Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 08 Year 01 Ank 15

SR No.: 525813
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal M Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 8
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 1 MB

Page 7

NONTOODCROONDOC DODOCONGOZODOC તા૧૮૯૪
રાજનગરમાં મળેલી મહામંડળની જનરલ સભા.
અમદાવાદ જૈન યુવકસંઘના આમજણુથી સુંવક મહાન તરફેણુમાં સાત અને વિશ્વમાં માડ઼ મત પકથા, પરિષદના એક મકની જન સભા તા. ૨૨-૩-૪ ના રોજ અમદાવાદ એક હેરાવપર છતાં ફરમાન જૈધવ્યના હરાવ સિવાય મુકામે રામરાય મુન્શીના મેડા ઉપર સવારે નવ વાગે આ તમામ કેરા ગમેકીમતે સ્વિકારાયા દતા અને તેપર કામ મણીબોલ બાલાભાઈ નાગુવિડીના પ્રમુઠ્ઠા નીચે મળી હતી. કરવા સામે ખાત્રી આપી હતી. જેમાં મહામંડળમાં જોએલ ત્રીસ મથ્થામાંથી સેના
છા પ્રમુખશ્રીએ વિધવા પ્ર”, બાળવિવા, વિધવાની પ્રતિનિધીએ અને બીજ સંભાવીત પ્રદાએ હાજરી
આર્થિક સ્થિતિ અંગે પલુ. વિમેદ, વિ. વિધવા એને ઉā - આપી હતી.
મિક ાવણી, બિન સંયમી વિધવા માટે લગ્ન, એ પ્રમાણે હેનાએ મંગળાચરણુ કર્યા બાદૃ અમદાવાદ જૈન યુવક
ચાર વિભાગ માં વહેંચી, ચર્ચા સારું કરી હતી, પરંતુ તેમાં સંધના મંત્રીએ કેમ્પ વિકૅચને ક" Kg', 'ભાઈ મનસુખલાલ
ચેવા મુદ્દાપર મતભેદ પડવાથી તેને પડતા મુકવામાં
( હીરાલાલ લાશનની દરખાસ્તથી મને મૂળચંદ માણારામ વૈરા
. બાદ બપૈની બૈઠકમાં અમદાવાદની યુવક
સંધની દરખાસ્તથી ને ભાવનાર જૈન યુવક સંધતા ટકાથી હીના ટેકા આદ પ્રમુખશ્રીએ પ્રમુખ સ્થાને કહ્યું હુંક વિશેને તરખાસ્ત મકાઇ 3 યુવક પરિષદે ફ૪૫ડત વધવુના સંબં* કયુ હતું. મામડળના મંત્રીએ ગઈ જનરલ સભાના હેવાલ
ધમાં જે હરાવ ક્રમે છે તેને પુણ્ય રીતે વિચાર કર્યા પછી વાંચી સંભળાવ્યો હતો. બા નીચે મુજળ કામદાજ કર્યું હતું. મહામ'ડળની આ અભી હરાવે છે કે આ મામફળની સાથે
યુવક પરિષદે ફરૈલ ફવા અનુસાર મહામંડળની વર્કીંગ જોડાયેલી દરેક સંસ્થાએ આ રિવાજમાં જે ખામી હાય કમિટીમે તમામ કાર્યો લેવાના કરેલ નિર્ણય ઉપરથી માં ને દુર કરવા યથાશક્તિ અને પિતાના સંજોગને અનુસરી શરૂ થઈ અને તે અખુિ કામ લેવા અંગે અરસપરસ ખૂબ એમ્ પ્રયત્ન કરવા, ચર્ચાના અને પ્રમુખશ્રીએ મત લેતાં પક્ષિાનું" બધુજ કામ લેવાની મદ્રામંડળની વગ કમીટીએ મા સંબંધમાં વખૉવખત
છુવામાં અાવે છે, (Syphilis is called child murde સમાજ સમજી ત્યારે આ દુ:ખે સંસારમાં આ એમના her) પ્રદર, કે પૃપણી અને કૃપા પ્રદરથી માજની લગભગ કારમાં દાઝ'પમષિી એe jથશે, હૈખ એયુ હશે પછી. પંચાણું ટકા બહેન પીડાય એ કેટલું શરમજનક છે ?' ગમે દર્દી ક્ષયના લાંબા થવા દનું આમંત્રણ છે, અને ( આખરી રહ + + , પા૧૪૯ થી')'' ક્ષય થયો એટલે ડાકટર કહે છે કે મન થાજ નથી. No એનું નામ નિશાન ભ લે .” અવિનાએ મેરડાની medicine for consumption, એટલે એ પૈડુક ખૂરી જોસથી પાડી, ટામૈ ગૈ લા માનવીએ તરફ ગળા જીતીને મરવુજ જોઈએ. ત્યારે દર્દીની શરૂઆત હોય ત્યારે ગરીબી, “મા તમારી આબરૂનું છડે ચેક લીમ, માનની માત્ર પુરૂષ નત "કઈ દિવસ રાખીએાના દહૈ'ની પરવા કરે નહી, મારે તમને ભરખી જવા તૈયાર છે. અરવિંન્દાએ વાતચીત કારણ કે સ્ત્રીએ ગમતનું પુતળ" છે ! અને ૬ વધતાં બુધ કરી. પિતાને ગમં દર પુરી ઝ૪૫થી અઢાર નિકળી. દ્વાર
ત્યારે ખૂણ્ આરામની જરૂર હોય ત્યારે સ્ત્રીને કસરતની. ૦૬ધ કર્યા અને પિતાને અર પડી રહેવા દીવે, એ નરસલાક આપે અને મૃત્યુને વહે;" આમનનું મેક છે. પિચાશ કેાઈ છે રમે. x x x x x x x x x x
મા ઉપરાંત માના બીકણ જૈન પતિયાને જતે- “અરે, ૨, મરી ગયે બાપલીયા, ગે, દગે.” જાતના વમા નિમાષતાને લીધે સીએમાં સાડયા છે. આપકા પદ્ધતિ પા.” પરણુશ માવનાર યુદ્ધના રત્ન પુર બારીકી અબળાનાં વાંમે દૂર કરે ત્યારે સાગરીવાએ અમે પાડી, લેખ'sી શરીર, રવિન્દ્રાએ માના માપણુ જેતાએ પલ્પ કયાંથી જાળી સ્ત્રીઓને આખરી રાહ અજમાવતાં ઍકજ વાતે વૃદ્ધને નીચે પટઅનેક પ્રકારના ભૂતપક્ષીતના વામ અને બીજા કેટલાક , અને અમે મારનાર તરફ સિંહની ના પાડી. લે વહેમથી સ્ત્રીઓને પરાવલંબી બૂનાની સાંકડા, અને બીકણું પકડ મને !'તું માયકાંગલા વાણુિજા મને પકડીશ ? ” બીન સ્વભાવની બુના% મૂકી છે અને વહેમનું પદ નથી એમ તે એકને એક જોરથી તમાય બેસી, બીજનું ભાવ ઝાલી સૈ સ્વિકારે પણુ છે. છતાં એ વહેમનાં જમા કેટલીએ બઢતે હચમચાવી મૂક્યું. ન મથpજ હાથ ઉતરી પડશે. “બહેન મા લેક છેડી દે છે.
છોડે નહી આવું ! નથી પકડ્ઝાં, મને છેડે, મારો નક્કી.” પુરુષ નતે પેતાની નબળા સંતાઢવા, પેતાની શ્રદ્ધા નારી બુનાં સાથીમાંના છેવઢના શિકાર અનેલા પુરૂને નિમ(શ્વતાને ઢાંકી સ્ત્રીને સામાન્ય શિક્ષણુ માપવાને દૂથી થાયી, x x x x x x x x પણુ વિરોધ કર્યો, ત્યારૈ ગુપ્ત દ'ને સમજવા પુરતું શારી- પિતા, વૃધે અને સાથીને પૂરી, પટી, મારી, રિક જ્ઞાન તે લેવા દેજ ક્રયાંથી ? શરીરના અવયની સમ- અરવિન્દાએ પિતાના ગૃઢના થાગ કર્યો પાંચ વર્ષ વીતી ગય જમ્મુ તમામ સ્ત્રીઓને માપવીજ જોઇએ-જાતિષ મકાનું એક માત્રમની અધિષ્ઠાત્રી અરવિન્દાએ સેંકડે વજશ્રી વજ્ઞાન તેમને મળવું જોઇએ, કે જેથી પુરપનતની નરજામૉની સેવાભાવી અરવિન્દાએ ઘડી તૈયાર કરી હતી. કનું પેય કહેવાથી સ્ત્રીએ ચેતી રહે, શરીર શાસ્ત્રનું જ્ઞાન પુરૂષ પુરૂના હીચકારા મામામાંથી રીભાતી મહેનું રાસ ફરતઈ એને વધુ જરૂરતું છે એમ જ્યારે પુગ્યા અને શ્રી ક્રવાનું હતું.