Page Text
________________
ત,
યુવાન નવસૃષ્ટિને સરજનહાર છે.
Reg. No. 8, 2616.
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી.
વર્ષ ૧ લું. ) અંક ૩૮ મો.
સંવત ૧૯૮૬ ના ભાદ્રપદ વદી ૦)).
તા ૨૨-૯-૩૦.
છુટક નકલ ) મે આને.
વીરતાના ઘુંટડા.
યાએ મહાન તીર્થપતિના પાતાળ એક બાર
તે દર્શન સાથે મા
અવસ્ય શોધી લેશે. એની દ્રષ્ટીમાં ભેદ–અભેદ વીષમ પડશે નથી આવી પડવાના. તેથી જ આજે કહેવું પડે છે કે, નવ
યુવાને જો તમે શૂરવીરતાને સાચે પાઠ ભણવા તલસી રહ્યા આપણે મહાવીરના સંતાન, એ પરંપરાગત ભલે
હોય તે તમને વીસમી સદીના વીમળ-ઉદાયન કે ચેટક-ચાંપ હેઈએ પણ સાચેસાચ વિચારતાં આપણામાં શ્રી વીરનું ખમીર
થવાની સાચી સ્પૃહી હોય તે તમારી આંખો સામેનું વાતાવનથીજએ રાજવીમાં ક્ષત્રિવટ ને સાધુત્વ ઉભય હતા. જરૂર રણ ધ્યાન દઈ અવલોકે. લાઠીએ ઉંચકાઈ રહી છે, ૫કડી પડયે એમણે કાળા નાગને હાથ વડે દૂર ફેંકી સેબતીઓને
લેનારા સામે રાતી આંખ કરી રહ્યા છે અને જેલના વર્ણવી નિર્ભય બનાવ્યા. મુષ્ટિ પ્રહારથી સ્વભૂજ બળને દેવને ખ્યાલ ન શકાય એવા ત્રાસે બારણા ઠોકી રહ્યા છે છતાં ખાખી કરાવ્યો અને સમય પ્રાપ્ત થતાં વિના હાથ ઉગામ્પ–સમભાવે ખાદીમાં સમ થયેલ સાથીની કારની કાર પાસે
ખાદીમાં સજજ થયેલ સત્યાગ્રહીઓની હારની હાર ખડે પગે , સંખ્યાબંધ કટોની હારમાળા પસાર કરી છે. સિદ્ધિ કરી તૈયારશરીયા સાળમાં શારાપ
તૈયારજ છે કેશરીયા સાડીમાં શણગારાઇ દેશસેવીકાના વૃંદ લીધી. એ મહાન તીર્થપતિના જીવન સાથે આપણું આધુનિક વીના ભીતીએ વધાજ જાય છે. લાગલાવટ આવ્યાજ છે આઠ , જીવન સરખાવતાં ઉભય વચ્ચે અભિ પાતાળ સમુ અંતર કલાકની ચેકી એ તે તેમને દેનીક કાર્યક્રમ થઈ પડયા છે. દ્રષ્ટિગોચર થાય છે. આપણે ભૂતકાળ અવશ્ય ગૌરવશાળી છે હજારે ગ્રામ્યવાસીઓ પરસેવા ઉતારી સંચીત કરેલ માલમીકત છતાં તેનું સ્થાન સાહિત્ય ભંડારમાં છે. વર્તમાન કાળના ફના થતા ઉઘાડા તેને જોઈ રહ્યા છે છતાં એક હુંકાર સરખો રિંક્ષા જમણ અને આસ્તિક-નાસ્તિકના ઝઘડા જોઈ ભાગ્યેજ ઉચ્ચારતા નથી એ બધાના મૂળમાં અહીંસા–સત્યનો સંદેશો
આપનાર સંતને બાધ રૂંવાડે રૂંવાડે તરવરી રહેલ છે. આપણી કોઈ જેનેતર આપણને શ્રી વીરના સાચા વંશ વારસ માને !
ઉગતી પ્રજાને આટલો ઉપદેશ મળશે તે તે તેમનું ભાવી અનેકાંત દર્શનના ઉપાસકે આત્માને અમર માનનારા ને ઘડવાને ઉત્તમોત્તમ ભૂમીકારૂપ નીવડશે. એમની રગેરગમાં દેશરાગષને જીતવાને દા કરનારા–જૈનો-સાધુઓ કે શ્રાવક- નાયકના ભેગને સ્વાર્પણની વાત ઉતારવાની ખાસ આવશું આવી રીતે લડી પડતા હશે? એમને કેરટના આશ્રય સ્થકતા છે. એ ખેરાક તેમનામાં વીરતાના સજન જરૂર કરશે. લેવાના હોય ખરા? જે દર્શન અપેક્ષાને સધિયારો ગ્રહી
વીરતા વહુણુ જીવન એ સાચું જીવન નથીજ, શાયના આંક અન્ય દર્શને સાથે મેળ મેળવી એ સર્વને “ જીનઅંગ”
ઉપરથી સમાજના બળની કીંમત અંકાય છે. એ ભુલવું હવે .
નહી પાલવે. ગણવાના પાઠ પઢાવે, તેના અનુયાયીઓ પરસ્પર અમર્યાદિત શુંક ઉરાડી માથા ફોડવા સુધીના કામે આચરે અને તે પણ ભાવનગરમાં વિજયધર્મસુરિશ્વરજીની જયંતિ.
જ્યાં આગમહારક કે પ્રખર વકતાએ બિરાજતાં હોય ત્યાંજ ! આ કરતાં બીજુ અફસોસજનક શું હોઈ શકે ?
શ્રી વિજયધર્મ પ્રકાશક સભા તરફથી ભાદરવા સુદ વીસમી સદીના વીર સંતાને, હજુ પણ તમારી પ્રાચીન ૧૪ ના રોજ વિજયધર્મસુરિશ્વરજીની જયંતી ઉજવવામાં કીતીની ઝાંખી કરવી હોય તે એ કલહના સ્થાને તરફ આવી હતી. શેઠ કુંવરજી આણંદજી પ્રમુખ સ્થાને બીરાજ્યા હતા. દયા રાખવા. હજતા અગતા ઇ તેમાં મુખ્ય વક્તાએ પિતાના અભ્યાસપૂર્વકના વિચારો રજુ કર્યા
હતા. તે પછી અન્ય વકતાઓના વિવેચન થયા હતા. નીચેના જે ખરા વારતાના દાદશન થઇ રજા છે : 1 કલા નજર અને તેમાં સમાવેલા હતા. જૈન સાહિત્ય કઈ દ્રષ્ટિએ પ્રસિદ્ધ કરે. ઘરમાં લડી નબળા બનવા કરતાં આંખ સામે અહીં થવું જોઈએ. કેળવાયેલા વર્ગના જૈન સમાજમાં શું સ્થાન છે. સક સંગ્રામ નીહાળી, એને અભ્યાસ કરો એમાંથી સાચી દેવદ્રવ્ય કરતાં સાધારણ દ્રવ્યની વિશેષ પુષ્ટિની જરૂર અહીંસાના ને સત્ય ત્યાગ કે નિમમત્વના સાચા પાઠ શીખ. આ ત્રણે મુદ્દા બહુ અગત્યનું છે, અમારી પાસે જયંતિને સત્તાવાર
રીપોર્ટ નથી એટલે ઉપરના મુદ્દા શબ્દશઃ બરાબર ન હોય. વાના મળશે. આજે પવીત્ર આસનથી કે સુધમાંસ્વામીની
પણ આ મુદ્દાઓ ઉપર ભાષણે થાય તેટલેથીજ જયંતિ પારેથી ખેટી ઝનુનતા ને બેટી અહંવૃત્તિના કેટલાક સ્થળેથી ઉજવનાર મંડળની જયંતિમાં ભાગ લેનારા અન્ય બંધુઓની જે સીંચન થાય છે એ જોતાં અગ્રતને સ્થાને વિષ ઝરે છે તથા જયંતિના વિદ્વાન પ્રમુખની ફરજ પુરી થતી નથી. એમ કથન કરવામાં રંચ માત્ર અતિશયોકિત નથી. ભલે જયતિ ઉજવવા માટે તેમાં ભાગ લેવા માટે તેઓ ધન્યવાદને એથી અંધશ્રદ્ધાળુ વૃધે હાજી હા કરે ૫ણ ઉગતી પ્રજા
પાત્ર છે. પણ ઉપરના મુદ્દાઓ શહેર ભાવનગરની સંસ્થાઓમાં
વ્યવહાર રૂપ આપવા માટે વ્યવસ્થિત ને સતત્ પ્રયાસ થવાની એથી નહીંજ સંતેષાય. ધીમે ધીમે એ પરાંમુખ થઇ રહી જરૂર છે. જન સમાજની હાલની પરિસ્થિતિ એવી છે કે એકલી છે, એને આજે નવલોહીમાં શર્ય પ્રગટાવે તેવા અસ્મીતા- વાતે હવે ચાલે તેમ નથી. પ્રમાણિક કાર્યપ્રણાલીકા નકકી . જયાં શબ્દો સાંભળવાના કેડ છે. એ શ્રવણ કરી જાતે એવા
થવાની જરૂર છે. અમે આશા રખીયે છીયે કે મંડળના જીવન જીવવાના અભીલાષ છે. ભૂતકાળ કે વર્તામાનકાળના
સભ્ય અન્યને સહકાર મેળવી પુજ્ય ગુરૂદેવના વચનના
વ્યવહારૂ અમલ કરવાને પ્રોગ્રામ વરસ દરમ્યાન ગાઠવી ઇતીહાસમાંથી–જ્યાંથી જવલંત કીરણો જડશે ત્યાંથી તે ને આવતી જયંતિ વખતે તેનું પરિણામ જાહેર કરશે.
અનુયાયીઓ પર અને તે પણ
જ નથી , દિના
| SR No. | 525915 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 240 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |