________________
મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સેમવાર તા ૧૮-પ-૧
પટ્ટણીઓ ! સાવધાન!
અવકેએ કહ્યું -“શુરના વચનથી નદિવિ૫ વાચક:''તેમણે પણ ગાનું વચત માન્યું નથી.”
શ્રાવકે ઝટ પટ પોંય નૈ ભકતીસાગરને ઉપા- પાટણ એક પ્રાચીન અને ઐતિહાસીક શહેર છે. શ્રમની બહાર કાઢ્યા. તેઓએ કોઈના ઘરમાં જાને ઉતારે નરેન્દ્ર કુમારપાલ અને આયા હેમચન્દ્ર જેમ પુછાળ કી. તેમનું ધરું અપમાન થયું તે પછી તેએ અમદાવાદ મહાસના પગwાંથી વિભૂષિત થએલી કતંત્ર્યભુમી છે, અને ગ્યા અને બધી વાત શાન્ત પડી ગઇ,
સુંદર જિનાલયે, સાહિત્ય ભંડાર ઍને ઉપાશ્રયે થી બલ તિ | (જેવી રીતે બઢતીસાગરને મઈના ઘરમાં જઈને ઉતારે. એ નગરી એક વખત સારા ભારત વર્ષ માંજ નઢિ બૂક અખિન્ન કરવો પડયે તેવી રીતે વીસમી સદી માં તેજ પાટણુ મુકામે જગતમાં અનુપમ. રામને દતી નામના ધરાવતી હતી વિશ્વમુક્કીરિ હમણૂછની વાડીમાં ઉપાશ્રય નહી મળવાને તૈ તિદ્વારા સુવર્ણીના અઢારેથી લખાય લે છે. એના મરણે ઉતારી લે છે-પાટમાં જૈન તેમજ જૈનેત૨ ત૨ફથી ચિરંજીવ સંરમર સમાજની જન અને જનેત૨ પ્રજાને પુષ્કળ અપમાન પામે છે, નૈમીશ્વર પ્રમુના મં૬૨ માં કેમ માનદ કાસમાં ગરકાવ કરે છે, પાળવાને ઢાળ વડલી સ્થાનીક પાટણુના સંધને ગાળ ભાડે
બાજી શાંત, પુરાતન અને ક્રિય ભૂમિ માં જેણે અJ,B છે તે વીસમી સદીની ભલીારી નવી નથી કારણુ કે કતિહાસ ) તેનું પુનરાવર્તન કરેજ નય છે તે જોત જંકમકાળને પ્રમાવો કેસ પના એરી બોષો વાવી મુકેલા છે, અને હવે તેને સિંચન હૈ પછી નદૈવન્ય વાચક હુમધામ પૂાંક પટર માં આવ્યા કરી મદ્વાન કક્ષ બનાવવા માંગે છે, એટલું જ નહિ પણુ રહી વિકાદેવસૂરિને વિધિપૂર્વક વંદણા કરી પરંતુ વિજwદૈવ સૂરિ સહી શાંતિમાં ખળભળાટ મચાવવા નામચીન રામ પ્રેમ તેએાને બેભાળ્યા નહી. નદિવિજ્ય બાચક તેમનાથી વિજયની પતા પગલાં થાય છે, આચાર્ય મૈવિજયને શારે ફરતા નહતા. વિદેવ સૂર કદાચ સાગની વાતે
કાગળ ધરી જેઠ શૂટુ બી જે શહેરમાં પ્રવેંશ કરે છે, પટણીએ ! સંભળાવતા તે ન દિવિજય ચક થાજને સમજાવી દૈતા અાવી માથી ઘણી ખટપટા ચાલી તે બાબત સોમવિન્થ વાકે
છે. તેમના કાર્યથી સુચિત છે એટલે તેમણે નિછાવેલી જળમાં હમ મદાવાદમાં જાણી ત્યારે કેટક માર કરીને વિદેશ રેષ્ઠ ભાઈ ! બહેન ન ઋાય તે ખાતર મા લાલબતી ધરસૂરિને લખ્યું કે આપની માતા દેવાય તે આપની સેવામાં વાની જરૂર પઢી છે, દાર” ૨'
તેમણે અટય દીક્ષા પ્રદાન અને શિષ્ય વૃદ્ધિના મેથી કે આના જવાબમાં વિજયદેવરિએ સે માજ૫ વાચકને આ પણી પવિત્ર ભાગવતી દીક્ષાના નામને કંલક્રિત કર્યું છે, ખે ભાત જવા માટે માતા ફરમાવી અને ખ મત માં જઇને જ્ઞાન મેળવઠ્ઠીના બંસથાઓ ઉપર મુણુછાતા પ્રહારો કરીને ભૌદ્ધ સ્વજની પ્રતિષઠા સેમવિજયવાચકના હાથે થઈ. સમાજમાં રમ ધકાર દેસાવી પોતાની પૈ પઢાહી ચલાવવા સમા
- વિજયદૈવસૃર પાટણુમાં રહીને માગરમંતના બે લૈ જ શરૂ કરી દીધા છે. સંગીતને અને નવ વિદ્વિતને ન (મામ તુહી પણુ પૈ,તને વાઢે વધારવાની યુકિત એ )
સાડી જાગાડી સમાજના ધેર ગમશાંતિ, કલેશ, કંપ મને માપવા લાગ્યા,
શ્કતા દાવાનળ પ્રગટાવ્યા છે, જે ખાદી, સ્વદેશી અને - નિિવજયવાચક ધણું સમ ાવતા પરંતુ તેમણે માન્યું
સ્વરેજ તરફ સંપૂર્ણ સુય કરાવે છે, મદ્રામાજી જેવાને ગાલીનહી. મા ભીનાથી નંદિવિજયવાચક પણુ દુ:ખી થયા અને કુણુગેરથી વસંમવિજયજીને તેડાવ્યા. એક પત્ર વસંતવિજ્ય
પ્રદાન કરી રાત્રીય તત્વને દુલ કું પાડે છે, ઉત્સુત્ર ભાવથી પાસે લખાવી સમવિભૂવાચકને વીજયદ્રેવસુરીના સર્વે દ્વીત ધમ ને છિન્ન ભિન્ન કરી નવે રામપંથ કઢાડવાની પૈu ફરી જમ્મુારી સમજયશકે છત્રીસ બોલ રાખી જણૂલ્યા તે દવે રહ્યા છે. જેના માં સાધુતા દૈવાળું કયું' છે, પંચમહાલની પછી બહાર પડી.
દરતી નાબુદ થવા બેઠી છે. જેની વાણુ માં સંયમ નથી જેના - (અપ) શબ્દે હલાહલ વિયથી ભરપૂર છે, ધ, હિંસા અને અસત્ય
- માણે છે મેં જેના જીવન મંત્ર છે. એવા તે તમારા પટણુના યુવાનો અને યુવાનીના કંઠ સેવતા વૃધે ! શહેરમાં પગલાં મુકે છે, સમય બહું મારી છે, સમાજ અને ધમ'ની સેવા કરવાના આવા કાને પે થતારા કk‘પતે પ્રકારના મૃતે મને માં અણુ મલે. મુવમંર છે, તેની રક્ષા કરવાને તમારે પ૨મ નામે અધૂમની દુકાન ચલાવનારા કુથી પટણીએ ? ચેતજો ! ધર્મ છે, તેને દૃઢ કરનારને સાથ ન આપવાનો અને સારા દ્વારા તેમને હાંક કાઢીને તેમની ઉમાદ ભરેલી ઝેરી તૈયાએથી વધર્મ બન્યું એને સં૨ક્ષા પાને તમારે મા ઉથ વાણીને જડબાતોડ જવાબુ આક્ષે છે. માથી જેનપુરીના પનિંગ અને દિતા કર્તાય પંથ છે. માટે ચેતે તમારી નામે ઓળખાતી પાટણની પવિત્ર ભૂમિના લાજ રાખવાને શ્રાવક સંસ્થામાં સંઘના કુલ કિલ્સામાં એ ગાબડુ પાડે તે સમાજમાં કપ પક્ષાપક્ષી ને કશાના ઉષાદકને ઘેર પહેલાં ચેતે તે પૈગ્ય પ્રતિકાર કરે. વિજય તમારે જ , હેળાએ સળગાવી અગાશ ૧રનાર અને સમાજને ભયરૂપ-દ્દન .
સુરેન્દ્રલાલ એલ. પરીખ, શત્રુને ૫ સન્માન આપજો