Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 04 Year 01 Ank 15 to 18

SR No.: 525759
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 18

મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તાઃ ૨૮-૪-૩૦
હતી xxx xxxx xxxટ સંદ્વારા સ્થાને નવે દુઃખે દ્ધન કરી સાચું મામતેજ છે મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા, a દેખાઢી આપવાનું છે એ એની વિલક્ષમૃતા છે. પ્રમામાં બાહુ
ભૂળ કરતાં ગામાત્મળ વધુ જરૂરનું છે. આમ જ્યાં એક પ્રકારનો અ પૂર્વ ઇતિદ્રાક્ષ શખાઈ રા છે, ત્યાં એક ગેર
શુક્રત જન સમાજ, તું કેમ પાછળ રહી શકે છે જેને તકાળ, યુવાનોનો આત્મભોગ. ઉપર વ વા મુજળ ઝગમગતા હોય તેને વેત માન ઝાંખે
નજ પડે. એકાદા ખા માં ધર્મના નામે ગોઠવાયલા સંમેલનોના
રીપેર્ટ પરથી એના માપ ન કાઢી શકાય, મૂળત, ધર્મના ભારતવર્ષના આ અવ' સંગ્રામમાં, જૈન યુવાનની 'મૈનાના નામે મોટી મોટી જાહેરાત કરી, ૫ ખાદી જે નામાવળિ પ્રમટ થઈ છે એ હરષ્ઠ જૈનને ખાનંદ ઉપ- પહેરવામાં પાપ નથી ગમેવા મુનિ નામે ઇન્ટરફ્યુ પ્રગટ કરી, Mવે તેવી છે. જેત યુવાને આવો જવ'ત રામ ચૌલતમાં મેં સંબંધને એક દરાવ સર ખેત પમ્ ને કરવામાં જૈન દાખવી સારાયે જૈન સમાજનું મુખ્ય ઉજવળ ભૂતામ્યું છે. ધમ'ના મા ઇજારદા રે જન ભુલ્યા છે, એમ કહેવામાં જરા પ...
શ્રી વીરના સંતાનને છાજે તેવું કાર્ય શા ચરૈણમાં ઉતારી નો અતિશકિત નથી. કર્યા તે તેમને ખુદનું કબુલી લેવું પડે કે, * સામે, દયાલમ'ના હિમાયતી સામે, જૈન સાકિયેના ઉડાણ માં ખાદી હરાવ ગાતાં *વા સત્યામરીખેને અભિનંદન આપતાં
નહિ ઉતરેલા તરફથી કરવામાં આવતી દીક્રાએ કેવી ટાંટીયા કરે છે, મારે એમાં રાજ પ્રત્યેની વફ બરીમાં ખામી નિજ મને શ્રમમૂળક છે તેને જનતાને સાસ કરાવી મા' માને છે ! આજી ડરપકતા જમતની ચશ્ન સામે ધરી આ છે. એ પણ પુરવાર કરી નાખ્યું છે કે ન સ [૪માં જેને અને આવા સંમેલન બી મહાબીર દેવના શાશનની કેલી ‘અમીય દૈ'ની સંખ્યા ને માંગળીના ટેરવે ગ@ાય તેટલીજ છે ! શાભા વધારવાના હતા ? કેવળ હર પે કરા કે ગળા સુધી ન રેલી
ભૂતકાલિન અંહિતાક એજ વાત કમલે ને પગલે નિર્માષતાના દર્શન કરાવી, મા મહાશયે એ ધર્મના સંમેલન દશની રાખે છે, શ્રી, મહાવીર દેવતા પર કૃત શ્રેણુક રાજે ના નામ મારી જન સમાજને એક રીતે ઢોક કરી છેતર * સંખ્યાબંધ યુધ્ધમાં વીરતા દૈખાડી છે. વર્ષભય કુમારે જેશ સમાજોમ એને હાસ્ય પાત્ર “નવા જેવું કૃણાસં૫૬ કામ ચુસ્ત જેને રાધમ બતાવવામાં રચનાત્ર પાછી પાની નથી કર્યું છે ! રાક નાયકે પ્રત્યે કે ખાદી જેવી પવિત્ર ચીજ કરી, અને પૈશાલી પતિ એકરેજનું ઉદાહરણ તે મા થ• મે સુખી ભક્તિ બતાવવાના યુગે વહી ગયા છે, એ વાત મન મનાત્રી દે છે.
કલું ધા ધીસમી સદીના શાસન પ્રેમી પૃથ્થાના ઉદયમાં એ રાજવી એટલે બાર બતને ધરનાર પર મ શ્રાવક, ઉતરી જષ્ણાતી નથી, દેખાવ રૂપે ગોઠવેલા “ઇ-ર૬ થી રે ચિકિત, ધમ" પાછળનારમાં એ કચ્છી; છનાં રાજધષ' પાલત દાંબા આંબા રીટાયી થયેલા ભૂજાની થકાતી નથી જન્નત અર્થે સમરાંગણુમાં જતાં વાર ન લગા કે. પ્રજા વૈપૂ માં પાછે એટલી બેબ[ નથી કે આવા એના બણુમથી દૈતરાઈ જ, ઠગ ન ભરે. શ્રેય પશુ એવુ બતાવે છે એનું પેલું બાણ ઉપરટીવા ભકિતને કય તે સારી રીતે કહી શકે છે. નિષ્ફળ ન જ જાય. અને જે નૃપ તે સારથિ. દિવસમર સુરતના સંમેલનમાં માત્ર કફન્સ અને યુવક સંઘ એક પ્રખર સરદારને છાજે એવી રીતે રેણુગમાં સામે જે કાદવ દિપડી અને પિતાની તે પોતાના મનફાવતા વીરતા દાખી ધણિકના બર દરમાં ભુરૂ ભંગાણુ પાડનાર એ ગુણગાન કરી અછકલતાનું પ્રદર્શન કરી બતાવ્યું છે, તેમ પૈણુ કેશરી રાન્ના ધાથી ધામે. વા મ૨ણુત નિવડવાની દેશમાં પ્રવતિ” રહેલ અહિંસક સંગ્રામ પર હૈ મન સેની પ્રતીતિ થતાં, યુદ્ધભૂમિને ત્યાગ કરી શેકાંત સ્થાનના આક્રય પોતાની નબળાઈનું' પેત પ્રકાશ્ય છે, અંતરમાં રમી રહેલી તાઈ આવશ્યક ક્રિશ કtવામાં લીન થશે. દિ સભરત-જીવન- નપુંસકતાનું દિગ્દરાંન કરાવ્યું છે. ભરના-પાથી પાછા વળી સાચુ પ્રતિક્રમણ્ય કીધું. કહેવાનું સમાજના સાચા નુર સ મા યુવાને, અરે ગો વીરના તાપક* એજ છે કે જન, જેમ ફોડી થવાની દયા પાળી શાશ્વનના પ્રકાશીત તાક્ષાએ એવા કપુરને સમેલનની શકે છે, તેમ જનતાના સંરક્ષણ અર્થે કે તુરંવા૨ કે કરમાં વાતાને અંધારા ખુ ગામાં ધકેલી દઈ, તમે તમારી લડત માં ધનુષ પણ ધારી શકે છે. અરે સમર ભૂમિમાં ફ૨જ તરફ મકાજ રહે. તમારે ભાગે નિષ્ફળ નથી જવાના. રયાજે લક્ષ રાખી ત્રિના સં'યે ઘુમી પણુ શું છે, જૈનત્વ સાથે તે તમે માપી રહેલા બેગના પ્રત્યેક અહ છે અને ઈતિવીરતાને ભાઈ બહેન જે નાતે છે, તેથીજ “ જાને રાજા દ્વારા લખાય છે, એના પર ભાવિ મનના કાર્તાિ કળશા ચઢ થm 11 ' જેવું વચન પાતાઓના મુખપા માંથી બહાર છે. જા સમાજના ઉજજળ ઇતિહાસતુ" ને એના માપ ઘણાવ્યું છે. ઈશ્વાસમાં જે નામો ઉલ્લેખાપલા છે, તે રગનમાન, વિના સ્વાર્થ અપાઈ રહે ના ભાગે અને એ શુરવીરેજ હતા કાપુરૂષે મોટે ભાગે ઈતિહાસ લખવાને માપનાવાનેજ કરે છે. યુવાનોનો વિજય છે, સમય આવે છેઆટલાથીજ ઉજન સાહિત્યના સૈયનું પ્રકરણ્ય સમાપ્ત નથી થતું. સંખ્યાબંધ રજા અને અગણુિત મમાયે કેન્ફરન્સના દીક્ષાના ઠરાવને માન. કાપા પા કે દ પાલ એ નધમના ઉપાસક તરિકે ર. ટકચંદ મગનીરામજી જાહેર કરે છે કે મને લાગત્ત રહીને સમય પ્રાપ્ત થયે પ્રચંસનીય બહાદુરી દેખાડી આપી ઉપન્ન થયેલી છે. સમસ્ત દિ'ની મદ્રાસાના દીક્ષા સંબધી છે, ભામાશા, મંત્રીશ્વર વિમળ, અને આજુ બાદિના પરાર રાવને સંપૂર્ણ માન આપી હુ શ્રી ભાગવતી દીક્ષા 'ગીકાર કમ, તેમના ધામિ' કાયાની જેમ અમરતાને વથા છે, એ ક્રા કરૈનાર , જેની નોંધ આ પક્ષી હૈ , ગમે ટેકચંદ હિ"મક યુધે ધૃતાં એટલે એમાં દાખવેલી બહાદુરીવર્ણન મગનીરાય કરન્સના ઠરાવને માન મોષવા બદલ અભિનંદન ગવાતા. આજે ભારતવર્ષમાં અહિંસફ યુદ્ધ ઉદય થયો છે, આપી એ છીયે.