Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 03 Year 02 Ank 19 to 22

SR No.: 525796
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 34
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 9

શ્રી જગતમાં ખળભળાટ.
-
- - - Reg. No. B. 2917
Tele Add. 'Yurvaksangh
પ્રબ દ્ધ જૈન.
- સમાજ, ધર્મ અને રાષ્ટ્રની સેવા બજાવતું નૂતનયુગનું જૈન સાપ્તાહિક
5
છુટક નકલ ૧ અને વાર્ષિક રૂા. ૨-૮-૦
તો (
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું મુખપત્ર,
તંત્રી:-ચન્દ્રકાન્ત વી. સુતરીયા.
વર્ષ ૨ , કે ૨૦ મૈ, શનીવાર તા. ૧૧-૩-૧૯૩૩
જૈન પ્રજાને વિજ્ઞપ્તિ. જેના ભોગીલાલ પારી
અત્યારે આપણે એક વસ્તુ વિચાલી ધરે છે કે, એમના સામે મુકવા માં આવે અને એવી બા આ બુથી શ્રીમાન વડેદરા ની જે સંન્યાસ દીક્ષા નિયામક દ્વનો સભાઓ અને સરધને કારવામાં આવે તે પણ્ ને નિબંધ પ્રજાના અવાજને માત આપી અમલમાં મુકવાની નાની ગુજરી પર કેel tતની શાકર થશે નહિ, જરૂરીયાત પીછાની, તે વિશ્વ માજે જૈન સમાજના વિમુક હિંદુ સમાજ મા કે જૈન સમાજ ગૌk પરંતુ છે ભાગ કે જે (શાસનપ્રેમી કે ધર્મ પ્રેમીને નામે ઓળખાવવા માગે અને થ્યાતી મા કેટલાક નામધારી પાખડી મધુમ્મા છે) આ કાયદાની વિરૂદ્ધ પડી પાંચ દશ માણુને પોતે કંઈ પતાનાં પાવિક્ર તાંડવમ સમાજ આગળ ધર્મના નામે મૂકી ને ગામમાં ઍક્ર મનુષ્ય પશુ સંધના નામે વિરોધ દર્શાવવા લાગ્યા ત્યારથી સમાજમાં આગ પડાવી પતે તટથAત્ત ભાઈના છે, પરંતુ તેમાં ખરી વસ્તુસ્થિતિ શું છે એ વિચારવાની થયા, અને મધુસંસ્થા આવી રીતે નસાડી ભગાડી થા તો બાયજરૂર છે. તેની
કાત વિના WIષરીથી બે ધારી બનાવવાથી તે સંદેલી પ્રથમ તે મા કાયદામાં સામેલી સમસ્ત રામની બનતી જાય છે, એ ન ભૂરાભર નિરક્ષણ કરી માથી સંકેલી પ્રન છે, તેમાં આ કાયદાને લિધ કરનાર એક જૈન સંસ્થા ઉન્નત અને એમણ અને, તે માટે મા કા સમાજ અને તેમાં પણ અમુક વ્યક્તિએ જ છે. તે ક્ષુ અમનમાં લાવવાની જરૂર છે. વડોદરા રાજ્યમાં વસતી પ્રજન હોય તે જાણે સમજી શકાય તેમ હું પણ એ પ્રજપાલક નસને મા કાય ફરી પ્રજાને છે, પરંતુ પરરાજ્યના માંદુતી આ રીયતા જેન મમી- સતયું અને ધીરજ મારી, મનને જ મકાર મેળભ્યા છે,
ની અમુક વ્યક્તિએને ધર્મના નામે કરી વિરોધ દર્શાવવા તે મુદ્દા ધન્યવાદ આપ્યા સિવાય રહી શક્તો નથી. અને પૈસાનું પાણી તેમજ સમયનો વ્યય કરી રહ્યા છે. વડે માવજ બીન સમાજ સુધારણા અર્થે નવીન કાયદા રામના નામદાર ન્યાયમ'બીજી તેમજ માનવા નરેશ શ્રીમાન ગામમલમાં માવે તેમ જ છું, તેમ બીજું વીમેને પણ સયાજીરાવ મહારાજા સાહેબ પણુ સમજી ચૂક્યા છે કે ગમ વિનતિ છે કે મારી રીતના ગરણુને ધાવી લઈ સમાજ ધોલીએાની ધાંધલ પૈકળ છે, કાયદાની જરૂરીયાત છે. અને સેવા કરવા પર થાય અને છેવામાં જૈન પ્રશ્નને પણ્ વિનત કાયદે મમલમાં આવવાથી પ્રજામાં વક્તી. ની ટ્રેની જવાળાએ કરી જ’ " આ કાયે અમલમાં ન આવે તે માટે થતા ખેટા નાસભાગ થષને ભૂળજબૂરીથી થનાવતા બેખબારીએાની સંખ્યા ખાથી, તેમ અમા સરધસેથી ન દેરાાં થી માન વડેદરા એછી થશે અને સાથે સાથે સમાજમાં પડેલી ના રીસાની નરમ પ્રસિદ્ધ કરેજા નિમયને માન આપી રાનીન દન પાવે મામ પણ્ કયો મમમાં આવવાથી નાબુદ થી; માતાપિતા જ રમાિયા. બોની રામકબૂ અને ધર્મ ના નામે પેપના અનાચાર એ - થ અને પ્રજા બાશિષ દે.
ગ્રાહકોને સૂચના. ( ઇનીઝ તુ એ છે કે ગમે તેટલાં જીફાખ્યું વીરાસન
૧ આવતે અક વી. પી. કરવામાં દ્વારા ચા તે એવાં બીજwi' પર ગામે પ્રસિદ્ધ કરી તા તેમજ શ્રી માન્ નરેશ પર પોતાના અવળા વિચારોની ઝીપ માર-
આવશે. એટલે જે એને વી. પી. ના ખરચમાં
આ વાના ઇરાદૃ એવાં બીજા" આડબરી સરધસૅ કે મા "ભરી ન ઉતરવું હોય તેઓ લવાજમ મનીઓર્ડથી હરા કરવામાં માને તે પણ ત્યાં સુધી એ પ્રજા , પલક મોકલે, તેમ એને ગ્રાહક તરીકે ન ૨૨ વુ નરેશને પ્રજાનું બષ્યિ ઉજળું જોવાની ઘંસ છે, પોતાની' હોય તેઓ મહેરબાની કરીને ખબર આપે. ફકળતી પ્રજાને સતા આખી દુવા લેવાની અભિવાયા છે તે પ્રત્યેક શિમ માં સમાચાર અને મેલી લાગણી જ્ઞાવવાની 68 %
( ૨ સ્થાનીક ગ્રાહકોનું લવાજમ માણસદારા
- માઉસનું તલાજ માતાના છે, ત્યં સુધી એ પ્રજપાલક નરેરા પર એવા મેંક છાપાએ વસુલ કરવામાં આવશે.