________________
સમવાર તા ૩-૩-૩૦
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
જુન્નર જન કોન્ફરન્સ સામે
બાલીશ બખાળા.
જ વિકલપ્રસાદ અને એના પાર્ટનર કીશનસિં ગવદસિં'હું જેવા
ગૃહસ્થાએ આ વર્ગની નાગાઈપસ્થી પડદો ઉચકા છે, જેમને જન નૂતના વિશાળ ખુહના માનમાં મા યાસત પક્ષની
ખાખી જૈનેતર પશુ જોઇ શકાય છે, છતાં “ મ[ઋા ગીર
શકે છે ખી ટંગડી ઉંચી’ના, નાયે આ અસત્ય પ્રચારક કંપનીઅમૃતલાલ મોદીને પામર પ્રલાપ,
માંથી કોઈ મવાલી મુનિ’ના મારી નાકે મુગ્ધ બનેલા શ્રી
અમૃનલાલ મગનન્નાલ મોદી નામના કોઈ ગૃહસ્થ, ધનજી સ્વીટ શાસનપ્રેમીઓની મલીન મનોવૃત્તિ.
ના કેરારી બાનમાંથી તારીખે ૨૪-૨-૩૦ સમવારના મુંબઈ
સમાચારના ૯ મે પાને પ્રગટ સૂઈ પિત પ્રકાર છે. ધ્યા મૃષાવાદીઓ કોણ છે ? સુધારકે કે શાસનરસિકે !!
ભાઇ પિતાના નામ પાછળ બી. એ. ની ડીગ્રી પોતાની કલ મેજ
પિતાની સહી સાથે જોડે છે. આ બી. મેં થયેલા ભાઈ લેખક : જ્યતિલાલ જગજીવનદાસ ગાંધી,
પ્રગતિથી, સુધારાથી, સુધારથી, વિચાર કૅથી, ખૂને ન જન કાજે પ નાન', કરન જનત્વના પુદ્દવથી તેમજ તેને પથતી પરિષદ' અને તે પછીના કહેવરાવતાં ધમાં પક્ષના વિવેકજીન વલયા દેવીથી સાચેજ બીએ છે, અને કેમ ન ખીએ ! જે વકે છે, તે તે સારી રીતે સમજી ગઇ છે, કે જીન ધમ”ના ચેતવણી, ઇ{ી. એ. થપેઢા માટે થોડીજ છે(?) આ બે ધમપક્ષ માંથી સાદી સમજ, સત્ય, ચીત્ય, ના સયા
એનેજ સમજનાર અને છત્તનાર નિર્દય યુગદ્રષ્ટા નર સભ્યતા, વિવેક શિષ્ટતા અને જેમ માથુંકાઈના ભૂવયે
જોઈએ બીધેલા વાનરે માટે તે કીકી મારીજ વખતે ચેn1 જ સચ્ચા કથારનાએ પરવારી બેઠા છે, પિતાને “ શાસન પ્રેમી**
હોય છે, અને સમાજનું સંસદૃ ઉતરી જા" તેવુંએ જ સર ગાથાસ્તિ, કામક્રિ અને પરમ ધામ એ માનવી અને મની સંધાન વાનરેને વનની પેલી પાર પડી કરે છે, પછી ત્યાં વવાને માં પક્ષના મૂળખામ છે તે છે અને છતા એ ખડ! રહી મ કા દાંત કચકચાવે છે, અને પરિણામે પોતેજ ન્યાય, નીતિ, સભ્યતા અને ચર્ચા કે ચર્ચાપત્રની સ્થીત પાતાને બટકા ભરે છે. આ બી. એ. થયેલા ભાઈ પાંચ, થયેલી એ એક નાતિ અને નિયમોને નેવે મુ કષા છે,
પણ બીકમાં અધુએ ભુલ્લી ગયા છે. ગામ યાતું જોવા જતાં જૈન “વેતાંબર કેફરન્સ નજ ભરવા દેવી એ આ પક્ષની
પગની ભૂળતી ચાંત છે, અને તેથી ઉમૈની લેખીતીએ વ્યવપહેલી બાજી હતી અને ભરાય છે એ નકી થયું ત્યારે પાન
સ્થા, સભ્યતા અને એવું બધુ એ છેડી દઈ ખત્ય, ન્યાય, સર, શ્રી મહલનાથજી કે જળસગડી ગ્યામાં પોતાને ધાંધલ કરવાનું
ગાળાગાળી અને ગલીચતાના માય લીધે છે, સ્વાર્થમાં ફાવે તેવા પ્રદેશમાં ભરવી, મેં બા વર્ગ ની બીજી સામઠી હતી. મયમાં અમિત થયેલી જમી, એ, છતાં કંગાથા કલમ બીજી
જ્યારે તેમાં પણ ન જાગ્યા ત્યારે હીસાબ, બંધારણ, પેશગી, શું કાળું કરું? વૃતધારી અને પ્રેમ અનેક કા કા કા રળીને આપણે એ કટાયેલી કલમને ચડે કાટ ખસેથા થન વીજી તુન આદર્યું. ધારની સુધારણ્યા અને એવા ઉપન કરીએ. રામૃત લેખીની " એ છે અને બીતાં બીતાં નૌલા પાખ'માં ન ફ્રાયવાથી ગેર ધારણીય ચુંટણી કર્યા અને જીન્નર જજને કેનેરેન્સના પ્રમુખના ભાષણની સમાન , મુ ધારણુ વિરૂદ્ધ પ્રતિનિધિઓ નવાના મા અપે ચેથા લખે છે કે કંઈ લખાવે છે, અને એમાં એના પ્રમુખ, પરિષદ ચેડા શરૂ કર્યા, પણુ બધું પડી ભાંગતા, ખુદ પુનર મુકામે એની કાય વાહી અને કાજ વકૅ બધા મૃથાવાદી, એમ એ અાવી મઠપ અને વોલન્ટીયરીપર પત્થરને વરસાદ વસાવ કલમથી કાળા અક્ષરે લખાય છે, શા માટે ? એની એક નાની મા કં'નીએ પાંચમી પામરતા પ્રમટ કરી ને ભીલ છે, કંઈ બે જવાબદાર સમાચારપર એને મદાર છે. કોન્ફરન્સમાંથી બહાદુરીથી મુંબઈ લગી પાછા ફૂટી જતુi, શા સમાચાર છે ? છે કે પ્રમુખ શ્રીનું માગુ કૅ:! તવ જ્ઞાતિ ને તુકટી અને ઉપજાવી કાઢેલા અહે, પ્રસિદ્ધ કરવાનું છે કે કાયદા શાસ્ત્રીએ લુખ્ય છે. અને તેથી અમૃતાપે શાસન પેઢીએ છ' છકૈલ પણું શરૂ કર્યું, અને એમ કેડા ગાર છે, હાયજી { રામ આઈસ ફેકટરીમાંથી "અરેકની સંદે કેટલા ગણાવીઍ. સુરંતમાં મળેલી ઍબ ઈન્ડી મા ય ગમેન લાદી એ અમૃતભાઇના આ ગણે લદાઈ ધી મને ચાંદીના (ાલમેન) જન સેસાયટી, મુંબઇ, 'ભાત, અમદાવાદ અને જન૨માં પણુ મંદી તે છે જ ને. એટલે થાય કે કઠાને "મૃતનવાનગર વગેરેની આ સંસાયટીની સભા, પિતાના સભ નાટ સંભળ:ચેન્ન હશે તેથી અા મૃષાવાદી, એ મદ્રા માટેની સામે લાવાય મને એના રહેવા સમસ્ત જૈન મુકાવાદ ચમૃતwાઇની પાંખે ખંતર સમાને મુખારેક લાગે સંધની સમાના નામે પ્રગટ થાય છે આ પક્ષનું જાકાણુ છે, પાજન સમાજને તે કેમ પ. પશુ મને લાગે છે. સમાજ ની ગ છે, દરા ન થથા હૈય, બાથસે ને અમૃતભાઈનું નવું બહુ જુનું નહિં હૈય, નવું’ નત કરાયા દાય, છતાં એ કઈ ““મદાસમા "ની કાર્ષવાહી દવ તેવા જ ન જાથે, તે ઈરાદાપૂર્વક ભુલી જાય, અહિં તે મામાભગા વર્તમાનપત્રોમાં દુકાય એ, પામર રીતને પણ નુકારી, સમ્યગ દૂછી અને દેશ વિરતી ની પરિષદ દુરી, જનજમતને પરીચય છે, અને એમ જાણુના જ ગે ખેસવા તેમાં મુલાકાદને આરૈપ કરનાર એ મૃતભાઈ ૫૨, પાનસર અને
ખા શાસન પક્ષના કારસ્થાનેથી ભારત વર્ષના ભજન ચેતી જોક્સીજીના એાળા મ નહિ પડયો હાથ ભલા ? પાનસરમાં ગયે છે. પરિષદના ત્રર્ મક્કા મત્રીઓને ખવાસે, દૈનિક પાનસરના સ્વાગતામ્બા નાકને પ્રમુખ પપટભાઈ, બેયીજીના વર્તમાનપત્રેના રીપેઢીના અહેવાલ, મહારાષ્ટ્રની સરકાર પાગતાધયક્ષ શ્રી, નગીનદાસભાઈ કરમચંદ્ર અને રાષ્ટ્રના સમિતિનું નિવેદન, અને છેવટે શેઠ, શ્રીમનલાલ લક્ષ્મીચંદ રૌઠ કસ્તુરભાઈ અમરચંદના રામમવગ્યને અમૃતભાઇની માંખે પુતાવાળા અને રમન્ન મેટર સવસના એજન્મ, શીવપ્રસદ જ સયા, એ વખતના સેળ મજુર 'ત્રીઓના સરવાળાનાં