Page Text
________________
સોમવાર તા. ૨૨-૯-૩૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
ભરતી એટઃ એ કદીક મલક સમતું તાંડવ નૃત્ય પશુ આદરે અને કદીફ શાન્ત-એ-તી મંદ લઇરીએ કહેવાય પણ પરે !
પલ્સ સાથે સાથે એ મારા ખબરપત્રી મિત્રને ભલામણ
કરવાનું મન થઈ માવે છે કે શ્રી સાગરજી દમણું શાન્ત દાય - “ પત્રિકા 'ના તંત્રીશ્રી કાન પકડી લખવાની ફરજ પાડે
તે આનંદની વાત છે, પણ જયારે બુહુ ગજના કરે-ધાછે. પશુ “શું” ખુ' એ પ્રશ્નનો ઉત્તર આપવાની એકની
૧થમાં શું થાય છે તેને ખ્યાલ પણુ ન રહે ત્યારે એ કદમ ના પાડે છે. એટલે મારે તે મારી ચૂત પ્રમાણે કામ
ધાતા સમુદાયમાંથી ઉભા થઈ જષ્ઠ બે હાથ જોડી બધા સાંભળે
દ્વિમ બેસવું-સ લલકારવુ-ગુરૂદે! ચલાવવીજ રહી
*“કડવા ફળ છે, 4નાં જ્ઞાની એમ બેલે; મનમાં પ્રશ્ન ઉદ્ભવે છે કે ખાય છે અને વંચાય રીસ તણું, ૨૫ જાણીએ ઝેર હળ4ળ લે.” છે, બેલાય છે અને સંભાય છે, તેમાંથી અડધુ પશુ જીવ- હું ખાત્રીથી માનું છું કે મે જ્ઞાની જીવ માજનાથીય નમાં પચાવવા પ્રયત્ન થતો હોત તો ?
વધુ શાન્ત ની જશે. અગર ના બને તે મારૈ થ ન ગગૃતાં, -બા પ્રત સજ છે, પરંતુ માત્ર પૈતાનેજ કકે એ મણે આગમનાં અમૃત મેઢલાં ઓછઈ પીધાં છે એમ માની "પ કરાવવાનું દ્રષ્ટિબિંદુ હોય; પૈવતે માની લીધેજા અચૂક લેવું, ખીજી શુ* વિથાર પ્રચારના મલિન રખાશયથીજ પ્રવચન થતાં હોય; શાસ્ત્રના નામે શબ્દ છળ બેસવાની વઢતા પણુ થતી હોય; "બિલાડીની ગેરદ્ધાજરીમાં ઉંદરે દર્દોડ કરે છે તેવા ખાલી મગજના ખાળાને જીવનમાં પચાવવા પ્રયતન સ્વાભાવિક છે.’ આવા અર્થના રાÊ પત્રિકામાં શૈક્ષ મહિના થાય તે તે જીવનમાં ‘ વિકાસ ” થવાને બદલે " વિકાર 'નીજ પહેલાં લખાએલા ધાક છે. સાથે એક સ્થà વ* તે કાદ વૃદ્ધિ થાય પશુ નિઃઅંશય છે,
આવે છે કે ધ્યેય સિદ્ધિનો આધાર આપશુ સંક૯૫મૂળ અને
તેને માટેના સતત્ પ્રદન ઉપર છે.' કે પટ દશ”ન પારંગત કે ગુરૂ ગૌતમની પવિત્ર પાટને સીધે વારસો ધરાવવાને દારે કનાર કવરજીએ અને તેમની
પરિવર્તન એ સંસારને મહા નિયમ હોય તે જ કાનિ’ પાછળ પાછળ ચાલનાર ગાઢર પ્રવાક બનવામાં કે લખવામાં કે શબ્દથી ગભરાનારા કે રામુક પ્રકારેના વિચારે ધરાવવા કયાં ભાજો રાખે છે ! છતાંય વર્તમાન પત્રમાં આવતા હતા
મનમાં આવતા તે અગર નટૅર કરંવાર તેને સામાજીક ગુન્હા ગનારા એટલું" અને અંગત અનુભવથી સાગ ૮૪ત તે છે સમજાય છેયાદ રી છે , વહેતાં પાણી નિમળ, રહે છે, એ ધીયાર પાણી કે જન સમાજ-સંમતિ થવાને બદલે વધુ ને વધુ છિન્ન- માત્ર મૂના તાપથી શૈ. થઇ જશે કે મકાઈ ઘડી રેગને ભિન્ન થતે જય છે. જેન સમાજના અમુક ભાગમાં શારી. રેલાવે કરશે. રીતે “વિકાર 'ને રોગ પ્રસરી ચુક્યા છે તેને આ શું સએટ પુરા નથી ?
" યુવાનોએ માગેવાનેરની પસંદગીમાં બહુ સંભાળ
રાખવાની છે' એવી સુચના ગઈ પત્રિકાના નોંધ અને ચર્ચા , રાષ્ટ્ર એટલે શું તેની બાળાક્ષરી પ૩ ન જાણ્યનાર,
વિભાગમાં કરવામાં સમાવી છે, સેવફતે જરા જુદુ કહેવાનું છે. પતાનેજ જગતને કચ્છ માની લેનાર, એક જ માર્ગી વિચાર
* યુવાને મર્યાદા મુ તે પહેલાં અમારા હાથા નેતાએએ .
જાગૃત થઈ જવાની જરૂર છે,” ક.૨ણુ પુછશે તે હું કહીશ ધરવનાર જ્યારે રેટ ઉપર પ્રવચનું આ પવા બેસે ત્યારે અંતરના જ્વાળામુખીમાંથી ઇંદ્વાવ રસ ઉભરાવા સિવાય બીજા
કે મા ક્રાન્તિ યુગ છે. ૫ વર્ષ પઢવા સિવાય આગેવાન શાની માશા રાખી શકાય ?
| બનવ.ના કે મ ગ કમાડ ડેલી મુત્સદ્દી ગણાવાતા જમાતા
55 : હવે વધી ગયા છે. પર્યુષ પવમાં ' કહપસૂત્ર' ના વ્યાખ્યાને ભલે 1 * નકાપુરીણુ ”ની કક્ષાએ અને “મ'અ "નાં સુનું પ્રવચન
હૈ. મું. જૈન સમાજની સાચી પ્રતિનિધિ ૨૫ સંસ્થા પશુ જન પ્રવતના નામે ચાલી શકે છે એ ફ્રેન પ્રજા એ છે જાણી લેવું રહે છે, પણ એ પ્રપયર થતાના શ્રદ્ધાળુ તા
તે આ ૫ણી “કેન્સરન્સ.’ આપણી એ “એકજ' સંસ્થાને માંથી કોનીમેટલું કહેવાની હીંમત ન ચાલી કે: “દૈવ !
એવીજ મૃત્યુ મી સંસ્થાએ માં “મુજે.’ થનાવવાનો પ્રયત્ન પર્વિત્ર પર્યુષણું પર્યના પ્રપમ દિવસે આપ “કુરંપસૂત્ર*ની જે
કયારે થશે ? કોણ કરશે ! અને એને સાચે જવાબ માણુ પ્રસ્તાવના કરી ૨લા છો તે કદ સુત્ર’માં કયા ઉમેરવામાં માવી છે ?' 'k:ની પશુ વધીજ ને પણુ એમ ન -'સલ મની શોધવામાં માર્યા હણાય હૈ એ મા પણે હેય તે ‘સેયના નાકામાંથી હાથી શી રીતે ના કરો ? ભારે રશી ખે' એ સૂત્ર મા અમૃને સાચે માગ ન મૂવી છે ?
જન પત્રમાં છપાએલી પૈકા પુરાણુ સ્થંભતીર્થ-ખંભાતની “યુવાન નવનિ અરજનદ્વાર છે' એ શકયની સ્વતા ખબર ઉપરથી સ + નીકળે છે કે-'૧૪ના ક્ષેત્રમાં માવતી ચાલુ અહિંસક યુદ્ધમાં વૈવને આ 4 આમભેગથી સિદ્ધ મંદીથી ખુદ સામજી એ ,પ્પાને પૌદ છેડી દીધી હૈ’– પૃષ્ણ થઇ ચુકી છે. સામાજીક ક્ષેત્રમાં છે માત્રા ૨ મવી હજુય એ ખબરપત્રી (જે મારા મિત્ર સમા ભૂત તે) મુહુ અને ગૈાય ખરી ? ઉતાવ મૂર્વે રાગે છે. તેણે જવું રહ્યું છે: સાગર એટલેજ 18)980,
-- FRDIST.
| SR No. | 525764 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 09 Year 01 Ank 35 to 39 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |