Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સોમવાર તા
૮-૬-૩૧
BETT
E S GEછે. મૂન્મ સામે યેનકેન પ્રકારં પિતાની કાળજી વધારવાની 5 મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા. £ ધલષ્ઠા અને સ્વછંદ ત્તિ ધારણુ કરી અને શાસતને નાશ
* છે કરવા આવી સોસાયટીએ જમાવી ત્યારથી સમાજ અને ધર્મના Ta gીરપરરરરર રાણા મયુર્ધટના 4 વાગી રઢયા છે. જૈનેતરેશમાં પ્રતિષ્ઠાની દ્વાનિ યુવાન કે જરીપુરાણ બુઢા અને નિન્દા થવા લાગ્યા છે, અને સમાજના સાચા કાર્યકરોને
ઉતારી પાડી સમાજની પ્રગતિનું કાર્ય વૈઠણી નખી સમાજને બાવાઓનું મંડળ.? અધોગતિની ગતમાં કૉલવા સાંઢ છે. અનિધ્ય માં સમાજ
અને ધર્મને જે નાશ ઉપસ્થિત થશે તો તે માવા મુલાક,
મૃર્થ પટુ મને અદ્ધ ભાવી સાધુ છે અને તેના એજન્ટથીજ શાસન સેવા કે ચેલાઓની ફેકટરી-ભસ્મગ્રહ થશે એમાં રજ માત્ર શ કાને સ્થાન નથી." પુછડું પછાડે છે ?
સ્વાગત મંડળના પ્રમુખે કામ પતાવ્યું છે, જે શે
બતાવવા છે કાંઇ અને ફાર્ય કરવાં છે કાંઇ ચા માં શ્રદ્ધા સોસાયટી સંમેલનના સ્વાગતના ભાષણની અને તીય રક્ષાને ઉદ્દેશ જે સવ' જનાને માન્ય હોઈ શકેં માછી સમાચના.
તે નીચે ગલાવર્ધક ફેકટરી ચલાવવી અને સમાજની
ઉન્નતિના કાર્યો કરનારાને ભાંડવો કઈ નતની મનોદશા ' સારા સારાષ્ટ્રમાંથી પૈતાના પનોતા () પમના પ્રજાજે થી મઢાવીર સ્વામી એ અવસર્પિણી કાલ સંધી ભવિષ્ય વિદાયગીરીનું માન મેળવી ચુકૈલા અને ત્યારે બાદ અમદાવા ભલા ખેલું તે શું ? પડતું છે ! મૃથવા તે અ ાધુ દમાં કરાયેલા પિલા કહેવાતા ધી એલ ઈ-ડીકા (યુગ ભસ્મ, કના પંજાનું એર છે ? મેન્સ) જૈન સોસાયટી સંમેલનનું અધિવેશન ભરાઈ ગયું.
કે તેમની ગત વર્ષની કાર્યવાહીતી નધિ તરફ દ્રષ્ટિપાત કરતા ૨વાગતાધાક્ષ અને પ્રમુખના ભાષણે 9 ચાંઈ મયા, સૈમાહીના મુખ્યતઃ જાણુ છે કે તેમણે વડોદરાની ધારાસભામાં થાક્યા ગત વર્ષની કાજોહીથી વાકેફગાર વ્યકિતએને એ ભાષા અને ગામ યોગ્ય દીક્ષા પ્રતિભ ધના ખરેડા સંબંધમાં છેક નિલેશ કાર્યવાહી છેફજ નિરસ અને નિરાશાજનકે (જે ક્ષાથા તથા૨ ક૨વું, ભારતવર્ષ ના મેકર્સે ગામોમાં પૂજા ભગુવી, રાખી હોય તેને ) લાગ્યાં. ભાજગુમ સ્થાને સ્થાને મેમ્બરની
માંગો યાદી ને ત્યાંના શ્રાવકસમુદાયને ને વાંગી રિંગ કારકિર્દીની ભવ્ય બાતમપ્રશંસા ગવાઈ તેમના મુમુક્ષા
સંભળાવી (ારું કે તેમની હયાતી ન હોત ભગવાનની પૂળા
કાજુ ભભુવત? માંગીએ દક્ષ થાત !) પરબંદરની ચાવી અમાપ બષ્ટ્ર કાયા, જે સંસ્થા એ છેલ્લા ચાર વર્થ માં
ભાળતમાં રાયે ૧ દીક્ષાનું સમર્થન કરી કબદ્ધ વધાર્યો; ચાર હઝન સાધુ એ બનાવ્યા અને સાડા બે ડઝનને પાર
સાણા મે અને સાધુ એના સે લડયા (સમાજના ના છે પર બેમાં કર્યા–એમાંજ ના કાર્યની પ્રતિષા થઇ જાય છે. તે બેઠક યાં !) કોઈ અન્ય સંસ્થા ખેલ જન મા એ સંસ્થામાં નથી સકલ હિન્દના સમસ્ત યુવાનોનું પ્રતિ
- પ્રદર્શનમાં પિતાની જાહેરાત કરવા માગુ ત્રેિ મૂકતે સ ક્રિય નિધિત કે નથી તેમાં યુવાનની હાજરી કેવળ ધમન્સ,
પદર્શનને સફળ (કે વિક? ) ભુલાવ્યું અને છેવટે સ ાજને અરાન અને જીરા અખેવાળાનું રીપુરાણું મંડળ-જેમાં
અવળે માગે રી દીક્ષાને ડંકે (!) વગઢથવાની ઉપાય | કરી. સમાજના પણ કાર્ય કરેશાની ધગઢ, ઉત્સાહ કે જેમ
છે આ માં કઈ પણ ઠેકાણે તીર્થની ઉદ્ધારજીનો પ્રશ્ન વિદ્યમાન નથી, જેને વૃદ્ધાવસ્થાને શિથિલ અને પ્રાણુનાશક
છષ્ણુ છે ? g નuસ રેતી વાત શ્રેષ્ઠ ? સમાજ ને ધર્મના ઝેરી પવન લાગે છે, જે વૃદ્ધ પદને અશકત હેક બીજાની
સુધારણાના તેને પરમેન્નતિના દ્વિખરે લઈ જવાના યક્ષત લાકડીએ દેરવાઈ રહી છે, જે ટુંકમાં કહીયે તો અમુક કુની
દિયા સુધન્ય થયાં કે દ્રષ્ટિબિંદુએ ૨જુ થયાં ? આ સર્વ ધોધ
- . અનિષ્ટ અને શાસન વિધાતક આકાંક્ષાઓને પ થવા તેનું
લને બદલે ગતવર્ષ માં કાપણે ૫કતાલીસ ચેક્ષા મુકયા, છા
વર્ષ આપણે અવનની સંયા પહોંચવું જ જોઇએ અને દલાલ મફળ જૂની ચેલાએ પૂરા પાડવાની કટરી બની
ગયા અઠ્ઠા રસ્તા માં વિન કરે તેને દર છ પ્રકતે ૬,બી દેશરહી છે, જે માવા ઘાસન-નાશક સધુ ને ખુશ R Mવી એટલીજ વાત કરીને વિખેરાયા હેત તે જરૂરે સમાજને જૈન સંસારમાં ભાય કર દાવાનળ સળગાવી ૨થી છે, જેમ સત્ય વસ્તુસ્થિતિનું દિગ્દર્શન થ ત, અને સંસ્થાનું પ્રમાણુિકસમાજમાં પક્ષાપતીનું ભયંકર ઝઝ વાત શું કરી ' સાબિત થાત. તેને બદલે ૫૨૨ પરમ પ્રસ્તુવન્તિ મહેશ પ્રમ્ હમ'ના નામે અધર્મને યા કરી રહી છે, એવા અસય મહે. પતિના મુદે રજુ કરીને રે કયા તેમના ઉદગા નામધારી મંડળના ગત વર્ષની કાષ વહી તપાસવાં માલુમ પડે તે કવણ ક—છેલ્લા ચાર વર્ષમાં અરવિ છે કે તેણે સ્થાને સ્થાને સારા દ્વિન્દમાં ગાલી પ્રદાને, ઝઘડા, ( એક મિનિટ પશુ ઉષ આવી નથી ?) શાસનની કીધા અર સપપ સમા, તે છતા પુત સૈા (કરી શાસન સેવક () સંસ્થ નું બિરુદ મેળવી ચુકેલી
મન (મની ફેઈએ આપેલું) તેની શાસનસેવા જગજાહેર છે, પહેલાં સમાજ પૈતાની પ્રાચીન ઉન્નત સ્થિતિ ઉપર ના
(બરે વિશ્વની બહાર ફેલાતી નય છે ) મા પણે બધા એ શાસન
સેવાની મંત્રણા કરી શાસનના પ્રત્યેક નંગની સેવાની એ વાત ખરી, તેને પવની જલાલી પ્રાપ્ત થયેલી નહાતી પિતાએ લંડ કાઢી તેને ચા શકિત મૃમમાં ક છે તે એ વાત પશુ સગી છતાં સમાજમાં એક યુપી હતી, પર માપણે સારી રીતે જીયે છીએ, (સ્વપ્ન સાધ્યું ) વિમક ન હતાં અને ભાઈ ભાઈએ વચ્ચે કલ અને વૈમનસ્ય આ શોમાં કેટલી બધી આમ પ્રશંસા છે અને સત્યથી નહોતાં. પરંતુ જ્યા રેથી ખાસ કરીને રામવિજય અને એવા | |
છે ?
| SR No. | 525773 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 06 Year 02 Ank 22 to 26 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 3 MB |