Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 11 Year 01 Ank 21 to 22

SR No.: 525816
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal M Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 2

૧૯૪ no
pappanis screતરૂણુ જૈન spoon stops તા. ૧-૧૧-૧૪
શ્રી ભારત જૈન કન્યા ગુરૂકુળ.
લેખક:
[એક
જના.].
શ્રી. કુલચંદ હરીચંદ રાશી.
જ્યાં સુધી કન્યા કેળવણી આગળ નદિ' વધે ત્યાં સુધી સમાજ પ્રગતિ કરી શકવાનો નથી; એટલે ભાઈ શ્રી. લચંદભાઇએ ફિન્યા કેળવણુ મૃગે ભારતું જૈન કન્યા ગુરૂ કુળ”ની એક પેજના અમારા ઉપર મેકથી તે સાથ છાપીએ છીએ શ્રુતે સમાજના વિચારફ ભાઇબહેનોને કુને ગુરૂ કુળ અંગે વિચાર કરવા વિજ્ઞપ્તિ કરીએ છીએ
વર્તમાન સમયમાં પ્રાથમિક શિક્ષણુ અાપતી કન્યાશાળાએથી કન્યા કેળવણી આગળ નહિ વધે પરંતુ કુખ્યા ! ગુર કુળ સ્વી સંસ્થાથીજ સાચી કન્યા કેળવણી અાગળ વધ.
૨મી, ગૃહની દેવી છે, પણ રાત્મને પ્રધાન છે, અને કન્યાશાળાના પ-૬ વર્ષમાં જોઈએ તેટલું પાન કાપી ઢસંસ્થાને વ્યવસ્યાપક છે,
શકાય નહિ, જ્યાં કેન્યાઓને પરામમાં શૈકી રાખવામાં જનેતાના શિક્ષણ-વિકાસને માટે શું શું કરવું જોઈએ, આ, ભાઈઓને સંભાળવાના ભાર તેનાપર દાય, રસેd, શું શું કરી શકાય તેને વિચાર જૈન સમાજે હજુ સુધી પાણી, વસિષ્ણુ, કપડાં વગેરેના બેને અભ્યાસી અવસ્થામાં
નાંખવામાં આવે અને તે પણ અભ્યાસના ભાગે. તેવી પ્રજા સમાજ-ધૂમ અને રાષ્ટ્રનું સ્થાન સ્ત્રીચકિતના સ્થીતિમાં માબાપે કન્યાના શિષ્ણુ અને વિકાસ માટે બહુજ સવ -પૂણું કિંકાસ વિના સંભવિત નથી.
કાળવાળાં નથી તેમ થાપણું જોઇએ છીએ, માજના કાટૂંભિક કલેશ, રમી પુરુષની સમાન ,
કપાયાળાએ તે ચાલશેજ, ચાલવી જોઈએ, પશુ જેના સામાજીક બદીએ પૂને કુરિવાજો, પહજીવનની શુદ્ધતા અને
શિક્ષકુકમમાં પરિવર્તનની જરૂર છે; પણુ કાજે જૈન સમાજને કવિતતા, સમાજની મૂશ્વસ્થા અને છિન્નભિન્નતા, બાળ- કેની અસંસ્કારિતા, શ્રી સમાજની નાનતાને અાભારી "
સાથી પ્રથમ જરૂર એક ફન્યા ગુરુકુળની છે,
. આપણી કન્યાએ અરિક્તિ નું ર તે શા કઈ સમજી શકે છે. અનાન સ્ત્રી, માન માતા ને ઝાન ગણિી ,
૧ જન કન્યાઓને સવરશીય વિકાસ સાધનાની દૃષ્ટિએ ટું પવન અને સમાજજીવનને વિષસને મુલે વિનાશને બહારિ૪, શારીરિક અને ધાર્મિક કેળવણી માપવી, ગૃહવિજ્ઞાન, પંપે ધસડી જાય છે. કામાને શિક્ષણ ન આપવાના છના રામોલેક્ષક ગૃહઉધેાગ તથા હરિતકળાનું શિક્ષણ આપવા મધ વિચારે માજે નભી શકે તેમ નથી, પણ માત્ર બે ચાર
ક, કપાએમાં નિમાં થતા, સબળતા જાગત કરવી અને તે પડી ભટ્ટાગ્યાથી આપણે સતિષ માની બેસી રહીએ દુાિ ન કન્યાઓને ગૃહ, સમાજ, ધર્મ અને ‘ય પ્રતિના ધરનું કામક, સમાજની બેટી બીક, ઉચા કુળની ખેતી ને ૫ તરફ મામ દર્શન કરાવવા પથારાતિ પ્રયત્ન કર્યા. પ્રતિબદ્ધા કે માન્યતાઓના કારણે કન્યાઓને આગળ અભ્યાસ કાર્યનો જના. કરતી અટકાવીએ તે પણ્ નાદે ચાલી .
૧ ગુજરાતના સુંદર કેન્દ્ર સ્થળે એક કન્યા ગુરૂ કુળ જમાને એ મા છે કે સ્ત્રીઓએ પૃથ્યવસ્થા, પાશવું. (જે ર ગુણ કુળને અપનાવૈ, તન-મન-ધનથી. કુટુંબપાસન, બrhaછેરની સાથે સમાજહિત, બાળવિક્રાસ, સેવા માપે, ગુરૂ કુળના વિકાસ-વનમાં ફાળે રાપે ને સામછિક સુધાર, મેની ઈન્ગતિ અને દેશના પ્રજનો હાથ સ્ત્રી કેળવણીના પ્રચાર માટે થતા નવીન ગયેગેને વધાવી ધરવા પડશે. સમાજ, મ, નગર અને રેશના મ્યુદયમાં લેવા તૈયાર થાય તે શહેરમાં કન્યા ગુરૂકુળ ખેa૬ % પિતાના મૃથાશક્તિ ફાર્મા કમાવા પુરને સાથ આપવૈ પી. ગણુથ-) ગેટ ની શકે તેટલું વિશાળ દ્રષ્ટિએ શિક્ષણ લીધા ક્વિાય
( ૨ બાળમંદિરથી માંડીને મેટીક સુધીના શિatણને
પ્રણવ સાધના પ્રમાણે કર. (હાશ કવૈ" વિદ્યાપીઠના મેટ્રીકની | કન્યાઓને પુના જેટલા ઉચા વિશ્વમાં નિપુણતા ૫થી થઇ , કેટલાક જરૂરી વિષયેનું શિશુ વિશેષ મેળવી હરીફાઈ કરવાનો વિચાર આપણે બાજુએ મુસ્કીએ
અપાય.) એટલે કે પુરને મળતા વિવિધ વિષયોના શિયાળુની મેને
કે સ્ત્રી કેળવણી વિષે નવીન પ્રયોગ કરવા અને પોતાના હક માટે જરૂર નથી પણુ ભાષાનાન, ગૃઢવ્યવસ્થા,
સમાજમાં લોકમત કેળવવા.
જ શિક્ષણ નવન ૫દ્ધતિએ માપવા મતન કર. મકબાળઉછેર, આરોગ્યતા, ગૃહઉધોગ ગૃહિણી ધમ', શરીરશાસ્ત્ર
લાલચ, અનામ-રિફાઈ, શિઢા-ડની પ્રથા બુધ કરી, તથા સમાજસેવા વગેરે વિષાનું જ્ઞાન અવશ્ય મળવું જોઇએ. ધમ શિક્ષણુ નવીન દૃષ્ટિએ ઝિંદારતાથી આપવા માગ કર,
શ્રી શિક્ષણુ માટે આજ સુધી આપણે જે કાંઈ કયુ” ૫ ભારતના કોઈપણ પ્રાંતની જૈન ધર્મ પાળી છે તે 'કાઈપણુ રીતે સંતોષપ્રદ નથી, મેટા શઢેરામાં કન્યામેને સ્થાન માપવું. કેન્યાશાળાઓ છે, પશુ તેની સંખ્યા અપ છે-૫૭ જે ૬ કન્યાએ સંસારી માતા, સુશીલ ગુણિીએ, શિયાળુ અપાય છે તે લગભગ પુરક શિક્ષણુને મળતું આમ પાય માદ સેવિકાએ બંને તેવી માંગસુંદર કેળવણી માપવાનો છે, તેમાં મામૂલી ફેરફાર કરવામાં આવ્યા છે પણ સ્ત્રી શિક્ષણુની પ્રબંધ કરવો, દૃષ્ટિએ તેમાં ભારે પરિવર્તનની જરૂર છે.