધુઓને આમંત્રણ આપીએ અને શાસ્ત્રોને લિપિબદ્ધ કરીએ. હવે શાસ્ત્ર કંઠાગ્ર કરીને સાચવવાની રૂઢિને બદલવી પડશે. આ ભયંકર દુકાળી ને કંઠસ્થ રાખવાની રૂઢિને પલટાવવાનું નગારું છે. આવતી કાલે સંધની આજ્ઞા લઈને, સંધની ઈચ્છા જાણીને, તેની અનુજ્ઞા મેળવીને આપણે આપણું કાર્ય શરૂ કરી દઈએ.”
આટલું કહીને એ મુનિશ્રેષ્ઠ ઊભો થયો. સંધ મળે અને આમંત્રણ પત્રિકાઓ લખાઈ ગઈ. નાના અને મેટા, વિધાન અને પંડિત, અનુભવી અને જાણકાર સવ મુનિઓને વિનતિપત્ર મોકલાઈ ગયાં.
આમ એ મુનિશ્ર દકાળીની પીડાથી મહિષ વચ્ચે તે જાણી લીધું અને તેને તેને લીધે શાસ્ત્રરક્ષણ વિપત્તિમાં આવી પડશે એમ પણ સમજી લીધું. તેથી તેને ઉપાય કરવા તેણે વલ્લભીપુરના સંધની આજ્ઞા લઈને સર્વ સાધુઓને સૌરાષ્ટ્રની ભૂમિને આંગણે નેતર્યા.
દેશવિદેશથી સાધુઓ ઉતાવળા ઉતાવળા વિહાર કરીને આવવા લાગ્યા અને એ ક્ષમાશ્રમણ ગણિવરે તેમને સૌને ભાવભીને આવકાર આપો,
- સાધુ પરિષદ્ બેઠી. એક બે ત્રણ દહાડા નહિ, દિવસના દિવસે. નહતું એ તમાસાનું સંમેલન કે નહોતી એ ઠરાવોના ઠાઠમાઠની પરિષનહાત એ કઈ ધામધૂમનો ઉત્સવ કે નહોતી
૦ મ વિ હા રે
પર્વરંગ થોડા સમય પહેલાં મને ભાવનગરથી મુંબઈ એરોપ્લેનમાં બેસીને આવવાનું બન્યું. એરપ્લેનને આ મારો ચોથે પ્રવાસ હતો. મારા માટે જીવનમાં સાથી વધારે રોમાંચક વસ્તુ હોય તે તે પ્રવાસ છે. આમાં પણ એરોપ્લેનારા આકાશઉડ્ડયન કોઈ જુદો જ અનુભવ છે. આપણે એરોપ્લેનમાં બેસીએ અને એરપ્લેન ઉપડવાની તૈયારી કરે, ઘરઘરર કરતું યંત્ર ચાલવા લાગે, આગળને પંખ ફરવા લાગે અને એરોપ્લેન આગળ જાય, પાછળ જાય એ વખતે આપણને એમ ભાસ થાય કે એરોપ્લેન ઈચ્છે છે, પ્રયત્ન કરે છે, છતાં ભૂતળ તેને પકડી રાખે છે. આ વિચાર આવે છે એટલામાં તો કોઈ ઉગ્ર વૈરાગી સ્વજન--સંબંધીને ત્યાગ કરીને એકાએક સંસાર છોડીને અધ્યાત્મને માર્ગે અલોપ થઈ જાય છે તેમ એરોપ્લેન ભૂતળને છોડીને આકાશમાં કયોનું ક્યાં આગળ વધતું દેખાય છે. વળાવવા આવેલાં સ્વજનો એરોડરામ-ભાવનગર શહેર થોડીજ વારમાં દેખાતાં બંધ થાય છે. ગોધા–પીરમ બેટ-ઓળંગતા ખંભાતના અખાત ઉપર એરોપ્લેન આકાશમાં તરવા લાગે છે. ગતિ અને ઊંચાઈ દર્શાવવાની ઘડિયાળ જોતાં માલૂમ પડે છે કે આપણે લગભગ ૩૦૦૦ ફીટની ઊંચાઈએ કલાકના ૧૩૦ થી ૧૫૦ માઇલની ગતિએ માર્ગ કરી રહ્યા છીએ. આમ છતાં નીચે કે આજુબાજુએ જોતાં જેવી રીતે રેલ્વેની ઝડપ દશ્ય અને સ્થળ પદાર્થો વચ્ચે થઈને પસાર થતાં આપણે સહેજે અનુમાની શકીએ છીએ તેવી રીતે એરોપ્લેનમાં બેઠાં બેઠાં આપણી ગતિને આપણને કશો ખ્યાલ આવતા જ નથી. નીચેની ધરતિ-પછી જમીન હોય કે પાણી–આપણને ધીમે ધીમે સરતી દેખાય છે અને અનંત નીલ આકાશમાં આપણું વાહન મન્દ મન્દ ગતિએ વહેતું આપણે અનુભવીએ છીએ. ખંભાતનો વિશાળ અખાત, જેના એક કિનારે ઊભાં ઊભાં બીજો કિનારે કદી પણ માનવીની આંખે જોઈ શકાતું નથી તે અખાતનો પટ એરેનમાં બેઠેલા માનવીની દૃષ્ટિએ સાંકડે બની જાય છે અને આકાશમાં ઊડતાં ઊડતાં એ પટના બને છેડાઓ ચાખા નજરે પડે છે. આ બાજુએ કાઠિયાવાડનો દ્વિપકલ્પ, બીજી બાજુએ ગુજરાતને કિનારે. આ ત્રીશેક માઇલના જળપટ ઉપર એરે
પ્લેન કાઠિયાવાડને છોડીને ગુજરાતને ભેટવા લગભગ તીરકસ લાટીએ દોડે છે. કાઠિયાવાડના કિનારાની સમીપમાં પડેલ, આસપાસ સમુદ્રજળથી ઘેરાયલ, લીલી હરિયાળી અને વચ્ચે એક ભવ્ય ધવલવણ દીવાદાંડીથી શોભતો પીરમ બેટ-સુન્દર સુસજિજત સુન્દરીની કરપલ્લવી ઉપથી હમણાં જ ખરી પડેલા કંકણ સમો-એરોપ્લેનમાં બેસીને જોનારને કોઈ જુદે જ આનંદ આપે છે અને માનવકલ્પનાને અવનવા પ્રદેશો ઉપર ઊડતી કરે છે. મને એમ થયું કે સમસ્ત ભૂતળ કરતાં પણ વધારે વિસ્તૃત પિસીફિક મહાસાગરના ચોતરફ પથરાયેલા અગાધ એ કાઈ મહાપર્વની ઉજવણીઃ એ તે હતી ભગવાન મહાવીરના નામનાં હૈયાસ્મરણ કરી કરીને તેને ચરણે શરણે તપનપીને, હજાર વર્ષ પહેલાં તેણે ઉચ્ચારેલાં સત્યને સાચવવા માટે, એ એકલમલ અહિંસકની હજાર વર્ષ પહેલાંની હજારે હવે સંધરેલી અને હજારો ખભે બેલાતી અહિંસા અને સત્યનો અજોડ આદેશ સુણાવતી સૂત્ર-વાણીને સ્મરણલુપ્ત થતી અટકાવવા માટે અને એ અમૃતવાર જગતને આપવા માટે એકત્ર થયેલી સાદાઈના અવતાર સમી તપોનિધિ મહાત્માઓની સાધુસભા. (અપૂર્ણ)
પોપટલાલ પું, શાહ
આ
,