Page Text
________________
છે. જાણે સામેલ થયામિનાળાદિ પર
પાન અને તંત્રી તરીકે અમારી વરણી કરે કે શ્રી રામ ના વ આળા છે વદિ જેવી મારે તારી ધતિહાસ છે. . . . . પિતો . હે મનુષ્યો છેસત્યને જ બરાબર સમજે સત્યની આજ્ઞા કે ત્યાર પછી કેટલાક સાધુઓની '. : : ન પર ખડે થનાર બુદ્ધિવાન મૃત્યુને તરી જાય છે. આ મહા અમારે ખૂબ લડત લડવી પડી, હેમાળા કરી કે આચારાંગ સૂત્ર)
ન કરી સમાજને મુંઝવી નાખ્યા. અમારે તો પૂરી
Re પ્રવૃત્તિ સામે મોરચો માંડવાની અનિવાબ
;* * * * * * એક તે અમારે યુવકના માનસ કે જે ક મ જ ન લ ( દીક્ષાના પ્રશ્નને શાસ્ત્રીય દષ્ટિએ જણવાની સરી છે
બાબતે માટે અમારાથી બનતું અને કે
== સર્વોપરિતા સિદ્ધ કરી છે. એ એિરસામી અધિકારી શનીવાર તા. ર૯-૧૦-૩૨. રૂ સંન્યસ્ત દીક્ષા પ્રતિબંધક નિબંધની કોસાડી મા ડાક
નીમાં, અને તેમાં આખાયે સમાજમાં નારીના - નૂતનવર્ષના પ્રભાતે.... " : - જુબાનીઓ, લેખિત પૂરાવાઓ અને નિતિ
આવી. તે માટે લેકમત કેળવવા અને સાથે જ મારા
" સમાજના બીજા સળગતા પ્રબુધ્ધ પ્રભુતામાં પગલાં માંડે છે. પ્રભુજીના નામે, વગેરે વિષયે ચર્ચા સમાન
, કરવા માટે બનતે ફાળો આપે છે તો સવારે છે. ભારતવર્ષમાં રૂઢિચુસ્તતા અને ધર્માધતા જ્યારે પ્રધાન
આક્ષેપના રદીયા આપવામાં પણ મદને પાણી સ્થાન ભોગવતી હતી. આપ મેળે બની બેઠેલા આગેવાને ન
નથી. દરેક વખતે નિડરતાથી હેણે પોતાનો માણસ સમાજને પિતાની એડી તળે આવી રહ્યા હતા. શ્રીમંતશાહીને
સમક્ષ મૂકયા છે. ઉપરાંત સ્ત્રીઓની નતા માને તો મારા દર અને સાધુઓની સફેદ પછેડી સર્વોપરિપણું ભોગવતી હતી. અનેક પ્રકારની કુરૂઢીઓ અને , હેમે સમાજને કરીને ખાઈ રહ્યા હતા. અને શાસ્ત્રને નામે, ભગવાન મહાવીરના નામે
તેમ યુવકમાં સંગઠન થાય. યુવકોમાં ચોરી કરી સ્વેચ્છાચાર અને સ્વછંદતા વધી પડયાં હતાં ત્યારે પાશ્ચાત્ય દેશોના સ્વતંત્ર વાતાવરણમાંથી નૂતન પ્રેરણા મેળવી કેટલાક યુવક બંધુપસાર કરી બીજા વર્ષમાં “પ્રભુ
! એ સમાજની રૂઢીચુસ્તતા અને ધમધતાનો નાશ કરવા
પ્રબુધને સર્વાગ સંપૂર્ણ બનાવનાર હતા. એ ના માં માટે કેડ બાંધી. તેમણે તે માટે સંગઠન કરવાનો રાહ લીધે.
જનતાની અભિલાષાને અનુરૂપ લેખે ની કે સેવા આપી છે . અને યુવક સંઘ અસ્તિત્વમાં આવ્યો. તેના ઉદ્દેશો ઘડાયા..
હેને આ સ્થળે અમે આભાર માનીએ છીએ અને એ પ્રચાર કાર્ય આરંભાયું, રૂઢીની ગુલામીની જંજીરમાં જકડાયેલો સમાજ ચેકી ઉઠે, હેણે આ સંધને મૂળમાંથી દાબી દેવા જ
આ વર્ષે પણ ચાલુ રાખે. ઘણા પ્રયત્ન કરી જોયા, સમાજમાં પ્રચારકાર્ય આરંભાયું તાં તેમાં નિષ્ફળતા મળી; અને યુવક સંઘ અણનમ રહયે.
સડાઓ સ્વામે લોકમત કેળવવાનો જ રહે છે અને જે માણે છે હેણે લેકમત કેળવવા ભાઈ જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીના
ગત વર્ષમાં પ્રબુધે સેવા કરી છે, તે પ્રમાણે નવા ની છે તંત્રીત્વ નીચે ‘યુવક સંઘ પત્રિકા શરૂ કરી. અને તેમાં અને
પણ એજ નીતિ રહેશે. નિડરતાથી સમાજના અનેક સળગતા પ્રશ્ન ઉપર પ્રકાશ ફેંક
અમારા ગ્રાહકેનો પણ અમે આ સ્થળે આભાર માને છે. વામાં આવ્યો. પૂરાણા સમાજને પિતાને ચક્ષુ સમીપ મૃત્યુને
છીએ કે જેઓ અમારા ઉત્સાહમાં પૂરતી છે. ભય તરવરવા લાગ્યો. અને હેના અનેક ધમપછાડાઓ છતાં
એમના તરફથી એક એક ગ્રાહક વધારવાની અરજી પ્રક્રિયા ચાલુ જ રહી. લેકેને ચાહ વળે, આમ દિનપ્રતિદિન
રાખીએ તો તે અસ્થાને નહિ ગણાય છેટે છે છે તે પ્રગતિ કરી રહી, ત્યારબાદ કલાક સમય પછી તે
“પ્રબુધ” નૂતન વર્ષની મંગળમય ઉષાના આછા અજવાર, , , , કાને “પ્રબુધ જૈન” ના રૂપમાં ફેરવી નાખવામાં આવી પ્રભુતામાં પગલાં માંડે છે, હેના ઉપર સમાન અધિકાર . ને ન્યાયતીર્થ ન્યાયવિજ્યજી મહારાજના આશિર્વાદ સાથે ઉત્તરો, એમ ઈછી અમારૂં વકતવ્ય પણ સારી નથી થતું ઉમેદચંદ દોલતચંદરોડી અને શ્રી હરિલાલ શિવલાલદીમાળી, 2 કે 1$: )
તમાં નિકાવા લાગી. એ સાભાર લેવક મજિદ અનાતકાલથી જીપમાછા મેણાય છે. આ
દિન પ્રતિદિન માથે પોતાની મત કરી તેવું સાહિત્ય , માણે છે. આમ તો કામ
| SR No. | 525917 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1932 Year 02 Ank 01 to 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutariya |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1932 |
| Total Pages | 82 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 8 MB |