________________
વિચાર સ-ર-eણી.
શહીદ ભૂખ્યાં છે, ન્યાત બહાર, સાચો સુધાઃ -ધર્માચાર્યો
પંતી બહાર કે દેટાપાર થયેરામને બુદી જુદી સં છે કે
જાશે તો છે, સથાએા દેવી ભાવનાને અનુસરે
પણુ અને આnિશ્વ શ્રેમી ને મધે ૫ણુ એવીજ
ચીનની નિ સાં તકવાદને ભાવનાને પા એ સાધવામાં
વધુ પડch અગત્યતા પ્રાપ શ્નપણે મદદ કરવી જોઇએ. કાર
વામાં આવે છે ત્યાં પણ દુરાચાર સામે તે ઝંઝુમવું જ
પ્રથમ સમ્રાટ જેવા મહાન ને એ. પરંતુ તેમ કરવાને
રાજકર્તાએ વાંગાનું શન છે. માએ સવ‘મને ઉત્તેજિત કરવાનો છે. મારા પાર જેવા મહાન મુસ્લીઓ તથા લીધે અને સુતું અનુભવથી મને માલુમ પડયું છે કે સત્યને મુલાથી મુક્ત ના મહાન કળીઓને અપમાનિત કરવામાં આવ્યો હતો, અને કરવું, રાવૃત આત્માને જાગૃત કર અને શક્ય હોય તો તેમને દેરાવા પણું રહે પઠથે હતો. ઋાપણુ ધર અને નમ્ર લાકાબ્લિક થે અભુર સમછ ખેડા પાછુળ રહેલા રાષ્ટ્રને પણું દંતકથામાંના હમિદ્ર અને મતલોદ, ઇતિહાસમાંના રૂથિને રાધી કાંડવો, મેં સુધારા માધવાને શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે, નરસિક મહેતાએા, તુકારામા, કમર અને પંદુરી માટે
સુધમની કેળવણીની આવશ્યકતા:- જેમના હાથ પણ આવીજ કથા કહેવા-દી છે ને ? સ ને ને ખોમાં મનુના રમતમા ઍપાય છે. તેઓએ જે મનુષ્ય શરીર તર ધણું રદ્ધને એ હતું સંભાળનાર છે તેમના જેfજ કેળવણી લે એવા પ્રબ ધ પત્રક પરિવ: રેનિક પત્રો ઉપરાંત બીજું કશુ ન વાંચમાટે આમ કરવાનો સમય આવી પહૈ છે, ઉપદેશકને નાર પુર , બીએ, અને બાળકેમાં છાપ પાડી શકાય એવાં કે ઉપદેશ દેશે સાચી માનવતાનું સમર્થન કરવાનો અને મતા પર દિન પ્રતિદિન સમૃદ્ધ-સૂચનનું પ્રાબલ્યુ એ શું શુભ ધાર્મિક સ્થામાં તથા ધર્મનું શિક્ષણ માપતી સંસ્થાઓમાં કે અનિટ માટે અમાપ શક્તિ નથી ? પહેલું માંસ શોધનાર વધુ સારા પ્રકારની ઈશ્વર વિદ્યા અને નીતિ શાસ્ત્રની સ્થાપના કેશકલાની વૃત્તિવાળે* પગાર હાલ તો તે આખા રાષ્ટ્રમાં ઝેર કરવાનો આપણે સંસારીઓ માટે સમય આવી ૫ણ કેમ ન પ્રસારી શકે છે. જો તે કુલીનતા અને સુંદરતાને ઘરે હાથ પહાં હાય? શું શાળાએ માવા ધમ-નાનનું ન લે તે જતિલક થઈ પડે છે. જો આપણે દિનપ્રતિદિન જે બનવું જોઈએ ?
કંઇ વોંકીએ તેમાં શ્રેયની શોધ અને અનિટના ત્યાગ કરીને હિન્દુત્વની પુનરૂક્તિ - નિત્વની પુનઃનિૌ સમય તે જ તેમને આપણે વિજથી અનાલી શહીએ, હુ 1 સાક આવી પહોંચ્યા છે ? કા મનપસૈ પરંતુ માસા સા રીબ્દોમાં મારે જે કહેવાનું છે તે કહી નાખીશ, માપ સાંદ્રને નધેિ. પોતાને માટે શારીરિક અને માનસિક દષ્ટિએ ૮૩ વર્તમાન પત્રાને અત્રિકાર ક જોઇએ પોતાનાં યોગ્ય હોય એવા પુરષ સાજ શ્રીના લગ્ન કરવાં એ કથન કુટું ભાનાં ભાણામાંજ દરરોજ ગેર કાણું પીરસી છે જે
પરકરે છે અનિગ નહિં, યુવાનો તથા યુવતીઓને દાંપના. ચીમ સંમ્પ સામે સત્યની, સંયામ સામે સાત્તિની, ન્યાય સામે રેગ્ય શાકબ અને નીતિના પાડે રખવવા, મહાન જીવન વૃક્ષના "
ન્યાની, વિષય સામે પ્રેમની, ધનજી સામે સાસુપJાની માં મૂળ મા રેકી તથા બાળકેને માનસિક તથા તિક લિંકાસ માને ાદ તવી હોય તે એ જેહાદને કા બાપનાર મારે વધુ તક આપવી. દરેક સ્ત્રી કે પુરુષ બેયનું સાધન ન થત મનિ પ પિયુને રાખવેશ્યક છે, નહિ તે મનુ, પિતાને પણું પેજ છે. એ સિદ્ધાંતનું સમર્થન કરવું # મા બધા વંશ કરો અને આટલા શમે માપણે મેળવેલી ક્રિતિએ આદ છે, છ પણુ અપ્રાપ્ય રહ્યા છે, તેમને આર તરીકે
હતી ન હતી થઈ જશે. પણ દેજી સકારે થયેલ નથી.
અાપણે પૂર્વ અને પશ્ચિમમાંથી જેટલું રિક્ષણ મહી માનવ સુસુપ્તતા:- માનવ સુષુપ્તતા ભય કર છે અને શ્રેષ્ઠીએ, તેટલું" શિયાળુ પ્રદશુ કરવું જોઈએ. અતાપ અશકત માનવીએ' ડઢાણુ ઘણીવાર મૃતાર્યું* અને કર મન ઉપન કરે છે. થઈ પડે છે. * સ્વાતંખ્યની બુનિ એન્સે પોતાના મક્કાનમાં ગેરવ્યાજબી પ્રતિબધેડ-ગેરહાજબી પ્રતિભ એ માપણુને મહાન પુત્રના રક્તથી પિતાનાં હાય રંગ્યા, પમ્પગંબરૅની ભૂમી કેટલું નુકશાન કર્યું છે ? મુખ્યતને આપષ્ણુ એ સાચી - ઈઝરાયલે. કેટલાયે પક્ષના ને વહેવડાષાં “ ઇઝરાયલના ળવણીષી વંચિત રહેતી હોવાનૈ લઇને કેન્નાં જડ થઇ મહાને પુત્ર કહી ગયા છે કે, “ તમારા વડીલેસે પથગ - ગયા છે અાપણે હૈમનામાં કામ પfીએ છીએ અને રોનાં માથું લીધા છે અને તમે તેમનાં મારક બાંધે છે, ” નાનાનાં બી રેપીએ છીએ, પરંતુ તેઓ નુ ૮ સ્વતંત્ર પિતે ત્યારે કે ગે ” માં જાય છે ત્યારે તે વાનરને ટપી વિચાર કરતી થઈ છે. ઉતારી માન અપે છે અને મનુષ્ય માટે ક્ષમા ચાહે છે. એવા મનડ ગ્રાનાં કથન સા પાણુ સાનુકૃતિ દર્શાક્યા જ્યારે મનુ ગંભીર પ્રકને વિચારવાની હિંમત કરે વગર રહેવાનું નથી,
છે અને સમ ગમે તે માગે છે નવું તે શું તને અનુસરે - યુપ, ચીન અને ભારતના સત્યના શહીદો:- છે ત્યારે તેઓ ઇતિહાસ સર્જે છે. નર્વાન તેમજ ચેતનાત્મક સેક્રેટીસથી જેવૈભીષા બને ઇશુ અને પેલિયા ગેલીલી અને તને મુક્ત કરે છે. એક મહાન ચિંતકે કહ્યું છે તેમ ‘દ્ધમારે જોન એફ માર્ક', સદવર્તન અને સન્ય ખાતર આપત્તિ હારી ચય જાવું જોઇએ, તેજ & મને મૂક્રત કરશે' લેનારાનું શું ભવ્ય સરઘચ ? બધા સત્યને માટે
સર સયાજીરાવ મા vs બી જમનાદાસ શ્રમય' પામે છે કાકી નીરાબ પૈસા મMી હૈ જૈન મુ ઠકિટ માટૅ ન્યુ રામ જ નર, ી હીં, દુકાન ન', ૨૪, કર્ક નું, ૨, તાપ જન કેવીરામાંથી પ્રગટ કર્યું