Page Text
________________
મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા ૧૮-૫-૩? elisa012012 FEET: યુદ બી થી રવાઈ રહયાં છે. હાલ તૈમને દુનીયાના છે મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા. છે. અનુભવ લેવાનો છે, અનેક સ્મૃતિ છે અને સંસ્થાઓ પાસેથી
પડ્યું ધણું શીખવાનું છે. તેના ઉપર સ્વતંત્ર વીચાર ચલાવRETRIES THEREFEBSITEછે શાને છે, અને ત્યાર પછીજ નીચા બાંધી નહેરમાં કભી
એક નવા પત્રકારને મિત્રભાવે બે બોલ પ્રા. દાંવવાના છે, તેને બદલે આ પ્રમાણે કવખતે મતી
ગત વૈકી પૂર્ણિમાના દિવસથી જૈન માં એક વીમ ની પજે એ ઘણુ ખેદની ખીતા છે, આશા છે કે હિંમત વઘારે થયે છે. તે પુત્રનું નામ શ્રી જૈન યુવક મંડળ પબિકા, પન તંત્રીશ્રી અશ્વિના હસ્તમાં રમકડું બનવાને બદલે પેતાની શા એક માસિમ રૂપે એક વર્ષ પહેલાં સ્થપાયેલી શ્રી મુંબઈ ત ત્ર વીચારસુતિ ભળે ચાલુ ગાજી પ્રદાન, કલહ અને પક્ષ જન યુવક મંડળ નામની સંસ્થાના શ્વાશ્રય નીચે પ્રગટ થાય તેની માત,
પક્ષના પ્રશ્નની ચર્ચાને બદલે કાંak ઉંમતિસાધક રચનામફ છે. તેનો ઉદેળ જન શાસનની તેમજ નીતી બની શકે તેટલી ળ મલી કાર્ય કરી સમાજની સાચી સેજા ભ ન દ જ મીન સેવા થાકાવવાને અને સાથે માથે જૈન સમાજની ઉન્નતિ
ભાવે લખાયેલા આ ક્ષેત્ર કાંઈક સાર્થક છે ! “stષલમ્ * માટે કૈપાયે સુચવવાને ૨હેશે, તેમજ વળા નજમાં માં અનુકુળતા જણાય ત્યાં ત્યાં જૈનોમાં શ્રાતૃભાવ વધારાની કેશીય વીરશાસનની શાસનનીતિ, કરંવામાં રાવશે. આ પ્રમાણે ઉકેતુ પત્રિકાના પહેલા બુકમાં તશ્રી શ્રોના નિવેદનમાં જઠ્ઠાવવામાં આવ્યું છે. બે એક જેવાં વીરાસતપત્રની કુટીન્નતા અને અધમતા દીન-પ્રતીદીન પછીજ તત્સ ધ ક મા વકતકર બહાર પડવું એની ઈચ્છા વધતીજ જ છે એમ એ પત્ર જોવાથી અને વાંચવાથી સાફ થી અમે રાજ સુધી માન સેહવું હતું, જે કન અમાિ દેખાઈ આવે છે, પત્રકાર એમ માતા દ્રશે કે આનું નામ નાંધા અને લેખે તપમાં એમ હૃદક કહેવું પડે છે. વીર છે તેથી દરેક વીર ભિક શાને હાથ માં લે છે. સરકાર કે તંત્રી તેમના કાર્ય માં ઇરાદાપૂર્વક નિષ્ફળ નીવયા છે, આ કરે છે. એ માં પાયાના પત્રતા ઉપાદ્ક્રના ભેજામાં પત્રે જા કે “વીર શાસન'ની પુતર પે હોય તેયારી ધમાં આવતી હોય તે સર્વથા કાઢી નાંખે એ વીર ની મુશાં એ મતે રૂઢિચુસ્ત અંધશ્રદ્ધાળુ એની શૈધ્યાયીજ માથા ભાલમાં કોઈ ફસાય તેમ નથી કા૨ણુ કે પ્રભુ વીના ચાલી રહયું છે, જેન શાસન કે તાની સેવાના છે જેના નામનું માં પત્ર, નથી પરંતુ વર વીથજીના નામનું આ સમજની ઉન્નતિના 8 પાયે સુચવવાને ઉદ્દેશ વંત્રીના વકત- પત્ર છે એમ સહુ કોઈને પ્રાન થઇ ગયું છે, એ સંબધી વધુ માંજ રહે છે, કોઈ પણ સ્થાને રેચન, કાય પ્રણાલી લખવું એગ્ય નથી છતાં પણુ પાટલું તે ની:સં'રામ ભુલી દૃષ્ટિ ગોચર થતી નથી. તો ય ખંડનાતમક પદ્ધતિએજ હું જોઇએ છે કે એક જ પત્રતા કે ૩૨ માં એક મુસદ્દરેક બાબતની સ્મૃવિટ થતી જોવામાં અાવે છે. અને મનુભાવ મનના મે થી પોતાની તાલીશ કરાવી, ( પી જે કઈ વાત્ વધારવાની કોશીષ કરવાને બદલે સમાજ માં આજકાલ દેખાતાં વાદ્ધ કેરૈનારે સુતી કરનાર ભારે ચારેણુ ન મળે હાથ માં પક્ષાપક્ષીના વાદળે ને વધારે ઘટ્ટ ક૨વાને ને – ધી પ્રદાન. ને એ શ્વે અને ચારે બાજુથી સમતું વર્ગના તરફના ફટકાર વિન્દી Brદીદવારા સમાજમાં તરકલેની હાલાત જેરા અને ધીyક:૨ છુટયા ત્યારે શું કરે મુસલમાનભાઈ પાસેથીજ આપવામાં સાધનભૂત જૂને એમ જણૂાપ્ત કર્યું છે, તત્રીને
તારીફ કરાવૈને ?) મેજ ભાઈ જણૂવે છે કે પત્રના ઉત્પાદક
(સમાજમાંથી દુર્ણત થએલા અને કેટ" ચદેના, બાખી સાધુ વીસમી સદી તૈણે લાવેલી જન્મ જાગૃતી અને તેમાં થઇ રહેલાં યુવનાં પૈરવૃત્મિક કાર્યો માટે માન છે, છતાં કે
માને કીત કરનાર ) રામવીજ વીરશ્ન સર્ચ બ કાઢવું જાણે ને એને ચર્ચામાં અને લેખ સામગ્રી દેતાં યુ
શરૂ કર્યું છે.' એમ ૩૨ માં એ ક્રથી સ્પષ્ણ સટ્ટ ભણી શકૈ
તેમ છે, એ ભ,ઈના અક્ષરેજ આપયુને કહી રહી છે કે કાને દફનાવી દેવા સાચા સંયમધમાં અને સુ પ્રવમાગી' શ્રાવકે
પત્રના ઉપાઠક રામવીજય છે બાટલા દીવસ સુધી અમુક અને સાધુઓને ગાળે, ભીંડવા રૂઢિચુસ્તની જડ રૂઢિ એને શક ૫
કઈ જશુાવતા હતા કે એમાં સાધુને હાય, ન પબુ શુ” નાવવા જન મન્ટ્રન્સ પીદ્ધ યંગમેન્સ સોસાયટીને સાથ
તાલ કરે એવું જ એ કા૨ નીકલેને એ કેવત અનુઆપવા રામ- ભાગરીની અરય દીક્ષા પ્રવૃત્તીને હૂ તેજવા
સારે પત્રના ઉપાદ્ક સીદ્ધ ષ્ઠ જાય છે, આ ક્રિપરથી વાચક તેમજ જૈન પગેને. નવજુવાનને મને કેળવાયરાને
મન માના વગર સમજી લેશે’ કે શાતમાં જેટલું લખાણુ કાવે છે તે વીરેંક કરવા પુત્રને જન્મ થયે હેય એમ સ્પષ્ટ દેખાય ઇડાશજ લખી-ન ખાવી રહયા છે. એમ ૫:પરું પણુ છે. તે સાંભળવા પ્રમાણે ધીરશાસન' સંસ્થા માં વેચાયા
એકકસ માની લેવા મુસસ માન, ભાઇના શબ્દ પુરતા થઈ બાદજ પ્રગટ થામ છે,
આ પત્રના તંત્રી જમાઈ પાનાચંદ રૂપચંદ ઝવેરી જ્યારથી વીરશાસન પત્ર સમાજમાં પ્રકટ થયું છે. સુરતના ખાનદાન કુટુમ્બને નહીરો છે. તે ઉછરેતા યુવાન ત્યારથી લાવીને રમાજ પત્ત ૫૫વાદ અખીલ જૈન સમાન છે, શ,ળાના અભ્યાસને તાજેતર માં ઊંડી યુવાનીમાં દાખલ જેમાં પરેમ માનનીય મોમાય બી બીજય #ભ સુરીશ્વરજી થતા , યુવક છે, એ મને જ્ઞાન કેળવણી તેમજ નવા યુગની મદ્રારાજેના ઉપર ખાટા, તરકટી બીનપnયાદ૨, વજુદ વગરના સંરકૃતી મળી છે. છતાં કામૂ ] તેમની કાચી ઉમ- ! આપે છે અને એક ગૃતે ન આજે તેવા મરે મૃ4+ રને લીધે અપ પ્રકારની સંમતી મળવાથી કે અ પરીપકવ ના ઢામાંથી પશુ ન નીકલી શકે તેવા શબ્દો છે અનુભવને લીધે તે પિતાની સર્જક મુદ્દીન ઉપગ ક૨વાને
, હુએ પાનું ૫ -
| SR No. | 525772 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 05 Year 02 Ank 18 to 20 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 18 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |