________________
તા. ૧૯--૩૨
કોનો વાંક?
પરંતુ, આમ થતાં જેની સાથી ચંપકથીને મિજાજ [ પંચમ હાલત ઉંચય છતાં સાધુએ ગુઢાશાહી ચલકાબુમાં નું સ્પે. પોતે લગભગ પચાવેલ શિકારને તેની ફ્રઝ થવામાં કે ભાગ ભજવે છે તેને નમુના તંત્રી ] 2ષ્ણ માપે એ વાત તેને રૂચી નહિં થી બીજે દિવસે એટલે કારતક સુદ ૧૪ ને શુક્રવારે પોતે જ બહેન ગાને ઘેર પહોંચીને કર્યું કે તારાને મારી સાથે મોકલે.”
તારાની ફેઈમે સા ક્વીઝન એલ ગણુક્રાય નહિ ને તારાને જન્ધા પણ ન દીધી. એટલે તે જૈનધર્મના શંભલા જેની પેતાને ગણુની ચાવીએ અણુછાજતે બેલ ઉચ્ચાર્યો ને
ગામમારા મેઢાદના અ ભાગ્યે મચાર્ય શ્રી વિજયનેમિસૂરીનું એટલે સુધી પશુ ધમકી આપી કે “તમારું માથું ફાડીને મ્
ચાતુર્માસ અત્રે થયું દરમ્યાન કમનસીબે તા ૩-૧૧-૩૨ ની છોકરીને લઈશ !'
પિન્ન પત્રિકામાં તેમના એક શિષ્યનું ઉચક મન થવાના અને
શ્રામઘાતની પ્રવૃત્તિ કરવાના ખભર પ્રકટ થયા. આ ખબર - વીજીએ પૈસાન મિજનું પ્રદર્શન તા બગુમર 6 વાંચી સમુદાય કરવા કરી તેમને સંતોષવા પાસે બેસનારા* 'કેમ, ધર્મના ને બહેન તારાના હયાળુ માટે જ મેં તો બધું એાએ કાન ભંભેરવાથી કે ગમે તેવા સંજોગે માં હું તારા કરે છે ને? એમ તે પોતાના શિકારને કમને મેળવવા ૮-11-૩૨ ના રોજ ગુરૂવંદન અર્થમાં ગમે ત્યારે પતય પત્રિકામાં તમામ પ્રયત્ન કરવાની ધમકી આપી છે તે વૈરાગ્યના વેચાણ લખનાર તું જ છે તેમ કહી સાધુ સમુદાયે મારા ઉપર ગાડતી પાછળ પાગલ નેલા સાધી એમ ન કરે તે બી” કરે ઝડી વરસાવવી શર કરી અને આચાર્યો નનરિમે તે જેથી "પ શું છ, જૈન ધર્મના પ્રાણુવાન જુવાનોએ હવે બહેન જાતને પ્રકાર પણું કરી દીધે, લાચાર્યના જવાબદાર સ્થાને તારાને કઈ પણુ ભેગે અગાવ કરત રહે. કારતક વદ ત્રીજનું રહેશ્વા થી નંદનરિમે મર્યાદા મૂકી માં યુવક સાધુએાના પાટુ
હુ નકામું નિવડે તેથી કંઇ ખાસ ફાયદો લ્હી, ખરી વાત મડદાની સ્મૃગી ક્યાં કહું? મારે એટલું તે કબુલ કરવું જોઈએ તે એ છે કે બહેન તારાના મગજમાં ઍની સાધવી માશી કે, આચાર્યશ્રી વિજયનેમિસૂરિમે તેમને વાર્યા અને શાંતિ જે ભૂંસુ રહ્યું હોય તે વહેલી તકે દૂર કરવું જોઇએ. સા Mી પાયથાને પ્રયત્ન કર્યો પણુ તેમા ગાવું નહિ. આ ચંપકી પતાના સ્વાર્થ ખાતર જ પૈતાના ભાગેજનું જીવન પની ાજરીમાં શિર્મે મર્યાદા મ તે પછી તેમની ગેરમૂળ કરવા તત્પર બન્યા છે, પરંતુ તે પેતાની નિ ન ગયુટ- હાજરીમાં તેમના નામની હુંથી વુિં લિપસ્તિ પમ્બ્રિામ માવે કાલે તે જૈનધર્મને તેના સારા સ્વપમાં સમતા આગેવાનો તે તેને સમજી શક્યા હશૈ, હું મહાવીરના વેલને દુભવવા અને સંરક્રારી કમાઈ બહેનોએ આ વાતને ઉપાડી લઇ જીવનના મામલા નથી પરંતુ એટલે તે નિષ્ણુય થવું જોઈએ કે પાન ઉબરે પગ મૂકતી નિદૈષિ કુમારિકાનું યાદ નું ભથ્થુ મુધાન પત્રિકામાં લખાવનાર કોણ છે ? તેને ભૂખનાર હું નથી એવું ૨વા મા ક્ષણે જ તૈયારી કરવી જોઈએ,
એવું મેં પ્રતાપૂર્વકે વારંવાર કર્યું નાં તે ઉપર ધ્યાન (મનરંજન, તા ૧૭-૧૧-૨)
માપવામાં આવ્યું નહિ અને હુ’ ગાળે ખાતે, અને માર મારતા નાટ-ખમાયા પશુપની તી પ્રશ્વર મહ્યા છે કે, બેસી રહીને ફરી ફરી એ જ વિનંતિ કર્યા કરે, ૫ણું ઊંધ કારતક હદી ૩ ના રોજ “ન તારાને દીક્ષા આપવાની હતી. શાંત થવાને બદલે ઉગ્ર સ્વરૂપ જેવા લાગે એટલે કેદાર પશુ માં ઉપેન્દ્ર ને ધકવુ વધી બાપી નથી. હાલ તુરત સાહેબ તથા ગામના હાજર રહેલા ભાઇએ કલ ખસી જવાની તે બંધ રહેલ છે. તંત્રી.
મને સલા, માપવાથી મારે નિરૂપાયે ત્યાંથી અધુરી દાદે "ખસી જવુ પડયું છે; પરંતુ આ રીતે મારી ઉપરના માટેપનું
નિવારણ્ય ન થઈ શક્યુ’ માટે મા જાહેર વિર્નાત કરવી પડે છે. ન તે આજે જ બને ! - પન્ન પત્રિકામાં છપાયેલી બીનાની અષતા માટે હું આ શિષ સમાજમાં બાળા ફેલાવા પામેલું', સમાજના
પ્રસંગે ચર્ચા કરવા ઇwતે નથી, કેમકે મને સત્ય વાત મેરેથી અનેકવિધ સળગતા પ્રશ્નોનું નિડરતાથી ઉક્ત કરતુ,
કહી દેવાની ચેન છે #મને ખાય નામે લખવાની પ્રતા છે તે જેનામાં જાગૃતિ લાવતુ, સમાજ, ધર્મ અને સુખની વાત મહારાજ સાહેબ જાણે છે, છતાં ફ્રિકના ઉર્યવાથી દેરશુદ્ધ સેવા બનવત', સેવા પ્રગઢ તુ નૂતન યુગનું
વાઈ જવું છે ત્યાગીને શોભતું નથી, માટે મારી મા અચગય સાપ્તાહુિર્ક
અરજ ધ્યાનમાં લઈ પન્ન પત્રિકા લખાવનાર ક્રાણુ છે તેની “ પ્રબુદ્ધ જૈન
ખાત્રો ભરી તપાસ કરવા અને મને એજ કડકડતે ગેઝ-સાફ
દૂર કરવા ગાયકવા ને મદારાજીથી ઉતાવળું ચઢસ સ્યું હોય રક દરેક નાનો ધરમી હકુ જે નમે છે તો તે ભૂદ્ધ અંતઃકરથી સુધારી હાઈ ચરિત્ર નિર્મલ કરવા જન વિનાનું ઘર તે માસૂમ વિનાના શરીર જેવું નમ્ર વિનંતિ છે મને મારી કાષ્ઠ ક્તની સૂર કે ભૂલ સાતિ છે, પ્રબુધ જૈનના વાંચન સિવાય એક પશુ ન કરે તો થી સંધ છે તે પ્રમાણે વર્તાવા તાર છું. ચિત ન રહેવે જોઈએ માટે છાજે જ પ્રહક તરીકે શ્રી લાડકચ'દ પાનાચંદ મેટાદવાળાની સહી હા. પિતાના નામ નોંધાવો, વાર્ષિક લવાજમ ફક્ત રૂ. ર૮-૦ કે નકુલ એક માને
બદનક્ષીની ફરીયાદ-માવાના શૈ૬ હજુભાઇ મને લ ખેડ-ઠ્યવસ્થાપક
સ્માઈપાળા બો શકરાભાઈ વીરશાસન પત્ર સામે બુદ્દપનીના •‘પ્રબુધ્ધ જૈન”
બાપની ફરીઆ માંડનાર છે,
શું હમે ગ્રાહક નથી ?