________________
આગળ વધતી ?
યુવાન નવસૃષ્ટિના સરજનહાર છે
Reg No. B. 2616.
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી.
વર્ષ ૧ લું. તે અંક ૨૯ મિ(
સંવત ૧૯૮૬ ના અષાઢ વદી ૩,
તા ૧૪-૭-૩૦
- 5 છુટક નકલ
) મા આને.
બહિષ્કાર સમિતિનું કામકાજ.
અસત્ય પ્રલાપ.
કેટમ[ શાંતીનાથના દેરાસરમાં . બેન રમાબેન કામ- મૈચા બેટાએને સાચા ગટ્ટાવા બહુ પ્રયને કરવા દારના પ્રમુખપષ્કા નીચે એક સભા જિન બેનેની મળી હતી. પડે છે. ઈન્ટરવ્યુ અને અપાને આશરો લેવો પડે છે, લગભગ બસે અઢીએ બેની હાજરી હતી. મુખ્ય વકતા તે છાપાએ પથુ ભાડે રાખવા પડે છે ! પીત્તળને સુવર્ણી માં ભાઈશ્રી પીચંદ પાનાચÈ આ પશુ મૃગાઉના હાથ હુન્નરે ખપાવવા દરે ચા વાકીની જરૂર હેડથ છે. મા યુગમાં આજકાપઢતે હુન્નરની વીગતે સમજની તે કેમ નાશ પામે એ કાલ આ વ્યવહાર થઇ પામેલ છે. સમજાળ્યું અને નાચ કરવા માટે સરકારે કરેલી કુટીર
રામવિજય મદામાં ગધીજીને કે પરમ મિત્ર છે ? નાતનું ગાન કર્યું. સ, રમાબેન ધામ અભ્યાસના પનીક સ્વરાજ્ય ની કેવી મીડી મશ્કરી કરે છેતેના વ્યાખ્યાસ્થાનના ઉપગ ખાવા કટેકટીના પ્રસંગે દેશની આઝ દીના
નમાં કેટલી વખત માવતી મુવી બાબતો પર કે વાલ્સી - પવીત્ર કાર્ય કરવા માં થશે તોજ દેશને ઉદય જલદી થશે
છn કરે છે ? તે મુજની સમg જન પ્રજા સારી રીતે પિટીંગ માટૅ એને એ બીજી બેનેનું અનુકરૈણુ કરવા જણુ જાણે છે. ધર્મના નામે પ્રકા પ્રપંચે કરાય છે શાસન'ટીવા, તકરી મારા દેશને જતું સુતર તૈયાડૅ કનૈયામાં મીના સુંદર નામે કેટલાક પોતાના વારનું સ્વાર્થી ગાડું ખેને અને ધાર તા સદર ફળ ખાઈ શકે, મામલે જિમ માં કેવી રીતે ચલાવી રહ્યા છે તે પણ મુંબઈની સમતું જેને
અ'ગ્રેજ વેપારીએ ઇંડ્યાંથી આવતા માલ ઉપરે જમાત મા જનતાથી થુન નથી. "કરવી, દેશમાં ઈગ્લેંડને મર કરવાની શરૂઆત કરી.
મામ હેડવા છતાં કેટનાક ખ્રિચાર બંધ શ્રદ્ધાળુ શાસ્ત્રના વાલને ધીમે ધીમે કપચી ૬પ નિતાં ધારણ કરી પિતાને
ટુંકા પરિચયથી ધમ'ના નામે થતા ઉપદેશની અસરમાં પોતાનું પાયે મજબુત કરી દ્વાલ સૈથી ઊંચી કેરીના સ્થાતિ પ્રાપ્ત
જીવન વેચી રહ્યા છે. તેને એક દાખલે અત્રેનાંધવામાં શ્વા દે, કરી છે. માપયુને પૂછું ગુલામીમાં નાંખી દીધા છે. આપપ્પા ભાઇ પ્રત્યેની સાનુભુતી કેમ દેખાડી અને તેને પરમાત્માની
મુંબઈ સમાચારમાં ઇન્ટરષ્ણુ છપાવનાર શેઠ નેમચંદ શાક્ષી એ અમલમાં મુક પ્રકલ કરવા મામઈપુર્વક વિનંતી નાથાભાઈ અને ૧૯૨૧ ની સાલમાં ગાંધીજીના ભકૃત થયા કરી, પઠીત લાલને જીત દ્રષ્ટીએ આ લડાઈને કેમ પાંચી
હતા. સુરતમાં સગરામપુરામાં સ્વદેશ સેવાની ભાવનામાં તેને શજીએ તેનું વર્ણન કર્યું. સત્યાગ્રહી તદન સત્ય અને જાહેર
છે. એક પ્રતિષિત માગેવાન હતા અને તેમના ઘરમાં તે વખતે રીતે કરેલા પ્રતનું પાવન કરે છે ત્યારે સરકાર પ્રપંચથી દમન
મોટા ભાગે ખાદી અને દેશી કાપડ પહેરવાની પ્રતિજ્ઞાઓ નીતિથી મા સત્યાર્થીઓને દબાવે છે દૂધૂ-ક્ષેત્ર-કાળભાવ
લેવાઇ હતી ગમ સાંભળ્યું છે, આ દેશભક્ત માસ છે એટલે દ્રથી ખાદી, ક્ષેત્ર એટલે હીન્દુસ્થાન કાળ ઍટલે
છે વખત થયા રામવિજયને ભકત બન્યું છે અને હાલ રામવિસ્વરાજ મળે માત્ર એટલે એ દ્રષિા આ પ્રમાણે ચાર કોને
જ્યના ઉપદેરસની અસરમાં તેમનું 99વનું છે. ગાંધીજફતે વીચાર કર, ફ્રેશની આઝાદી વખતે જ એને એ સે.થી માટે રામવિજયતે ઉપદેશ મા ભાગે નીચે મુજબ હોય છે. મેખ રે અહીંસાવાદી થઈને હૈમા રહેવું એ જરૂરી છે.
૧૬ ગાંધી એ મિથાલી છે અને શિવાથીનું કરેલું જે N'કીત આ ઝભાઈ એ––ાજકીય વ્યવહારીક તથા ધામ * *ન શ્રદ્ધગુ કરે તે સમક્રિતિ હેઇ, કે નધેિ સમતું હોય દ્રી સાંભળ્યા પછી મને સાંભળવા માગે છે તેનું કારે માપ સાંભળવાનેજ મુદ્દામ વાલા છીએ, આ સાંભળવાનો
તે પશુ ચાલ્યું જાય. તમે ગોંધી ઉપકૅશ પ્રમાણે ચાલો રે આપણુને ભાન ભૂરા કર્યા છે. મઢાવીર વષને બુધે પચીસૈ “ તે તમારું સમજીત મેલું થાય, મિયાત્રીને કંઇ ઉપદેશ વિરેસ પહેઝા ન મુ ગામ ની જન એ એ રચેલી ભયંકર રત્રીઓ “ કદાચ સા રે હોય તે પણ તે શુધ્ધ સમક્રિતિ ખાચરે નાશ કરી સત્ય રતે બતાળે અને મહાવીર, બુદ્ધના ૫છી પચીસે નહિં?” વિગેરે, વરસે એવાજ ભયંકર દુષ્યને નાશ કરવા મહાતમા ગાંધીજી તૈયાર થયા અને સમાજને તૈયાર કથા ભગીરથ પ્રયત્ન કર્યો.
અડવા ઉપદેશની અસર કેટલાક અંધશ્રદ્ધાળુના હૃદયમાં પ્રવાસ માંયભુ ત કરનાર લી તરી નહીં ખાનાર છેને કેવી ઘર કરી જાય છે તેનું માપ કાઢવું અશકય છે. પાયું દુજારી નનવીના નાથ કરી તેની ચરબીથી તૈયાર થતા શેઠ નેમચંદભાઈ કાર પછી ઘણે ભાગે વિલાયતી વાપરતા કાપડનો ઉપગ કેમ કરી શકે જે આપણે એ ક્રીયા મયી થયા છે તે તેમની સાથે રક્ષારાજા સારી રીતે ની ન કરતા હોઇ એ તે યાજેજ તમારે તમામ બેનેએ પરદેશી કાપડને કામ કર, વાલી બેન-મહાવીર પ્રજીના સિદ્ધાંત માં તમને પુરી શ્રધ્ધા હોય તે દ્રાકના મામા ગાંધીછતા સર્ષાયને
પ્રભુ ! આવા એને સદ્ બુધિ પ્રેરે. પૂરી કે આપશે અને પરદેશી કાપડને ખૂહીકાર કરે છે
લિ શિવલાલ લવજી શાહ,