Page Text
________________
સમવાર તા. ૧૯-૧-ક
,
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
લગ્નની વિધવાના નિસ્તેજ ચહેરા નિકાળતાં, પતિ વિહુશી નોંધ અને ચર્ચા-[ ચાલુ)
તરીના એ માપ ક નજરે જોતાં, મુદ્દા બાવા અને ધર્મના ફરતાને ધનારા ને દલીલ કમેળે
રમઝાન ખાળકાનું સર્વસ્વ નષ્ટ કરતાં ય સામે જોd, કેટલાક બળતા પ્રશ્ન : વિધવાઓની હાલત.
યુવાન હદો ભળી ઉઠે છે, છુપ પાંપ ફરૈનાને સમાજ
નભાવી લે છે એમ જાણી એમને વાર દુઃખ થાય છે. વિધવાને અશુધી વિચાર કરતાં ઘણી સાવચેતી રાખવાની એમનું વર્ષ નર જોર શોરથી પ્રકાર પાડે છે કે સમજણુપૂર્વક છે. વિધવા વિવાહનું નામ સાંmળતાંજ રહી પૈષક વર્ગ" ઉ
વૈષય પાળનાર અવશ્ય વંદનીય છે પણ લજાની બાન્દ્રાબર રાઈ ઉઠે છે અને પહેલે ધકે યુવકે મને યુવક બંધ પર પિતની લુલીને સદૈ બિચવા જૈ છે, એથી ઉલી ખા જી ધરનારે કે ગામપાત જેવા પાપ આચરી ઉપરથી મુખ ઉવા નજ કરતાં દેખાઈ આવે છે કે કેટલાક યુવકોને એ ખાર રાખવાને સ્વાંગ ધરનાર કરેત ખુલી રીતે ફરીથી લગ્ન કરે. થઈ પડ હોય છે કે જયાં વિધવા સબંધી કંઇ થાત આવી નાર એાછા દૈષિત છે, જે ત્તિ પર્વે કાબુ નજ રાખી કે તુરત એ એના વિવાદમાં સર્વ પ્રકારનું કંસ્થા માની શકાના દાય તે જાહેર રીતે એને એકરાર કરૈનાર જરૂર શિવાને. એ વેળા આગમની વાત કે અનુભવીએની સલાહ
- પ્રશંસનીય છે, જે સમજીને છેડા એ ઉત્તમ માર્ગ છે, ને ને વાયુકત અને દંબગ ભાસવાના. જાયેબી જેવું તે, એ
છોડી શકતા હોય તે છે સારૂ પ્રયત્નશીળ રહેવું એ મધ્યમ માર્ગ છે કે મામ સ્ત્રી સન્માનની વાતે કરનાર યુવકૅમાંના ધણ્યા ઓ જાતિના સાચા કે પવા કેટલી જહેમત ઉવે છે એ પણું જાણુરાલાને છેડવાનો અન ન કરતાં એ તે વવા જઈ દુનું પણુ શદિગ્ધ ભગત જેવું છે. આમ સામસામા દષ્ટિ દેવતા છાવ૨તા રહી નાં જનતાની અખમાં ધુળ નાંખવાના ન [બ૬ વચ્ચે વિધવાઓને પ્રશ્ન ઝેલા ખાય છે. શ્યામ છતાં કરવા અને એ દ્વારા સ્વા' વૃક્ષને દ્ધિ પમાડી ધમને સમય જતાં એ પ્રશ્ન વધુ જટિલને ગદ્દન બનતા ગમી છે લદાસપદ બતાવ એ અધમ અધૂમ કાર્યું છે, સાચી એટલે એ સન્મ ધ ધિરજથી વિચાર કરેવાની પૂરી વસ્જકતા છે. રૂઢિપેક કે યુવકના મૃથવા તે. સિધાંત કે સામાજીક સુધા જેને એવું પલવારે પશુ નેજ ચમચરી શકે. યુક્રેના અંતરમાં ૨ાને કોઈપણ મુદ્દાને અન્યાય પહોંચે એ રીતે વિધવા ભડભડ બળી રહેલી આ આગ માજે ભૂળ પોકારી રહેલ સંબધી આખાયે મનને પરામર્શ કર ઉચિત છે. છે, એ સામે પ્રત્યેક જ્ઞાતિએ ઘા આ પવું જ પડશે. એના
શું રૂઢિપૈષકે એમ છે છે કે વિધવા એને દુઃખની વાડ વિના માત્ર ‘નાતરા’ કરાવનારા લવી જવાથી પરિણામ લાગણુીજ ન થવી જોઈએ ? શું તેઓ આમા વિનાના જડ શુન્ય શમવાનું. સમયના મતે કાણું ખાળી શકશે ? પુતળા છે કે જેથી તેમને કંઇ ખતની રિત એક જ ન
આમ ઢિપષક ને સુધારક વર્ગ વચ્ચેને વિચાર ભેદ ઉદ્ભવે ! એક તરફી પુજાતિ કરતાં સ્ત્રી જાતિમાં આઠ ધા કામ કહેનારા વૃધ્ધ અને ધર્મના નામે ભાગે કાર. હું કેમ જોઇ ગયા. ઉભય સતીના ચરણુમાં તે પ્રણામજ નારાએ બીજી બાજુ એ કાં તૈમના માટે વૈધવ્ય પ્રાપ્ત થતી કરે છે. કુલીન રાણીઓના સતીત દભાવને ગમે છે. પત્રિકતા શિયળની વાતે પકારવા લાગી ત્ય છે 1 અને પતે તે પૂજક પણ તેમાં છે. મિનતા એ ખાવે છે કે પ્રથમને એવા સૈદ્ધમાં હૈજાયલા હોય છે કે બે ત્રણથી પણું ધરાતા
જીના ચીલામાંથી ઘણાંખ ઉગી કરવી નથી ને ચાલુ કાળના નથી! એવું તે મંતવલ નથી ધરાવતાને કે તેને પુરૂષ
સ થે ગમાં લક્ષમાં રાખી પઢતા રિકા કરવા નથી પિતાની હોવાથી સર્વતંત્ર સ્વતંત્ર જેવા છે અને જે કંઈ બંધને છે તે માત્ર અધૂળા જતિ સારૂ જ સાવલા છે!
લાલસા રે જપી છે. છતાં તેથીજ ઇઅએ સ્ત્રી જાતિને
સંભવે તે માઠી લાલબત્તી ધરવી છે. બીજાને નારી જતિમાં જો બળ લ પર નદ્ધિ મલીએ અને ધડપણ પ્રાપ્ત
પિતા જેવા મામાના દર્શન થતાં હોવાથી એના દુઃખે પ્રત્યે થયા છતાં બાળકો ને વધુ તરિકે ધનના મૂળથી ઉચકી લાવતા
એ માં ખમીચા મણુક કરી શકતો નથી. છત બંધને ન પાછા નહીં હઠીએ તો યાદ રાખજો કે જૈન ધમમાં ગમે તેટલા પવિત્ર
લ વી શકાય છે એની મતોત્તિ છે તેથી તે પોકારી ઉઠે છે, સિદ્ધાંતોથી ભરપુર હશે અને જન સમાજમાં ધરાર પરની
ક (ચાલુ) અભ્યાસક્રહાફ ગતી હશે તે પણ વિશ્વથાઓ જરૂર પિતાને માથે કહાની લેગેજ અને યુવાન માં કાબુથી પ્રેરાઈ રહ, કાર મા પરોજ,
જાહેર ખબર.
જાહેર ખબરે લેવાનું અમે નક્કી કર્યું છે. વૃધે એ યુવાની ભાવના સમજવાની જરૂર છે તેઓ
ભાવ વગેરેની વિશેષ માહિતી નીચેના સરનામથી પ્ત પવિત્ર જીવનની વિરુદ્ધ નથી, જરૂર તેએ “ રૌદ્ર લગ્નની મંગાવી લે :વિધવાએ ' પાસે પુન:જિવાની વાત સરખી પશુ ઉચ્ચારેવાનું
મુંબઇ જૈન યુવક સંધ. ઉચિત નથી માનતા. ‘ છે વૈધવ્યે વધુ વિમળતા ' એ સુત્રમાં
નાં. ૧૮૮, ચટાઈવાળા બીલ્ડીંગ, તેમને અડગ વિશ્વાસ મારે પણું છે. આમ છતાં ‘દે મજીદ બંદર રોડ, મુંબઈ નાં. ૩.
| SR No. | 525768 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 01 Year 02 Ank 01 to 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 26 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |