Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 02 Year 02 Ank 18 to 19

SR No.: 525831
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 6

વનસ્પતિકાય–ને-માનવકાય,
‘સંતતિ નિયમન’ વિષેનું કપ પાંદડીએ, કંઇ પડીએ, તહીં ચગદાયે ! કા” અટકાવે !'
પ્રચાર કાર્ય. કંઇ કુમારીએ, કંઇ સુમારે, થતું હોમાય ! ” દ્વાર કા ! કંઈ કંવારી, કુમળી કુ00 ,
મસીસ સેં'મના ભાષણે આ મદ્દત્યના વિય ઉપર જનતાને છું દાતી ! કે’ માલ કરે !
વધુ રસ લેતી કરી છે. ગાંધીજી તેમજ અન્ય સમાજ સુધારક નેતાકેબાળમે, કંઈ વિધવાએ,
એએ અત્યારસુધીમાં મા યંગેનું' કંઇ પ્રચાર કાર્ય કર્યું” છે. કિચડાતી ! ” સ્વય કરે !
પરંતુ રાજય અને તેનાં વિવિધ પ્રકારનાં દિલનને લઇ એ કંઇ પૂણું ખીલ્યાં, જી અધ ખીજ્યાં,
પ્રમ કંકાઈ ગયેલ. દેશનું ધન ધાન્ય કે આર્થિક સંપત્તિનું વાર્ષિક સમા કચડાતાં ! છગ્ગાને કે'
ઉr૫ ને ખાખીને પ્રજાની સામાન્ય જરૂરિયાતો પુરતું ન હોય હિંગતાં ભાત, ખીલતાં તા.
તે તે દેશમાં ભૂખમરે, ગરીબી કે ઊગે વધે તે હેજે સમજા લિદાન ધરાતાં ! બચાવે કે’ |
તેવી બીના છે, સંતતિ નિયમનનો પ્રશ્ન અત્યંત નાજુક હાઈ, વિકસી વે, ઉમતા છેડે,
રમત્યારસુધી માપણી સામાજીક્ર સંસ્થાએ કે બ્રહર ગતિએ એ કે કાપે રે ! અરેરાટે ધરે !
તે પ્ર*નને પગે જે પ્રચાર કાર્ય કરવું જોઇએ તે કશ્ય નથી, હજી ઉગતી યુવતિએ, ઉગતા યુવક,
એ યિતાને નામે મા મન જે દાખવવામાં અાવે છે પ્રગતિપથ પીતા કાં રાક્રા છે
તે સનાતનીયાપવું, કાપડ્ડામાં કેટલું ૪૬ પર ખાલી ખે’ છે તે વનારાજ" હૈયાં બહુલાવ્યાં,
દર્શાવે છે. આ પ્રશ્નને અંગે કત વિરાળ સ્વરૂપમાં જ નદિ પરંતુ કંઇ કામ રડ્યા ! પ્રાયશ્ચિત્ત કર્યા !
અનંત ચીવટ અને ઝીવટ ભર્યું પ્રચારકાર્ય થવાની જરૂર છે, “માનવાજ* કાતી રહી,
જનતાની ભદર સંતતિની વૃદ્ધિ મ ગેની જુની ભાવનામા પૈસા ના દ્વાર કરી, મીઠી નજરે ધરી
મૂછ છે તેને નાબુદ કરતાં ઘણા સમય વીતી જ્યા સંભ છે. વાણીયા’ વિષે ડીકાએ સાંભળેલી
બાવાલાને લીધે શારીરિક કાંગાલિઋત. શારીરિક કાંગાલિત એટલે “વાણી ડી મ‘ડીની રંભા કરે
સરેરાસ ટુંકા આયુષ્ય અને તેટલે જ દેશને થતા માર્થિક ગેરલાભ. -પ ગરીબને ચૂસતા પા ના હટે” |
આ બધાં પાછળ થતો શનિ ન્યૂયને આપણે સરવાળે કાઢીમ તો પુ૫ ચુંટતા અરેરાટતે વાણી
દેશની ધામતિનાં મૂળ કારણે શાં શાં છે અને તેમાંથી ધડે લઈ સમય પ્રમજીવીના કુમળા બાપને ટલે નિર્દય નું ટા”
મજાની રહેણી-કરણીમાં શું પરિવર્તનની જરૂર છે તે માટેના અમૂલ્ય વળી હારે એક પથગત પ્રસંગ
ભાજપાઢ મળ[ ર. પ્રત્યેક કુટુંબને માં વિમેન' શાન માપવા માટે દેવ-મંદિરમાં અમુકનષ્ણુ એક પુરુષ
મહાભારત પ્રયત્ન થવાં જોઈએ. થ'ડી પાર્મિક ભાવનાવાળા દેશમાં મારાથી છૂદાઇ ગયુને એક મકાશકનું ૬૧ ગીરાસુ
મા કાર્યવિશય મુશ્કેલ બને છે એ ખરું, પરંતુ દેશનું વસ્તી પ્રમાણુ અરરર ! કુલ ક વો કરમ ભાંપશે
નિરંકુશ રહેતાં પ્રજની સર્વદેશી પ્રગતિનું જે ઉધન થવાની મા'રાજ પાસે પ્રાયશ્ચિત્ત લઈ લેજો આ અહિંસક મહાશયને લાકે ‘કસાઈવાણી” કહેતા-ગરીમાને એ ચૂમનું મેને Shyocle કહું'.
ભીતિ રહે છે તે જોતાં એ મહાભારતકાર્ય હાથ ધર્યા વિના છૂટકે
નથી. એક સામાન્ય કુટુંબમાં કુટુંબની કમાણી કરતાં નિભામારૂ” કાવ્ય રામાંથી જન્મે છે. વનસપતિકાય-પુષ્પ વિગેરે
વવાની વિશેષ સંખ્યા હોય તે તેટલે અંશે કુટુંબને, ન સમ્માને સ્થાવર વસ્તુઓ પ્રતિ અહિંસાવૃત્તિ દાખવતા ને માન-માળ |
વિકાસ અટકે છે. તેવી રીતે હિંદુ યા પરાધિન દેશમાં, કે જ્યાં વિધવા, બાળલગ્ન ને અનુમેલ ખામાં માતા કુન્યા-કુમારે |
ઉઘોગે અને વેપાર ખાધી શકે છતાં પરાધિનતાને શર્ણ ખીલવવાની વિગેરે ચેતનેને તુમ ચકીમાં પીસતે માનવી દંભી ન તો શું' ? |
પુરી તક નથી મળતી ત્યાં આ વિષે જરા પણુ શિથિલતા સેવવામાં જેનામાં એક માય મારે વર્ગ મુનિર્વ ધરાવે છે... મા પ્રત્યે
આવશે તે તે કાપણુાં વર્તમાન ને ભાવિ માટે જોખમકાર મને મહા’ સૂચન છે
બીજી પ્રજાની પ્રતિની સરખામણીમાં પીછે હકે કરનારી જ My poem implise this
થાથી વનરપતિ પ્રત્યે નિર્દૂ થતા નથી મૂકવાતી. How trifles triumph over things of importance !
આપણું તદુરસ્ત ખાતર, સાર્વજનિક વાખાનાં, મહિલા Who is at foult? The led or the leader?
સંસ્થા અને સમાજ સેવા કરતી સંસ્થા મા પ્ર”ન પર થાણીએ કે મારાજ !
જાગૃત રહેશે તેની આશા સેવીએ, શ્રી ભાઇલાલ બાવીશી.
I શ્રી નાનાલાલ રા.