Page Text
________________
માનકી
:: તરુણ જૈન :: મહિલાઓની ઉન્નતિને માર્ગ, –કુમારી નલીની મહેતા.
-કમળ. ૧ સમાજમાં પુત્રને જન્મ થતાં જેટલો આનંદ થાય છે,
સારૂં વોડકા ગામ આજે ગમગીનીથી છવાઈ ગયું હતું. તેટલેજ આનંદ પુત્રીને જન્મ સાંભળીને થવો જોઈએ. છોકરી
એમની લાડકવાયી દીકરી, ગામની રૂપસુંદરી, યુવાનોના હૃદયની જ્યારે પાંચ વર્ષની થાય ત્યારે નિશાળે મૂકવી જોઇએ. છોકરાઓને
અધિષ્ઠાતા માનકીને આજ કોઈ બુદ્દો પૈસાને જેરે એમની પાસેથી ભણાવવામાં જેટલું લક્ષ્ય આપીએ છીએ તેટલું લય છોકરીઓને
ઊપાડી જતો હતો. માનકીને ઘેર–એના માબાપને ઘેર આજે લાડુની ભણાવવામાં અપાવું જોઈએ.
ઉજાણ થઈ રહી હતી. માબાપના હૃદય આનંદથી કુલાઈ જતા ૨ પ્રગતિ તરફ ગમન કરવા માટે શારિરીક તંદુરસ્તી અને હતા. માનકીને પૈસાદાર સાસરૂ મળ્યું એટલા માટે નહિ. પણ બળની અનિવાર્ય આવશ્યકતા છે માટે દરેક સ્થળે છોકરીઓ માટે
પિતે માનકીથી પૈસાદાર થયા એના ઉલ્લાસમાં.-માનકીના હૃદયમાં કસરતના અખાડા ખોલવા જોઈએ. જેટલી જરૂરત ખેરાક અને આજે હોળી સળગતી હતી. હજારના હદયની એ દેવી માનકી હવાની છે. તેટલીજ કસરતની જરૂરત છે. તેમને પોષ્ટિક ખોરાકે અત્યારે કોઈ મુદ્દાને દેવ બનાવતી હતી, જેવકે ઘી, દૂધ ફળ વગેરે આપવાં.
છેવટે માનકી હોમાઈ, એ બાપ: જેવા મુદ્રાનો એણે ચિતાની 1 છોકરીઓને ચાલુ શિક્ષણ સિવાય ભરત, ગુંથણુ, સંગીત શાક્ષીએ હાથ ઝાલે. ગામને રડતું રાખીને, માબાપને રાજી કરીને રાંધણકળા આર્થિક સ્વાયત્તતા અને બાળ ઉછેર વગેરેનું જ્ઞાન પણ એ હંમેશને માટે કોઈ અજાણ્યા બુઢાની સાથે ચાલી ગઈ. મળવું જોઈએ.
વીસ વરસની એ માનકી ઘેર આવતાંની સાથે છ છોકરાંની 9 અણઘ દયાણીના હાથે કેટલીક સ્ત્રીઓનાં અકાળે અવસાન “મા” બની. એનાથી ઉંમરમાં મોટા એવા એના છોકરાએથી એ શતાં નજરે પડે છે અને તેમાં મુખ્યત્વે કરીને ગ્રામ્ય લલનાએ ચારે બાજુથી ઘેરાઈ ગઈ. છોકરાએ બાપની પસંદગી પર તેને વધુ ભોગ બને છે. એટલે ગામડે ગામડે પ્રસુતિ ગૃહો અને
આફીન પૂકારી ઉઠયાં, અને ઘડીભર માટે છોકરાઓ તરીકેનું પિતાનું શિક્ષણ સંસ્થા ખેલાવી જોઈએ. શિક્ષણ વગરના કેટલાક કુટુંબમાં
કર્તવ્ય ભૂલી જઇને પિતાથી અપર માનીને પત્નિના રૂપની સાસુ નણંદ કે જેઠ જેઠાણીના ત્રાસથી ઘણી સ્ત્રીઓ કુવે પડીને ઝેર ખાઈને કે બળી મરીને પિતાના જીવનને અંત આણે છે. આવી
સરખામણી કરવા મંડી ગયા. સ્ત્રીઓને માનસ પલટે થા. જરૂરી છે.
હવે તે ગરીબ માનકી શેઠાણી બની. એને દરદમામ વધી ૫ પહેલાના વખતમાં સ્ત્રીઓને સર્વ પ્રકારનું શિક્ષણ મળતું,
ન શિક્ષણ મળતી ગયો એના એક લે છોકરાઓ હાજર થતા. એના એક ઘાંટે અહલ્યાબાઈ હોકર, મહારાણી લક્ષ્મીબાઈ. મહારાણી વિકટોરીયા નાકા થરથરી જતાં અને માની પણ પિતાની જાતને ધન્ય આદિ મહિલાઓએ મોટા મહેટા રાજ્યની લગામ હાથમાં લઈ માનવા લાગી. આવી રીતે માનવીને સંસાર બે વર્ષ ચાલ્યો ન સંતેષ પૂર્વક પિતાની ફરજ અદા કરી છે. શું પુરૂષોમાં બુદ્ધિ છે
ચાલ્યો ને એક દિવસ ડોસાજી ભયાનક માંદા પડયા. એની સારવાર અને સ્ત્રીઓમાં નથી ? પણ આજે તે સ્ત્રીઓની બુદ્ધિને વિકાસ થવા દેવામાં આવતો નથી. તેને ઘરમાં ગોંધી રાખવામાં આવે છે.
થાય ન થાય એ પહેલાં તે એ દરમીયલ ડોસા સ્વર્ગે સીધાવ્યા. પુરૂષે વિવિધ ક્ષેત્રોમાં ઘૂમે છે. ત્યાં પશ્ચિમાન્ય લલનાઓ જોઇ ઘેર માનકી, બિચારી બાવીસ વર્ષની માનકી વિધવા બની. સમાજને આવી કહે છે કે તમને કંઈ આવડતું નથી. પરૂષ સમોવડી બૅનતાં મને એક શાપરૂપ પ્રાણી બની, એના છોકરાઓને મને એના બાપને હજી તમને વાર છે. એવું કહી ધુત્કારે છે. પણ સ્ત્રીઓને દરેક જીવ ભરખી જનારી ડાકણ બની. ગઈ કાલની બડી' શેઠાણી ક્ષામાં સહકાર માંગવામાં આવે અને તેને દરેક સ્વતંત્ર વર્તાવ મળે આજે નેકરે ને મન એક નવું પ્રાણી બની. તે પાચિમાત્ય લલનાઓ કરતાં આયલલના જરાયે ઉતરતી નહિ મહેલમાં રહેનારી માનકી, હજારને દાન દેનારી માનકી એક રહે. પરંતુ પુરૂષોએ દરેક ક્ષેત્રોમાં પિતાની સાથે જ તેને અનુભવ | નાનાશા ઘરમાં રહેવા ગઈ એને રોટલાના પણ સાંસાં પડવા માંડયા. જ્ઞાન આપવું જોઈએ.
પેટ માટે માનવી શું કરતો નથી? પેટે માનવી પાસે ભયંકરમાં ૬ કેટલેક સ્થળે છોકરીઓને નાની ઉંમરમાં પરણાવી દેવામાં ભયંકર કામ કરાવ્યાં છે. માનકીને પણ કાંઈક આવું જ સુન્યું. એ - આવે છે. પરિણામે હાની ઉંમરમાં માતા બને છે. નિતિ રૂપસુંદરીના પેટે એની પાસે દેહ વેચાવ્યો. છેવટે માનકી અચાનક તેને કશું શિક્ષણ મળે છે કે ન તો તેની બુધ્ધિને વિકાસ થાય છે. માતા બની. છુપા પાપ કરનારા સમાજ માનકીના બાળકને જન્મ શારિરીક બાંધે પણ સાવ નકામો થઈ જાય છે. અને અકાળે તેનું સહન કરી શકી નહિ. સમાજના કહેવાતાં અગ્રગણીઓ ધુંવા કેવા અવસાન નિપજે છે. એટલે બાળ લગ્ન તદન બંધ થવા જોઈએ. થઈ ગયા માનકીના બાળકના બાપે, એ પાપી પુરૂષ માનીને
૭ સ્ત્રીઓ બપોરના કરસદના ટાઈમે નકામી કુથલી કે નિંદા પરણવાનો ઈન્કાર કર્યો. બધાથી તરછોડાયેલી માનકી નિરાધાર કરી વખત ગુમાવે છે, તે કતાં હુન્નર ઉદ્યોગની શાળાઓમાં શિક્ષણ અટુલી થઈ ગઈ. લે તે તેની બુદ્ધિનો વિકાસ થાય. પગ પર ઊભા રહેતાં શીખે;
સમાંજથી ત્યજાએલી, કુટુંબીઓથી ધિકકારાએલી માનકીને અને આત્મ વિશ્વાસ જાગૃત થાય એટલા માટે દરેક સ્થળે હુન્નર
સારી “સાસાયટીમાં સ્થાન રહ્યું નહિ. એ લોકોને તિરસ્કારને ઉદ્યોગશાળાની આવશ્યકતા મનાવી જોઈએ.
પાત્ર બની. છેવટે એ એક દિવસ કંટાળેલી, થાકેલી પતિતાઓના અમદાવાદ તિ સંધને કેટલીક બહેને લાભ લે છે કે વાસમાં ગઈ. આ દંભી સમાજથી તરછોડાયેલી એ બિચારી કથા તેમાં કેટલીક ઑનો શોખને ખાતર જાય છે. છતાં ટા ભાગની જાય ? આ પતિત સમાજ સાચી પતિતાને સંઘરી શકે ખરા?
હેનો તે આર્થિક સ્થિતિ સધર ન હોવાથી આજીવીકા અર્થે તેને લાભ છે. દરેક સ્ત્રીઓ આર્થિક રીતે પગભર થવા એકાદ
પતિતાઓએ માનકીને બેલાવી, એને સન્માની, એના રૂપની કદર હુન્નરને વિષય લઈ પ્રયત્ન કરે અને કેળવણી મેળવી જીવનની કરી અને એને રાણીનું સ્થાન અપ્યું છેવટે એ માનકી હજારોના મોજ ચાખતાં શીખી જાયતો સમસ્ત નારી જગતની શીધ્ર ઉન્નતિ હૃદયની એ એક વખતની દેવી પતિતાઓમાં પણું મહાને એવી એક થયા વગર રહે નહિ.
પતિતા બની.
'
.
.
" કા કે
“મને
-
| SR No. | 525922 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1937 Year 11 Ank 24 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1937 |
| Total Pages | 92 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 7 MB |