Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 02 Year 02 Ank 15 to 18

SR No.: 525795
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 36
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 2

૧૧૪' અને ' .
'
પ્રબુદ્ધ જૈન
તા
૪-૨-33
પ્રબુદ્ધ જૈન.
Tયા ! સારૈક સfમનાર '
પોતાને ત્યાં લગ્ન પ્રસંગે તાયાના મારા અને મહેઝીલે ઉડાડી सच्चस्स आणाए से उबलिए मेहाची मार इतर । પૈસાના ધુમાડા કરે છે, ત્યારે ર્ષિ પતાને ત્યાં થયેલ હરાવ
હે મનુષ્પો ! સત્યને જ જરા સમજો. જ્યની કક્ષાના પ્રમાણે *નાહેરાત કરી દીક્ષા લે અને નકારી, વરાડા, પર ખડે થનાર બુદ્ધિવાન મસુને તરી જાય છે,
• મોહને, કkયાજિ. પાપજ ગમે એના જેવા કે તેને વધાવી
(માચારાંગ સુત્ર) લે છે, કોઈ ભૂખ શિમણી, ઉપસા પેદા કરવાના ખાને aataaaaaaaaaaaaaasesuara સ્વદી સાધુએાનો મઠ મહેતા કા લક્રને લિયોથી ઉછે
રસ્તે દેવા મહેનત કરે છે.
સમાજની માર્થિક સ્થિતિ આ પ્રમાણે પૈસાની
ઢા વ્યય કરા સમાજને લગારે પાલવે તેમ નથી. જેને શનીવાર તા ૪-૨-૩૩.
સમાજના હિતાહિતને વિચાર કરી શક્તા હોય-સમાજ માટે
અંતર વલોવાતુ હોય તેવા યુવાનોએ જવા પેય યે અમે આપણી આર્થિક સ્થિતિ. જરૂર થવું જોઇયે. અને સમાજના વેડફાઈ જતા પૈસાને સમાજ
- વિનાયેં ખરચાવવા લામયમ-મકાર વિગેરે કરવું જોઈએ, તેનાથી
“ધાન બેસી રહેવાય નહિં, પછી ભલેને પાટયું હોય કે પાલનપુર માપણી માર્થિક સ્થિતિ માજે ક્રિયે ચીનેં છે તેનો વિચાર સિદ્ધપુર હાય હાલપર હૈય, ગમે તે શહેર કે વ્યકિતત હાય. કુવાની નથી- શાપણુર્ત પુરસદ, નથી સમાજને રીં, કે નથી આપણા સાધુએાને તેના કંઇ પડી. ઉ મ અને તૈના
આજે સમાજની આથિંક સ્થિતિએ જે ગંભીર સ્વરૂપ એજન્ટા આપણી સ્થિતિને જૂષારે ગી બનાવી રહ્યા છે. પકડયું છે, તેને જીમ તમે કે જેઓ શાયતના સૂકાનીને આપણું સ્થિતેિની ખરાબી થવામાં બાકી રહી ન્ય, દા હૈ છે વેના સાધુએ મેં કા કિં વિચાર સરખેર્ય કર્યો છે? કે તે માપ ને આપણી આ બગડેકી બાઝને સુધારવા આજે સમાજના લાગે. મનુયે, મેઢારીને ભાગ મૂન્યા છે, માગતા હેઈમે મક સ્થિતિને જૈનત બનાવવા માગતા હોઈમે વો, સામાજીક, રાજણીય, પથીક, કે ધાર્મિક સાઍને પહેલી
ત્યાં આપણા ભાળમાં તેજ, હાશ કે તાકત કwથી હોય ?
થી હોય તેમના તકે જવાની જરૂર છે. ભલે. અાજેન્ડામમાં ૧માદા દાય. તમાં પેટ માટે રોટલાના અંસા હાઇ કરેaiધી. અને લાખાપરતા હોય, ભલે મોટા વેપારી અને અદ્દા પર કે તેમના માબાપ. ૫૨ [ માપણી ઉ૫ને શકિત ધટી ગઈ એકનાર-ચડડીયા પડયા હોય, પણ્ સમાજને 21 વર્ગ છે, અને આપણુ, બાધા માલકાંગલા પy ગયા છે. તે ક્ય મહેર શા માટે માખી સમાજ કાને-માજે મથિંક વુિગાર કરે અને પાને એનું માપવું-એટલે ધંધે લગાડવા
ગથી પીવાય છે. દેવે તે છે. રામાનું વાની જ છે. જે પ્રી ફરજ છે, એમ કમળે. આજે એક ટુ રેટને માટે મનુષ્પને કેટઢજઈ ફાં મારવાં પડે છે ! માછછ કરવી પડે છે : નાં ઝૂ પૂરતૈ શટલે મેં બે ચાર ચહેરાના ડાકડમાં, પૂ આરતી માં હતાં રી' મળતો નથી ! તેમ નથી મળતો રોજગાર મનુષ્ય રેટાના કી, રેવે રસ્તે નિફળતા એ છે. મામૈયાના વધે, મેરીલો, ટુક્કો ઉમટે મારતી ,Nમાં અ-રતુમારે ય છે અને વિBર પાછળ પતા ખરા ઉપસ્થી છે ભક્ત કે જૈન સમાજ
ખુવાર થાય છે, રમીના સાભાગ્ય ગણાતા - કંકણેારૂપી છે માનું છે. તેનાં બેકારી છેજ નહિ તેની બેકારી જેથી તબલુ પાણુ સદ્દે ચઢી ગુમાવે છે. શ્વા ગયા, રોટલો ગમે, તેમજ એટલા મા પછી તે એક મૃતનું સરખુ રાધ છે, અને નામ
3. ગામડાં એમાં છે તેથી સારામાં લગારે ઓછી નથી. તેને કેટલાક હિંમત કરી જતાથી ક્રમે તે મરે છે. આજે સમાજની અભ્યાસ કરનાર નીકળે છે તેની - ખત્રો થાય કે સમાજમાં એ સ્વિનિ છે. ત્યારે સમાજના મેવડીમાં ફર્ઝ નકટ બનીને કેટલી બેફારો છે?
વડેરા નરેશનું પ્રશંસનીય પગલું. કનુ બ્રિટીશ દ્વિ-સામાજી કાવનામાં ૫ડવું કે ન પડવું તે વિરે છે ત્યાં તે વશ , એની મેચની રીન મુભ મય બૅખરે ઉભું ૮ છે. ગયા વાડીએ વડેદરા સ્ટેટની એસૈનીએ કયુ નવધાયક્ર જે પસાર કરી સમસ્ત ક્રિ 4માજ પર માવ૬ વરાળે છે. સાથી અમલને કાનુન માજના જુવાને માં ની રહ્યા છે તે, અઢાર વર્ષ કે હેની અંદરની મૂળાને પીસતાળીસ વર્ષના પુરૂષને પરણુવવાની મનાઈ કરે છે-તે છે, મા. કાનુન સ્ટિકન્સાસ મેઢાને ગુન્હાની નાઝુ ફક્ય ની અને અટકાવાની સત્તા આપે છે, મા પુત્રનું મા૫ અને આવકારદાયક છે.
તે [ આજે જૈન સમાજમાં લીના જોરે: કેટલાય" બબુચને કષ્ણુતાં માપણે હવે બધા અનુભવતાં છતાં ખટકાવી નથી શક્તાં. કાનુનની સદાય વિનાના રૂમણે અમૃત ની જોયા કરવું પડે છે. અને એવા વૃદ્ધ બન્નેથી અત્યાપાર, ભચાર,
અને વિધવાએાનું પ્રમાણ વધતું ન હૈ, પ્રતિદિન 'હિંદુ સમાજ પસાતે નવ છે, મારે ટાણે વારા રાજયનું છા પલું" અમે મુક્ત ૪ વધાવી જઈએ છીએ
.