Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 11 Year 03 Ank 07 to 08

SR No.: 525840
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 12

પથ માપવા માટે જેમ naife stones -
એની વય છતાં જુવાનીનું મૂળ એની નસમાં ખંઢારવામાં માને છે હેમ છનનાં માપ માટે.
હેતું જોઈ આપણુને માન અને આકર્ષ થાય છે. વર્ષની મર્યાદામે આક્વામાં આવી છે, એ કે
વર્ષાન્ત. જૈન પતિ’ આ વર્ષે ધનસ્વરૂપને પામ્યું. વન્ત ઍટલે દિવાળી.
લીમીટેડ બની એસે સ્થાયી સારૂ પકડયું, સુખ ને દુ:ખ એકાક્રા૨ બની એ દિવસોએ
અમદાવાદની લડતમાં ‘‘નાત' અને એના માનદૈ છે તે આશામાં રાખી શકતા વર્ષને આવકારે છે. એ આન- તત્રીની જહેમત, સાહસ અને હિંમતનું એક સરસ પ્રકરણ ૫ દૈત્સવમાં દૂર સુદૂર વસતો બીજના એકત્ર બને છે, દિપમાળાઓ પાડે છે, ગ્યવસ્થિત લતથી થતી સીદ્ધિએ તયા એ માપને એક ચકને ગામની જર ઘર શાભરી રહે છે, કલેવનાં કબીજના વર્ષને ઢગલું ધપાવે છે.
'સમય ધર્મ' ની ગંભીર વિગરિગુણ જુના ને નવીન વાદનું વ્યાપારીએ આખા વર્ષનું અવલોકન કરે છે. માકક મી દર્શન કરાવે છે અને નવિન ને ધીર ગંભીર મલાડ માપે છે. નહિં વર્ષ દરમ્યાન લીધેલી જહેમત સાર તારવે છે; ફાગ્યા હેય તો
| ય ર માથા રાખી શકાય એ ખુણેથી ‘સમય ધમ’ સામે જ સમસ્યા
ધમ” શે તે માસુને જણૂાવે છે, સરસ, નહિ તે નવાં સાહસ વિચારે છે, અને રૂ થશે એ સાહ
જેનેની એક સૌથી સજીવ સંસ્થા “મુંબઈ રન સ્વ સેવક સામાં મુકાવવાની વૈજના પડે છે,
મફળે” આ વના મુંબઈના ફ્લાક દરમ્યાન જે સેવાઓ આપી છે આપણ્યે-"તરૂણ જૈને પશુ એ દૃષ્ટિએ ગતવર્ષ દરમ્યાનની
તે જૈનાને ગૌઢ માપે છે, સેવા કેને કહી શકાય એનુ” મા સંસ્થા આપણી પ્રવૃત્તિ વિલેજીયે.
એક સરસ ઉદાહરણું પૂરું પાડે છે. ગયા વર્ષ માં બે પરિષદૂ થઈ એ અમદાવાદ અને બીજી રાજ- પર્યુષ્ય વ્યાખ્યાનમાળા મુંબઇ અને અમદાવાદ એર્સ માર્યા કોટ, બનેમાં જુવાન દેર એકત્ર થયા અને માલમીની કોપી કરી રહી છે. જ્ઞાનભૂખી જનતાને મળી શ્રદ્ધામાંથી ઉઠાવી માજની પ્રકૃત્તિમાં ના રાષ્ટ્રીય શોકને કારણે સર્વત્ર સંસ્કાર મેળભે વિચારણામાં મુકવામાં એણે સરસ સીદ્ધિ સાધી છે, તેતર વિદ્વાન
સાએાનાં વાકયે શ્વબજા માનીને નીચી મેડીએ અનુમર નાનો લાભ આપષ્ણુને રા વ્યાખ્યાનમાળાએ અપાળે છે. મર્કટ વાં જ જોઇએ. તે જ મૈથા મઢ એ ગઈ કાલની ભ્રામક માની લેકમતને નમાવા ઇછતા સાધુઓ આજનાં માનસને - માન્યતા આજે ભૂંસાવા માંડી છે. શ્રી બ્લિવિજયજી ના ના એક ખિી શકે એટલી સફળતા મૂા વ્યાખ્યાનમાળ. મેળવી શકી છે, સાધુએ સાદડીના જુવાનેને સંધદ્વાર મૂકવાના કરેલા પ્રયાસમાં શિકરત ગત વર્ષના આ કિતા વાકન પછી, પરિષદ પાછળનું કાર્ય માધી છે અને સ્ટ્રોંના જનસમુહ માં એનું હતું એ સ્થાન લક પ્રગતિ સાધે એ માટે કરવાનું માપણે વિચારીએ. થયું છે. લિમડીમાં પણુ વર્ચસ્વ જમાવવા ઈચ્છતા એક માધુની મા મંડળ અરતે પામે છે એટલે એની સાથે જોડાયેલાં મઢળા પ્રતિષ્ઠા જમિનદોસ્ત થઈ છે. મહેસાણુામાં પણ એવા જ કુદ્રુપ પ્રચારક
પરિષદKારા સરકાર સાથે એ પ્રયાસે મંડળના અગ્રણૂીઓ અને સાધુની થી વલે થઈ છે, શ્રી રામવિજયજી ખારા તેમના ધામમાં પરિષદના ચાલૌએ કરવાના રદ્ધા છે, સંગઠ્ઠન જ આથી જંગૃએના અનુયાયીઓની સંખ્યા ઘટાડી રહ્યા છે.
તિનો સરસ ઉપગ ૩રી શકશે અને તે જ ' કરવા ધારેરા કાય* બીજી બાજુ નવ વિચારણ્યા વધારવામાં આવે છે. બધાં સત્ય
થઈ શકી.
બીજી વાત છે તે એ કે આપણા પગોએ ભાષા પર સંયમ અને એ કે નદ્રિ પણ જુની સ્થીતિથી કંટાળેલાં રમાશાભેર એને ચાવ
વિરોધીઓ પ્રત્યે સહિષ્ણુતા ને સહજ ઉદારતા કેળવવાની છે. કરે છે, સંકુચિતતાએ, જ્ઞાતિ, વાડામે ઈતર ધણી એ સાર્થના
આપણે તેની સાથે લડવાનું છે તે આપણું મને નથી એ વાત ધામે, દિગમ્બર તાંબર, સ્થાનકવાસીનાં માંત૨ફલ, દૈવળ્યું,
આપણે વિચાસ્વાની ૨હી છે. જુની અટવીમાં મુંઝાઇ પડેલા આપણુ સાધુ જીવન અને ભાવકોની મર્યાદાએ આજે નથી રીતે વિચારવી
જ કપુઓ પરતે આપણે કદાર બનીએ એ જેટલું વ્યાપને રોજરૂરી લાગે છે. અને એ રીતે વિચારના સમુદ્રની માવડી તરીકે ભાસ્પદ નથી એટલું જ માપ ા કામને ઉપયેગી પ નથી. ૮ly શ્રી પરમાનદ કાપડીયા ગુજરાત ને ગુજરાતખ્તાર સરકાર પામી રહ્યા છે. સ્વાર્થ સાધુ અને ઇરાદાપુર્વક સેવાતી દુષ્ટતા પ૨વે જય નરમ
'ગ્રામો પ્રશ્ન સ્થાનિક ગુજરાતીમાં ચર્ચાતા હેના બદલે ન બનવાને ખામહ તે આ રાખવે જ જઈÀ છતાં ભાષામાં વચમ”.હિના "જે મા પ્ર તરીકે સ્થાન પામ્યા હતા. શિષ્ટતા કરે એ વિશે માપણે ચેતતા રહેવાનું છે, રેડીએમ ધસવાસે છે માં થતા રાજી હા ચમકારા હિંદ- નવા વર્ષે, જેન સુજાને ખૂળ સિદ્ધી મેળળે એ માશાએ ભરમખ્રિસારત હતી:1W Zan* * * * પી પી
માપગે વિરમીએ. # મમ વિચારેT* પ્રતિનીધી મનાતું તે જુવાનનું જણે રાજકેટ પરિષદના સમાચાર, ગયા થઈમ મુખપત્ર બની ગયું. એની વિચારણા નવિ દૃષ્ટિથી શ્રી કાઠીયાવાડના જૈયુવકરિષદની પ્રાર્થવાહક સમિતિની મીટિંગ' જુનાં મનસખી ધનવેસ પેદા કર્યો. 'સાધુઓની અસાધુત રાજટ મુકામે શ્રી રામજીભાઇના પ્રમુખપણુ નીચે મળી હતી. અને પ્રત્યે /રાધુWકટથી, અને જીવાતનાં દિલની વાણી એણે શદ્વૈતમાં તેણે પરિષદના થયેલ ફરીય અનુસાર **અવિન” નામનું માસીક ઉતા માનAિ“મુક કર્યા.''ધાવસ્થાને માંગણે ગણ્ય એટલી પત્ર શ્રી જટાશંકરભાઈના તંત્રી પદેથી કાઢવાનું નક્કી કર્યું છે. આ