Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 04 Year 01 Ank 07

SR No.: 525809
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 6

OD DEDICADO DADO DADODADDDDDDCRODERADE DID DADO
તરૂણ* જૈન સમાજ
તા. ૧-૪-૧૯૩૪
છે. મહું શું જોયું ? 3). ": < | પિતા : ૧ (ગતાંક્થી ચાલુ)
નથુભાઇ સૂરિ. બીજા દિવસે નિયત કરેલ્લા સમયે ભુવાએનું એક પછી - રસ છે ત્યા હતા, એટલામાં ઈચ્છુના સડા લેતા ખી એક પાકું માનવા લાગ્યું, માથે મંડપ ચીકાર ભરાઈ દદીવાલે રિસોટું બોલ્યા, હવૈ મા "ધી માયા જ્યા , ગ. શરૂઅાત ચાલીરા લોગસ્સના" કાઉસગ્નથી થઈ. અડધે પ્રાચીન પદ્ધતિ છે કે અર્વાચીન માપણે તે કામ કરવું છે
શાક માનનો પસાર થયા પછી નાટક એકટીંગમાં કવિલ એટલે કયા કયા જિલપે ચર્ચાવા એ નક્કી કરી, હેના નિર્ણય કરિશ પિતાનું પ્રાચીન પુરાણું શરૂ કર્યું અને જગૃાવ્યું કે નહિં, દરૅક સમુદાય દી! બૂમે પ્રતિનિધિ છે અને શૈક છે
આપણે કંઈ કાથ' કરવું જોઇએ, લેકે વાટ જોઈ રહ્યા છે વાત માન્ય રાખી, ગતિનિધિની શ્રેણી થવા લાગી. એક ગુના છે કે મુરૂ ભાવાએ શી વસ્તુ અહાર પાડે છે. ત્યારબાદ પંv[ બે શિખ્યા હોય અને તેઓ જુદા હોય તો હેમનું પણુ પ્રવિ| કુંવાએ વિષય વિચારિણી સમિતિની ચર્ચા શરૂ કરી, અને તે નિધિત્વનીકારાયું. સાડા ત્રણુ સાધુઓમાં ખેંચી પ્રતિનિધિએ
માટે નિર્ણય કરવાનું કહ્યું પણૂ વિષય વિચારિણી સમિતિ એટલે બન્યો. આમ સમય પૂરો થશે અને પ્રતિનિધિત્વના ગર્વ લેતાં - ૨ એમ કેટલાક સાધુએ આપસ આપસમાં પૂછી રહ્યા હૈ. વિખરાયા. ચદમી સદીમાં છતા સાધુ સંમેં• હતા, જેમણે ઉપાશ્રયની ચાર દિવાલમાં રહીનેજ પાટ ઉપર લનના બીજા દિવસની કાયાધી ઉપર ગામમાં ખૂબ ચર્ચા પગ ઉપર પગ ચઢાવી પૈયાના બેચાર પાના હાથમાં પકડી શર થઇ, પ્રાચીન ‘ પદ્ધતિ પ્રમાણે થવું જોઈએ ' એ થો અડબગડ’ ચલાવી ! ના પકારજ સાંભળ્યા હૈયા ઉપર અષાને મૃત થઈ અને વાત વાતમાં હૈનો ઉપયોગ
અને ઉપાશ્રયની બહાર શું બની રહ્યું છે તેનો ખ્યાલ પણ્ વા લાગ્યા, ગઈ કાલે જેમ રાત્રિ સંમત છે કે નહૈિં ? ને ક્યાંથી આવે, સામુદાયિક્ર કાર્ય કેમ થાય, બંધારણ ને મેનીયા લાગે તે, તેમ આજે પ્રાચીન પધ્ધતિના થેચ્છ કહેવાય, એ ત્યારેજ ઢમજાય કે ઉપાશ્રયની બહાર શું બની. ઉપચોગ થઈ રહ્યો હતો, પારાએ કહ્યું કે નગરના ગાનમાં રહ્યું છે. હેનું જ્ઞાન હોય, પણુ આ બાવાએ રામદ્રભાવ, મુનિસ મેલન માટે જે મંઢ૫ બધા છે જેમાં પ્રાચીન યુદ્ધતિ - શ્રાવકેની ખુશામત, પુસ્તકપાનાં અને ચેન્નાં ઉપર હાથ ફેરવતાં પ્રમાણે બધુ થયેલ છે? 'કાઇએ કહ્યું કે છે. કવિકુલ કોરિટને ! - નવરા પડે ત્યારે ખાર ડાઉં કરે ?
કોઈ એક માણસનું ઘર પાડવાનું હતું. તેણે મન મિને - એક સાધુએ વિષય વિચારિણી સમિતિની વ્યાખ્યા કરી પૂછ્યું કે કઈ રીતે પડાથg" . કારે પેલાએ ક" કે બધું" બતાવી અને હું જે કેસ, નરેન્સ અને તેના ભીનું પ્રાચીન પદ્ધતિ પ્રમા થ" નેહાએ, પ્રાપ્ત છે. મિત્રને એક બંધારણુસરના અધિશન કે પરિષદ ભરાય છે, હેમાં પ્રતિ- માયુસે જમવાનું આમંત્રણ આપ્યું, -ને મિસ મેક સાથે નિધિત્વ માંગવામાં આવે છે અને હેમાંથી વિષય વિચારિણી બેલી ઊયા કે બધુ" પ્રાચીન’ધતિ પ્રમાણે થવું જોઇએ, સમિતિ નીમવામાં આવે છે વગૈર વિવેચનાત્મક દરિએ કહી ફાર્મ માને ત્યાં લગ્ન હતાં, વેરાળુને પૈવાની તૈયારી અતા , પણ્ કેટલાક સાધુએ કહ્યું કે પ્રતિનિધિત્વ ને ચાલી રહી દ્વતી, ત્યાં સાસુની કિછે તેનષ્ફીમે કાનમાં દૂક ફતિનિર્ષિત ૫ મારે તે એવું કંઇ કરવું નથી, સીધે સીધું મારી કે અંકું પ્રાચીન પંપતિ પ્રમાણે થવું જોઇએ, કહેવાની ચલાવે ને ! અમારે તે. દીક્ષાને રાવ પાસ થાય એટલે થયું. જરૂર નથી કે વરરાનનું નાક એક ચેખા જેટલું લાંબુ વધ્યું પણુ મા શ તરફ એનું લક્ષ્ય દોરાયું નધેિ તેની પ્યારી હતું. કોઈ મહારાજ સવારના તરપી લઈને ધ ારવા અવધિજ્ઞાની અને માદિતી મળt શકી નદ્ધિ, એટલામાં એક નિકળ્યા, કાઇ ભાઇએ પ્રશ્ન કર્યો, મહારાજ ! આ બધું પ્રાચીન સરિટેવને કઇક વારુ થઈ અને બાજુમાં કઇ ટિખળી પદ્ધતિ પ્રમાણે થાય છે ? હમે જે ૮મારા પા ઉપર લાલ
વ્યક્તિએ કહ્યું કે મહારાજ! વાવ વધારે પડ્યા કે શું? પાંજ- કાળા કે સપૅદ રંગે ચઢાવે છે, એ ભ' પ્રાચીન પધ્ધતિ રાળ બાજુમાં જ છે, એમ હી હસવા માંડયું. પશુ ત્યાં તે પ્રમાણે છે ! તન નવાં સરબત્તી મલમલ ઉપર પા પીળે B ર થયે, ગમે તે કરે, આપણે તે કામ કરવું છે. રંગ ચઢાવી કરે છે, દશ દશ અને ૫૬૨ પીઆની પાછન્દીન
ચારણીય બાબતેને નિમ્ય કરે છે, અનિચ્છનીય વાતાવરનું પૈન રાતે સ્થાન ઈનક વપ છે, એ બધુ’ પ્રાચીન પધ્ધતિ દૂર કરવું છે, ને તે માટે ચાહે તે ધતિ લે. અડી ડી પ્રમાણે થાય છે? મોટાં હેઠાં થ/પાના છપાવી મેટા દાદીવાલા દિવો કંઈક કાનમાં ક્ષફર્સ કરવા લાગ્યા ને પ્રવચનકાર કહેવડાએ છે, શું એ પ્રાચીન પધ્ધતિ અનુસારું કવિકુલ રિટને અવાજ ગયે “ જે કંઈ થયું એ બધું છે! જુદી જુદી જાતના ફટાએ પત્ર છે, તે ચિત્ર પ્રાચીન પદ્ધતિ પ્રમાણે થવું જોઈએ ” પંની એવાને આ ટારાવે છે અને મૉટા એન્સાજ કરી છે, એ બધુ' પ્રાર્ટીન વાત ન થી અને તેમણે ચલાળ્યું કે વિષય વિચારિણી સમિતિ પુતિ પ્રમાણે છે ! ગુરૂ મંદિરાને નામે મુરની મને હમારી સિવાય ચાલી શકતું હશે ? એ નવી પદ્ધતિ છે માટે હેને પોતાની મુનિમાન એડર આપે છે, મા બધુ પ્રાચીન સીક્કાર ન કરે એ ઠીક નથી. બધા ગ્યાએ 24 લઇને પદ્ધતિથી થાય છે મછરીના ત્રાસથી મયા મચ્છ૨દાનીને એકા છેએ પ્રાચીન પદ્ધતિ છે ? ત્યાં તે મંડપમાંના બધા કંપન થાય છે એ અર્વાચીન પદ્ધતિ છે કે પ્રાચીન ? શરીર આવાએને જર્મનીના જોદ્ધા માનનારુ વિમલર’મે રમ જમાબે સહેજ નરમ થતાં ડૅાકટરને ત્યાં વાણીયાએાને દોડાવવામાં આવે અને કહ્યું કે પ્રાચીન પદ્ધતિ રીિ દૂતી ! હે. ' સ્ટમvi | છે, આ બધું પ્રાચીન પૃધતિ પ્રમાણેજ થાય છે ને? પેલા હેનો જવાબ આપવાને કઈ સમય ફાજલ પાડી શકયું નહિ, ભાઈની આ બધા પ્રશ્નોની હારમાળા સાંભળી ને થયું કે અને થોડી તને માનમાં પસાર થઈ દરેક જગ્યુ મા ચર્ચામાં અ૬ પ્રાચીન પધ્ધતિ પ્રમાણે થવું જોઇએ ? [અ ]