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जैन आचार का स्वरूप एवं लक्ष्य : 59 करता है। संदर्भ: १. जैन धर्म-दर्शन, डॉ. मोहनलाल मेहता, पृ.४. २. जैन आगम में दर्शन, समणी मंगलप्रज्ञा, पृ. २४७. ३. आयारो, ५.४० ४. समत्तदंसी ण करेइ पावं, वही, ३.२८, उद्धृत- जैन आगम में दर्शन, पृ. २७८ ५. जैन आगम में दर्शन, पृ. २७८-२७९. ६. पंचविहे आयारे पण्णत्ते, तं जहा-णाणायारे, दंसणायारे, चरित्तायारे, तवायारे, वीरियायारे।
ठाणं-५.१४७ ७. अणुओगदाराइं, सूत्र २ ८. (क.) अनुयोगद्वार चूर्णि, पृ.२, ‘ठप्पाई ति असंववहारियाई ति वुत्तं भवइ।
(ख) अनुयोगद्वार मलधारीयावृत्ति, पत्र ३, 'ठप्पाई ति स्थाप्यानि-असंव्यवहार्यानि। ९. जैन आगम में दर्शन, पृ. २५१ १०. दशवैकालिक नियुक्ति, गा. ८८-काले विणये बहुमाणे उवहाणे तहा अनिण्हवणे।
वंजण-अत्थ-तदुभए अट्ठविहो नाणमायारो।। ११. आवश्यक, नवसुत्ताणि ४.८ ...वाइ (वच्चामेलियं, हीणक्खरं ....)। १२. जैन आगम में दर्शन, पृ. २५२ पर 'उद्धृत। १३. तत्त्वार्थसूत्र - १.१.२. १४. उत्तरज्झयणाणि-२.२८/३१ टिप्पण, पृ.१५९, उद्धृत- जैन आगम में दर्शन, पृ.२५३ १५. परमात्मप्रकाश टीका-७.१३ १६. योगशास्त्र, २/१६. १७. जैन आगम में दर्शन, पृ. २५६. १८. उत्तराध्ययन, वृहवृत्ति पत्र ५५६, वही, पृ. २५६ पर उद्धृत। १९. जैनेन्द्र सिद्धान्त कोश, भाग-१, पृ. २४०. २०. जैन आगम में दर्शन, पृ. २५६ २१. पंचेव य समिईओ। उत्तरज्झयणाणि, २.४.१ २२. सरवासे वि पडते जह दढकवचो ण विज्झदि सरेहि। .
तह समिदीहिं ण लिप्पई, साधूकाएसु इरियंतो॥
मूलाराधना, शिवार्य, सोलापुर, १९९५, ६.१२०२ २३. तओ गुत्तीओ आहिया। उत्तरज्झयणाणि, २.४.१
