Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 04 Year 01 Ank 15 to 18

SR No.: 525759
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 6

મુબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા ૧૪-૪-૩૦.
max wxxx તિને પુનઃ પ્રાપ્ત કરવાની છે. જૈન સમાજ, મા સાધનામાં છે મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા. કે જે તું નિષ્ફળ જશે તે યાદ રાખજે કે પછી દ્વારે મુખ્ય
B દેખાડવા પશુ પશુ નદ્વિજ રહે, શરમના માય ધરતી પાસે ઈશારા વરસતા શ
Tછે મા શે ધ પડ.. पक्षपातो न मे वीरे न ऐपः अपिलादिषु ।
કાળના એવા એકાદ બે પ્રસંગથી આજે પણું युक्तिमद् सघनं यस्य तस्य कार्यः परिग्रहः ।
હાર જતું ધરવી પડે છે, તો તેની ભૂલ પુનઃ ન થાય તે શ્રીમદ હરિભસૂરિ. શા માજવીજ ચેતી લે, ભલે તું અમાપ શૌર્યું ન દાખવી
શકે પણું હારારા ચક્રોહના કાર્યો તે નજ સંભની શકે, ભારર્તવર્ષમાં વિલક્ષણ સંગ્રામ, મJપણ સંજોગે માં દ્વારાથી વીસમી સદીના મીચ ઢીને
પછી ભલેને તે એસેંબલીના સભ્ય હોય કે સ્ટ કાઉન્સીના
રાવસાહ હોય—નભાવી જ લેવાય. દેશના લાભ સામે પડી, સારાયે હિંદમાં ઠેરઠેર નિમ કના કાયદાનો ભંગ કરી, વાર્થ સાફ ક૨શાહીની પીઠ થાશ્રુડનારા એ મા ગુદાસે કેવળ ફેટનાય જ નહિ પણ શ્રા સનિ અને મૃભષ્ણુ ગ્રામ- પા પામુ ગણુ જોઇએ. એવાતા આધિપત્ય જન ધમધ નાકરશાહીના કgી ઝંઝીર દસ્તા મુખડે વધાવી ફળ ભરાનારા સ મ નેન દિકાર કર ધટે. રહ્યા છે. ભારતવર્ષના ઇતિહાસમાં આ રીતે નવું પાનું ઉડે છે. શરષ વગરની લડતના ઉપાડનાર સૂત્રધાર મrમા ગાંધીજી
સાચા અરવી એ તે કયારનાએ આ સંગ્રામમાં ઝુકાવી તરફ આજે વિશ્વની ચક્ષુએ ટૂળી રહી છે. સાડી વટાવી
સ્વજાતને અને સારી સમાજને ગૌરવવંત બનાવી છે. રામા:જનાર એ મહા વિભૂતિ ઈ ગષનેરા જોમથી ગણા સંગ્રામ
દીના ઇતિહાસમાં સૂવષ્ણુfક્ષરે નામ નોંધાવી અમરત્વ સિદ્ધ ચલાવી રહી છે કે જેનું સ્વરૂપ વિચારતાં નવલેહીલા જુવાન
કર્યું છે. એવા કેટલા દિવસ જતાં મને એ પૂર્વ રણુય 4માં
બુદ્િદન રૂપે જોડા હૈ. એ બુધાને આવ્યુ અભિનંદ્રા તા. નોને ધડીભર માંમાં શાંગળા નખવા પડે છે ! દેશના થાળ
ભૂરિ મૂરિ વદૂત . થી માંડી જુદ્ધ પતાના મુખ માં માત્ર એ મહાત્માનું મરમ્ ૨મી રહ્યું છે. એના સામે શમા ખડી કાંડા બાકડા એવા પૂર્વ એજિસ વમુરના ખાદીધારીને તેમજ અન્ય થાળી સક્તનત પણ કઇ શાય દાખવી શકતી નથી. આ પ્રકારની સેવા ધરીને ૨૬ધમ બની રહ્યા છે, તે , લડત માં એવું તે શું જાદુ ભર્યું છે કે જેણે વેપારી તેટલું જ પ્રશંસનીય છે, આલમને પણ વિચાર કસ્તી જૂનાવી દીધી છે. હવા અને વિદ્યાવિશારદને પણ એ રદ્રય ઉકેલવામાં આનંદ
સ્વદેશી વાપરવાના ગત વર્ષે પરદે વસેને સદંતર ભમિલાગે છે ! યુથને તે એ પ્રિય વિષ જે છે અને ગામ
બૂત કરનાર પણ જરૂર મણુનામાં ધ્યાગુ પડતુ' તો ન’િ છતાં
અંતિમ ભાગ્ય પર સ્થાન છે પ્રાપ્ત કરશેજ, પણ જે કંઇ ઠાના નરેનારીએ તે એને ઘેogને પી ય છે.
ન કરે તે કેવળ બિદેશની બી નેને વાપરી, મુકામીના જૈન સમાજ શાવી અપૂર્વ ઇડન લડતાં કદાચ તુ' જો સરી મજશુત કરેલામાં એક થ ઇનીઝ રીતે નોકરશાહીના પાછળ રહી જાથ એ સંભવી શકે છે છતાં એનું રહસ્ય હાયારૂપ નગે; તેવાએ કેવળ પિતાનું નામજ દેયાદીમાં ઉકેલતાં તને મુત્ર વાર લાગે તેમ નથીજ, પ૨માત્મા માન નોંધાવશે એટલું જ નÉ પણ એ સર્ષે સારાયે જૈન સમાન વીરદૈવને બે કાળાને ઉપદેશ છે કે 'ધ સામે ક્ષમા, જને કલyત કરશે, માન સામે નમ્રતા, માથા સામે સરળતા અને લાભ સામે
એક તરફ મીટ્ટાના સંરક્ષણુ સારું મૂડી પર પ્રહાર થતાં અચિનતા દાખવવાથીજ જ્યથી અલ્પ થઇ શકે છે, રામ* હાથ, લેહી વહેતું હોય છતાં સિદ્ધાંત પાયનની દ્રતા જળઅને મીટાવવા ઇચ્છનારે સમભાવ શા માદરેંજ છુટકે છે. વાઈ રહી ઢાય, આ યુ પી જવા સુધીની તૈયારી હોય, કેટલાયે કાળી માનું રટણુ એ તે હારે પાક ધમ જ્યારે બીજી ભુવુ હિંદ માતાની મુક્તિ માઁ બાવા - થઈ પડયે છે છતાં વિના સંકોચે કહી દેવું જોઇએ કે વ• હથિ એગે માપી રહેલ જનતાને કાયદાની મા૫રnતે માનકાળે એ બધું “પેપઢના મજરે ચરે રામ' જેવું થઈ નામે સપડાવી, પડવાનું કાર્ય થતું રહે અને એ અધિકારીગયું છે. અર્થના ઉંડાણુ માં ઉતરવાને સ્થાને ગતાનું ગતિક્રતા એમાં જૈન નામધારી વ્યકિતઓ આગળ પડતો ભાગ ભજ વધી પડી છે અને એથી સત્વ જતું રહી ઉપરના છોતરા કે કેવું કાજનક સ્પ છે ! હાથમાં રહેવા જેવું થઈ પડયું છે. જ્ઞાનશ્મિના નૂતન તેમ મણુ કરવાને સ્થાને ક્રિયાનાં જcવમાં શ્રટેવાઇ રહ્યા છીએ,
તૈયાજ માજે જન સમાજ સામે, એના યુવક ગણું
તેવી
સામે એકજ ફરેંજ ખાવી ઉભી રહે છે કે આવા સ્વાય" સત્યની ઝાંખીને સ્થાને વધા૨ે પડતી માળ પંપાળે લાલુપીએને તે ઘડીભર પણ સખી ન રહે એવાએ શામે મા પશુને જકડી લીધા છે. આ આવરૈને છેડનારી વાણી મજ બુત અસહકાર માદરે. ધાર્મિક કે સામાજિક મેળાવડાએ માં આજે એક સંત તરફથી શ્રવણું કરવાને અમુલ્ય વસર એવા માનચાંદના પૂજારી એનું જરા પણુ અધિકારિત્વ કે થાપણુને પ્રાપ્ત થયેલ છે. મૂળ તે થાપણુ ઉરની છતાં, આજે અદ્ધિપત્ય, ન શીકારે અને જયાં એકરમાસિક આવી ગયુ" અાપશે તે મહાપુરૂષ પાસેથી મેળવવાની છે. એના "ગુલી હોય એવા દરેક સમારંભને, સડેલા અંગના છેદ માફક ઉપાડી નિદે’aધી કેકડા ઉકેલી સાર કાઢવાના છે અને એના મૃતા- ૧છાવીએ યાગ કરે, એ સામે હિંફારની સખત ચળવળ મા દરે વા માગે ગતિ કરી ચીરફાળથી વિરકૃત થઈ ગયેલ સરકર જ યુવાનો દીપી નિકળશે, ત્યારેજ કંઇ ક" ગણુ.