Page Text
________________
: : તરુણ જેન ? ?
તેરૂણ જેન.
પ્રવૃત્તિ અફળ ગઈ છે એમ કહેવાનો મતલબ નથી. જંતુ સમાજના “અંધશ્રધ્ધાળુ” અને “ગુલામ” માનમાં કટે નથી થશે એમ તે જરૂર કહી શકાય. જ્યાંસુધી રાજ
માનસમાં વિચાર કાન્તિ ન થાય ત્યાંસુધી સમાજનનવ• તા. ૧-૩-૩૩
સર્જનની ભૂમિકા તૈયાર થઈ છે એમ કહી શકાય ? ‘ક્રાન્તિધારીઓ કેવા જોઇએ ? સમાજનું નવઘડતર કરતાં પહેલાં જ દિલને
જમીનદોસ્ત કરવાનું અને તેવાં બાઝી ગયેલાં જાળાં ખ
રેને સાફ કરવાનું કામ પડ્યું નવસર્જકો જ કરવાાય ક્રાન્તિનું બીજું નામ ફેરફારઃ પરિવર્તનઃ ઉથલપાથલ.
છે અને તેના માટે આગની ઉષ્ણુતા અને વટલી
ગતી: એ બને જરૂરી છે. આપણા ભાવિ કાર્યક્ર-જે અને એ સ્થિતિ ધર્મ, રાજ્ય કે સમાજ શાસનના પુન- હા તે આ બાજુ સમાજની પ્રત્યેક વ્યકિતને સ્પર્શી શકે વિંધાન પહેલાં અનિવાર્ય છે, કારણ કે પ્રગતિશીલ વિચારો તેમાં ભરવાનું અને તેને સંત બનાવી શકે તેટલી માં કે ચાજનાએ રજુ કવામાં આવતાં પ્રત્યાધાતી હેની અને તેને વેગ આપવાનું કાર્ય યુવાન જગતને દેદાર ઢામે મરણીયે પ્રયત્ન આદરવાના જ, અને એ પ્રયત્નોને આગેવાનું છે. એટલું યાદ રહે ; સ્વયં ફનાગીની તેરી પાડવા માટે નવવિધાયકેને જે ઉદ્દામ કાર્યક્રમ તૈયારી જ કાન્તિને શકય બનાવશે. અન્યથા નહિ. તુ ! અમલમાં મુકવાની ફરજ પડે તેમાં તે કેવળ અકાન્તિને જ આમંત્રવાની હેાય. એ સ્પષ્ટ હકીકત છે. અને પણુ નિર્વિવાદ છે કે: ક્રાન્તિની ચીનગારીએ
- સ મા ચા ૨. આ છે ઉઉડીને બીજાને દઝાડતી હોય ત્યારે “ક્રાન્તિ અમર રહે'
મહેસાણુમાં શ્રી માલા નગીનદાસ ભાખરીયા ૯થી ના પોકારે પાડનાર નવસર્જકે જ્યારે એ ચીનગારીઓના
નવકારસી થયેલી તેમાં મહેસાચ્છાના સંધના તમામ સભ્યએ જાતા
સંધબઢારના ભાઇઓ સાથે ઉત્સાદ્ધપૂર્વક જમમાં ભાગ લીધેતિ પ્રતાપે દાવાનળ સળગે ત્યારે તેમનાં કપડાં દાઝી જાય કે
વિરોધપક્ષની વિરાધતા તદ્દન નિષ્ફળ નિવડી હતી. તેમાંથી ઉઠતા તyખા તેમના દેહને ડામી દેતે પડ્યું '
શ્રી નગીનદાસ સમાર૩ ફૂડ કમીટિ તરફથી શ્રી મુંબન ‘ક્રાન્તિ અમર રહે’ ના પિકાર સાથે એક તરફ ધસ્ય
યુવક મધને . નગીનદાસેનું તૈલચિત્ર સંધની ઓફિસમાં લુ જય તે જ ‘ક્રાન્તિ’ને શકય બનાવી શકે. ‘કાન્તિની હવા મુક્વા સારૂ ભેટ આપવા માંગણી કરેલી તેને શી મુબઈ જેવક પેદા કરવા માગનારે સ્વયં ફનાગીરી માટે તત્પર રહેવું સંધની મેનેજીગ કમિટીએ સહર્ષ સ્વીકાર કર્યો છે. પડે છે.
-શ્રી અમદાવાદ રાજ મહેતાની પોળમાં રહેતા એક વની જૈન સમાજના ઉદ્ધાર એ બે થયાં પ્રયત્ન કરતા પુત્રીએ તેના માતાપિતાની વિરુદ્ધ ષને પાડાપાયામાં રહેતા એક , આગેવાને કે તેમના નેતૃત્વ નીચે ચાલતી સંસ્થાઓન્સ જૈન યુવક સાથે લગ્ન કર્યા છે, કેન્યાના પિતાએ લગ્ન બાર પ્રવૃત્તિ સંબધી કંઈપણુ જીતની ટીકા કે ચર્ચા કર્યા શિવાય યુવક સામે અપરણુ દેસ કર્યાની ખબર મળી છે. અમદાના મૌન સેવવું એ ભલે ઉચિત હોય પરંતુ જેમા પે રૂઢિચૂસ્ત જેનભાઈએ કંઇક સમજે !
-ખંભાત ગણે શ્રી નેમિસુરિ અને ક્ષાચાર્ય શ્રી પિથયાં જાહેર કર્યું છે કે: “યુવાન નવસૃષ્ટિના સરજનહાર
૯લભસૂરિ ભેગા મળ્યા છે. સમાજની માગતી સુમરાએને ફક છે.” અને અત્યારના “ધર્મશાસન કે સમાજશાસનમાં પરિ
કરવા તેઓ કાં! વિચાર ખરા કે ? વર્તન થવું આવશ્યક છે” એવા યુવાન વગે" કે યુવક સંસ્થા- શ્રી મુંબઈ મહાસભા તરફની ટીજીટ ઉપર શ્રી ભવજી એ છે તેમણે આદરેલી પ્રવૃત્તિઓનું સિંહાવૉકન કરી અરજષ્ણુ ખીમજી ધી ઇન્દ્રિકથા ક્રિટન મરચન્ટ તરફથી મુખી લેવું જરૂરી છે એમ કહેવું જરાય વધારે પડતું ન ગણાય. ધારાસભામાં વગ૨ રિફાઈ ચુટાયા તે બદલ તેમને છ છી
યુવક પરિષદ અને સંમેલને ભરાયાં: "ખુબ ખુબ દશા એશવાળ જ્ઞાતિ તરફથી સરદાર વલ્લભભાઈના પ્રમુખ@ા - ભાષણો થયા: સમાજના વિકટ પ્રશ્નો છgયા. અને હવે
નીચે માનપત્ર આપ્યુ હતું, એ મેળાવડામાં લગભગ ત્રનું ઘર
પુરૂષ અને નારીઓએ ભાગ લીધે હતે. પણ કર્યા. છતાં આપણે પ્રગતિ માગે ફેટલાં ડગલાં આગળ
-શ્રી ચંદુલાલ સારાભાઈ મોદીએ ભાઈ ગીરીના મર” ગયા એ પ્રશ્નનો જવાબ આપણી પાસે છે ખરી
અમદાવાદ એજ્યુકેશન સેરાટીને ૨. ૧==1નું દાન આપ્યું છે આપણી પાસે જવાબ ન હોય તેથી આજસુધીની ને ડિનર તરીકે પિતાનું નામ નોંધાળ્યું છે,
| SR No. | 525844 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1937 03 Year 03 Ank 15 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant Sutaria |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1937 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |