Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 12 Year 01 Ank 49 to 50 and 52

SR No.: 525767
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 18
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 10

મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સમવાર તા ૮-૧૨-૩૦
દિક્ષાનું શાક
ક૯પસૂન માં તેમના જીવન વ્યવદ્રાર પરથી માપ શું જોઈ શકીયે છીછે તે એ તેમના માતા પિતાના ગ્લાદ” ભકત,
કટુભવાક્ષયની પ્રતિમા અને મનુષ્ય સ્વભાવના પુરા અાજકાલ દાલ માં વમં પાતી દીક્ષાની રીતના સબ ધમાં
અભ્યાસી રૂપે આપતે નજરે પડે છે, જે પુરૂષ માતાપિતાને - નીચેનાં વચન ઉચ્ચારવામાં અાવે છે કે
ભકત હોય, કુટુંભ વત્સલ હોય, માનવ સ્વભાવને બણુકાર * દીક્ષા માટે અને જે મનુષ્યને ભગાડવું પડે, હોય અને ધારામાં ચુસ્ત હિંસક હોય તેવા ધીર, ગંભીર સંતા પડે કે એવું જ કાંઈ બ" સાધુ મર્યાદા બહારનું અને મકાન વિનતિના વિચારથી નિપજેલ શારઅ માં તેમના કામ કરવુ” પર તે પ્રભુ તે જ રેવાના; અમે તેમ ન મનકાધિની વાણીમાં હાક ભગાડવાના, તાઢવાની કે ગમે કરીયે તે છે કાંઇ એની મેળેજ ઇજ સ ધુ થવાના છે ! તેમ કરી દીક્ષા આપવાની વાત કેય ખરી ? અરે ! ગણાવી કોઈ માભાષ પાતાના દકરી દિકરીને સાધુ થવા જૈ ડીજ વાત કંઈ પથુ શાસ્ત્રમાં ન હોય ! રન આપવાના છે ! એ તે મા ૨તી રહે બાપ કાઢે તુ એ, શ્રી મહાવીરની મ વાષિતાની મતિને મારે ૨૮, શ્રી મે વાળતી રહે ને છોકરાંને કકળતાં રહે તે
અને માતાપિતાને તરછેઠી અવિવેકી થનાર માટે અાચાય
શ્રી હરિભદ્ર શું કહે છે ? પણુ અમે છેલકરાને કે ધણીને સંતાડીને, ભગાડીને પ ર હેડરમ થાયણે વિસાયિમી ! દીક્ષા આપવાની - ડોકટર ને દરદીની દયા ખાય તો તેનું મહિનજ
તાલાપથમિ tg1નજfied; } } } થાય, તેમ જો અમે માબાપ કે આ ઍકરાંની દયા ખાધે
* મારા માતાપિતા જીન્નતા સુધી વાસ માં રહેવું મને
બીણ છે માટે હું ૨હીસ, તે લોકકદષાણુ ક્રમાંથી કરી શકશે. આ એન્મ અમે તે
इमी सुषमाणह गृहानावसतो गुरू। લેકના હિત માટે લીધે છે, અને જો તેમ ન કરીએ તે
प्रमज्याप्यांनुपूर्वग न्याय्याम्ते में भविष्यति ॥ ५॥ ભગવાન શ્રી મદ્વાવીર ધર્મ વહે છે, ડુબી જાય: તેથી કહીયે છીયે કે ગમે તે ઉપાયથી લે કને સંસ્થી
ગુરૂ રૂપ માતાપિતાની ઘર માં રહી સેવા કરતાં અને
મુક્ત કરી દીતાં પ્રમાષ્યિક્ર પણે પ્રજાને પનું લઈ શકીશ. માપવાના, મા પ્રવૃત્તિ ધામિ', પણ નથી, ગોતા સંશ • સાનિ સિધં થવા સt Tari રીઓના સ્વાર્થને આડે આ વતી દેવાથી બહુ કર્મી ઇહૈ.ને
गुरुहगतोऽत्यन्तं नेयं न्याय्योपपद्यते ॥ ६॥ તે અનિષ્ટ લાગે છે; પણ્ પારપ્પામે તે પ્રશસ્ત દ્રાવથી એ મારી અર્વ પાપની નિત્તિ રૂપ એ પ્રજથી અં તેને સદા માદા બહારની નથી, એ પ્રત્તિને લઈ કઈ મ મારા ઉપર સંમત છે. ૫૭ વડગલેને દુ:ખી કરીને લીધેલ અને ન્યા શ્રિયમાપણાને, ઊંધિ પશુને કે છોકરાં ચેરનૈ રામાપ ન્યાયુકેર નથી,
કે તે પશુ તે શ્રી મઢાવીરના શ્રાક્ષની રક્ષા માટે સડન ગારમriff oથા ધૂળ ૪૬ કરવા અમે તેનાર છીએ.
एती धर्मप्रवृत्तानां नृणां पूजास्पदं महत् ॥ ७ ॥ - શાસ્ત્ર માં જેને પ્રશસ્ત મેહ, પ્રશસ્ત કૅધ, પ્રશરત પ્રગથાતી માધ નું પહેલું મંગલ તે માતપિતાની ચારી કહેવા માં આવી છે તે માજ પ્રવૃત્તિ કે માવી બીજી સેવા છે; જે ધામિ' છે તેને તે માતાકિતા પૂજનીય છે ધાર્મિક પ્રત્તિને છે, જી શ્રમ અણુગાર, શ્રી આર્ષ જ તy: rષકોને જ #ગુજજ: રક્ષિત રામી, ધી વસ્વામી, શ્રી દેવરવાદી, આ મિથ દ્રા
વષર્મમામ્ વાર = રૂતી પ્રસિવસ | % - ચાય, શ્રી હીરવિજયસૂરિ ગામને શ્રા જશવજય ઉષ ધ્યાય મૈતમાં તેજ કૃતજ્ઞ છે, તેજ મા લેકમાં ધર્મ એ વગેરે જે અનેક માન પુ લુગપ્રધાન કે તેમના જેવા
ગુર્ત પૂજક છે અને તેજ યુદ્ધ ધમ ને ધારકે છે, જે
માતા પિતાની સેવા કરે છે, બની ગયા તે નાની ઉમરેજ દીક્ષા લેવાના કે રેથી; કા૨ણુ
* અટકના મા કોક માં માયા હરિ મઢે ધી મહાતીરનાં 3 નાની ઉમર માં જે સંશ્નારે પડે છે તે પછીથી પડતી ચિત્તનું પવિત્ર પ્રતિબંબ પાડ્યું છે ? નથી, માટેજ નાનાં મરાંને જગાડીને સંતાડીને બીજે અહિંસાના ગ્રામ માં તાતી વાત હય, સત્યના કઈ પ્રકારે દીવા તે જરૃર મા પલાના ' '
શાસ્ત્રમાં ચા લાવી શ કર્યા બારવાની વાત હોય, અચાતા આ વચન સત્ય છે કે શાસના ! અક મત છે કે શારસ માં છેતરવાની અને ચારીની યુતિમાની વાત હું, સ્વશાઅસંમત ? આ વિચણીય છે.
ધબયાયના શ મ માં વ્યભિચારની વાત હોય, મ પરિચદ્રના શ્રી હેમચ'ચા' મા૬િ નાની ઉમરે દીક્ષિત થયા કામ માં વિશાસિતાની વાત હોય તેમજ શ્રી મહાવીરના દ્રતા તે ખરૂ', પણ તેઓને કોમે ભગાડયા ન હતા; પણ
શારેખ માં છે કાં ભાડિવાની વાત .. સંધની સમજાવટથી તેમના માતાપિતાએ રાજીખુશીથી આપ્યા
* શ્રી મદ્રાવીરના અનુયાયિઓ (પુવયા ) પડ્યા
દીધ દશf Kતા, માનવ સ્વભાવના પણ અનુભવી હતા, ou૬ તેમને દીક્ષિત કરવામાં આવ્યા હતા, હવે શું. અને
એથીજ ગમેએ એમ સમજતા હતા કે, તે જ્યારે શ્રી મદ્રા સંધ છે સાથે વિચારીયે.
વીરતા અનુયાધિ એ,ને એક મોટે: સંપ્રદાવજ ચાળે, અમા આ વાત પ્રથમ તે આપણી સ્થાન બુદ્ધિથી આધિત પશુ રે થવા લાગ્યાં ત્યારે અમથું અપમાયે અનેક પ્રકારે ની છે તો પછી તે શખમાં તે કયાંથી હોય ? એટલ’ તે વાસનામાના માગુસે ભળવાના, અને તેમાં વિશેષતા એ વૈષનીજ ખાસ યાદ રાખવાની જરૂર છે કે મમવ તું શ્રી મહાવીર
પ્રધાનતા રેહવ ની; મામ સમજીને જ મેં મણે મા પ[ી સામે
એક એ જ મુશ્કેલ છે કે જે વડે સમાજ એ દરેક શ્રમદેવે “ શ્રક્રિયા પરમે ધમ" "ને પ્રચાર કર્યો તે પડ્યું છે અને માપે અને પછીજ પ્રમણ્યને ગુરૂ તરી સમજે એ wiષ ૧ીની તેમની સાધના અને અનુભવ પછી. વળા ગજ આ રા (“સુથાર્ટમાંથી ) (અ .)
આ પત્રિકા અંબાલાલ માર પટેલે ‘સ્વદેશ’ પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાથા બીડીંગ, મરછ બંદર રેડ, માંડવી, મુંબઇ માં છાપી અને જમનાદાસ આ મરચંદ ગાંધી એ નં. ૧૮૮, ચટાઈવાળા બીહડીગ, મહદ બંદર રોડ, માંડવી, મુંબઈ ફ મધેથી પ્રસિદ્ધ કરી છે.