Page Text
________________
તા. ૧૨-૧-૨૯,
મુબઇ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
શ્રી પાટણ સંઘને યુદ્ધનું આહ્યાહન.
- પાટણુના દરાવ ઉપરથી એક સંધના બંધારણુ મહત્ત્વને ' મા રપષ્ટ થાય છે, એ વાત તે ચોકકસ છે કે ભાદરવા વદ
૧૧ ને દિવસે પાટણુમાં શ્રી સંઘની એક સભા મળી હતી પાચ્છમાં આજે જે મુસ ચાલી રહી છે તે તરફ માખે અને તેંગે સંગીન વધુ મતીથી ઉપરોક્ત દરાવ પસાર કર્યો કન સમાજ આશાભરી નજરે જોઇ રહ્યા છે. પ્રાચીન કાળથી છે, જે ભાષા અત્યારે લઘુમતીમાં છે તેમસે *કરાવ થયે જૈન નગરી તરીકે ગણુાતા પાટણુ માં આજે અમે | નથી,’ ‘મે જ છેવિગેરે મિથ્યા પ્રલાપ કરી, સંધનું દીક્ષા વિવાહ સંગીન બહુમતીથી એક હરાવ થાય છે | અપમાન કરી સંધમાં વૈરત્તિ ફેલાવવા કરતાં, પિતાની પાટણુના જનેને મગરૂબ થવા ઉપરાંત આખા જૈન સમાજ લધુમતીને વધુમતીમાં ફેરવવા બંધારણુપર્ણક, વ્યવસ્થિત રીતે માટે પયુ એ મરવભર્યો અને અનુકશ્મીય મૂનાવ ગમ્યુય. પૈતાના વિચારે લ કર તેજ એમ માગ છે અને હરાવ વચ્ચે સાધારૈયુ છે, તેમાં તે માત્ર એક માસની નહેરાત | તેમજ ગૃહસ્થાઈ સમાયેલી છે, પરંતુ જ્યાં સુધી પોતાની લપુમને સંધની સંમતિ એજ તો સમાયેલાં છે નાં મતાને વધુમતીમાં રેલી ન શકે ત્યાં સુધી તો સંધના થયેલા ઠરાવને તે દાવ જરૂર વા મને કહેવાય. કારણ કે તેનાથી વ્યવહારમાં તેઓએ સ્વીકારજ જોઇએ. ને જો આ પ્રમાણે નિરંકુશ અને સ્વછંદી સાધુની અનેક સમાજક્કાતક | જશુમતી દરેક વખતે તડ પાડવાની વૃત્તિ બતાવે તે સમાજ કંઇપણું પ્રવૃત્તિઓ ઉપર શ્રી સંધની સર્વોપરિ સત્તાની પુનઃ | વ્યવસ્થિત, કાથ' કરી નહી’ અને સમાજમાં અંધાધુધી, ઉપષ્ટ ઉષથી થાય છે. બાવા એક સામાન્ય ઠરાવ | મુકયવસ્થા અને અરાજકતા જરૂર વ્યા છે. પાટણુ અને બીન સામે પક્ષુ કેટલાક સાધુએ તરફથી પાર કરૂમાં ક્ષાપે મુધા મ ને જ્ઞાતિ મંડળે જરૂર ગમ વાતને પાલ રાખે. છે. આ છે કાર પાછળ રહેલું માનસ કેવું સ્થાથીં અને | ઠેરાવની અમે સ્વેચ્છાચારી સાધુએ ડે ઉડાવે તે કંગાળ હશે તે અમે સમજી વકતા નથી. શું તેઓ સંપનો સમજી શકાય તેવું છે પરંતુ પાટણુના કેટલાક જૈન ભાઈકોઈપણુ જતને અંકુશ નીકારવા તૈયાર નથી અને જે | મેએ પરગામના ગુહા (1) ની મદદથી વ્યવસ્થિત હીલચાલ . તેએા તૈયાર ન હોય તો એકકસ સમજી લેવું કે અંધશ્રદ્ધાને | અને વિરોધ ન કરતાં, ગુડા નીતિ કેમ માં કરી હશે ! ‘અવલંબી સમાજ ઉપર જમાવેલી સત્તા તેઓને છેડવી | એ સમનતું નથી. સંધવી નગીનદાસ કરમચંદે મા ભામુગમતી નથી, તેમજ તેમના નિરક જીવન ઉપર ઈપણ તમાં જે નીતિરીતિ મુ ખત્યાર કરી છે તે તેમના નહેર જીવ
તને સામાજીક અંશ તેમને પાલવ નથી. અત્યારે ૫છુ તને શાભા" ગણુએ નહિં. તેમને આ સુદ ૧ ને રીતે નહેર કરવાની જરૂર છે કે જે આ સમુદાયને સમાજનું બહાર પડેલે ધળે દિવસે બનેલા સત્ય દરાવને તત પેટે ઉપર અવલંબીને રહેવું હોય તો તેમણે સામાજીક અંશ | કહેવાની દુષ્ટતા કરે છે અને સ્પેમચારી સાધુની નિર'સ્વીકારજ પડશે ને આવા કોઈપણ્ સાધુને રમાવા સામા | કુરા પ્રવૃત્તિને ઉજન આપવા પામ્યુના દાર હમેશને માટે * અ કુશ કબુલ ન હોય તે તેએાએ મહેબાની કરી શ્રી મુદ્રના મુકે છે. માં કઈ સત્તાની એ તેઓ દ્વાર બંધને બાય ડી દઈ, પિતાના માનેલા માત્મ કલ્યાને | પાડે છે? પાટણુને નામે સ્વછંદી સાધુએને આવુ ગુલામીએ સતરાના રણમાં કે હિમાલયની મુદ્રામાં છે તેવું મને મૃત ઘણી આપવાની સત્તા તેમને કાણે માપી છે અને ગ્યા એથી સમાજને જરા પણુ નુકશાન થવાનું નથી. સની કજ દ્વાર પાળને પાટણુના દ્વાર ખુદ્ધા રાખવા માટે કે નીમાં જોખમદારી અને પ્રકૃત્તિએ જોતાં, તેમની એકપણુ પ્રત્તિ છે અને શ્રી સત્તા સાથે છે આ દેરા તે મધનીસ્તાનની એવી નથી કે જેની સાથે સમાજને સીધા કે માક્રારા સંબંધ મુહંકાશાહીને જ માપતા થા-ઈસ કોના તવા જે કોઈ ન હોય, સમાજસત્કાર સિવાય સાધુ સમુદાય કંઈપણુ કાળે | તે નવાઇ નથી. જેમ બુચા- સાકા જેવાની મદદ મુખતી જુભે નથી ડલ જીતે નથી અને ભવિષ્યમાં છવશે પણ ન.િ મુશાયાહીએ અફધાનીસ્તાનની ફુલી કાલેલી વાડીરૂપી રાતે
- સાધુ વંદનીય છે તે તેમના વિશુદ્ધ ચારીત્રને હાદન | નાશ કર્યો તેમ માપણી સાધુશાહી આવા શેઠીમાઓની મદદથી - મને નહિં કે ક્રોઈપણ પ્રકારની સત્તાને લઇને સામાજીક |
સંધસત્તા અને વ્યવસ્થાને નાશ કરવા તૈયાર થઈ છે, અને
આ છેલ્લા દેરાથી પાટષ્ણુના શ્રી સંધને યુદ્ધનાં આમંત્ર ધારણુમાં શ્રી સંધથી સાધુનું અલગપણું અથવા સ્વતંત્રતા |
અપાયાં છે, સંભવીજ કેમ શકે ? શ્રી સંધ એ પ્રજાસત્તાક રાજતંત્ર છે. આજે પાટણુને યુદ્ધના મા માલઢનથી જેના અને શ્રી સંધ આતા તે પ્રજામત છે, શ્રી સંધ ઉપર સપુની | આધુનિક ઈતિહાસને પઢવાની અણમેલી તક મળે છે, અને વ્યકિતગત અથવા સામુદાયીક સત્તા ઢોર્જ બેસાડવાને મ મ સંપુ ખત્રી છે કે પાટઝન સંધ એ તો નિર્બળ નથી આ સપના મનસત્તાક બંધારણું સંબધી અજ્ઞાન મળે છે. કે આ અફાન ન ઝીલે. પારકાની મારી ઉપર નાચનાર ઍટલું જ નહિં પડ્યુ તેમાં એને લધલાવી નાખવાની કાવત્રા ખેર એના પ્રસિએ પાટણુના અનુભવો ૬ સેનાપતિએ મને ચાલબાજી છે, મનસત્તાની સામે ઉપરવટ અને વિરૂધ્ધ | સાહી યુવાન કેનિમ યાં સુધી સાંખી લેશે! આ લડતમાં થઇને, મા સાધુસી જે સતા સ્થાપવા માગે છે તે કેણુ સકલ સ્થાનના સંધિની મામૂર અને વિજયને આધારે પાટકરવામાં આવે છે, પપાહી જેવા મેડને ઉત્તેજન મારી, મુના ની સંધને હાથ છે, આ બાદનને પાટણૂને શ્રી દંભ અને ભ્રષ્ટાચાર કેય મારે ફરી નીકળી અને જીવન સંધ એકજ રીતે જવાબ વાળા શેઠે અને તે જ રીતે નિરંકુશ બની નેક પ્રાણુજાતક પ્રવૃત્તિઓથી સમાજનું નીકંદન દરેક સાધુ ખુલી રીતે જણાવે કે પાના ની બેલા થશે. અાજકાલ કેટલાક સાધુએની ગતિએ જોતાં, દા૨ા ખુલ્લા રાખેલા દરવન માં દખલ થઈ પટેણુના સાધુ સમુદાય ઉપર શ્રી સંઘની, દેવી મઝા મજબુત કરે સંધના દરવની વિરૂદ્ધ જ પટમાં કેકને પબુ દીક્ષા વાની ખાસ માવશ્યકતા જણૂથ છે, અને જે સાધુ સંપની આપવી એ મૃગજળ thl છે. જેની માએ શર સુદ ખાધી આના સામે આંખ પશુ ઉગ કરેવાની હિંમત કરે છે. તેને છે તે પાટણુના સંધની સજાનો સ્વાદ ચાખી જુએ. પદભ્રષ્ટ કરવા સિવાય બીજો ભાગ નથી,
પાટણુ ગાયું છે. થજે !! !
| SR No. | 525753 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1929 10 Year 01 Ank 06 to 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1929 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 3 MB |