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श्रमण, वर्ष ५५, अंक १-६ / जनवरी - जून २००४
७६ :
सन्दर्भ :
१. (अ) वी० एस० पाठक, प्राक्कथन
ए हिस्ट्री ऑफ इण्डियन बुद्धिज्म; एस०एन० श्रीवास्तव - ए स्टडी इन द ओरिजिन्स एण्ड डेवलपमेन्ट ऑफ
जैनिज्म | (ब) ऋग्वेद
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२. भागवतपुराण, ३. हीरालाल जैन
१०, १३६.२-३।
प्रथम खण्ड ५.३.२०।
भारतीय संस्कृति में जैन धर्म का योगदान, भोपाल,
१९६२, पृ० ११-१७।
४. ऋग्वेद १०, १०२.६ ।
५. अथर्ववेद १५वाँ काण्ड ।
७. पंचविश ब्राह्मण
६. सुकुमार दत्त, अर्ली बुद्धिस्ट मोनासिज्म, लन्दन १९२४ ई०, पृ० ५६ | १७.१.९; १७.१.२; १४.१५ आदि। ८. सुकुमारदत्त, पूर्वोक्त, पृ० ५७; हीरालाल जैन, पूर्वोक्त, पृ० १८-१९।
९. सुकुमारदत्त, पूर्वोक्त, पृष्ठ ५६ ।
१०. हर्मन जैकोबी, जैन सूत्राज, भाग-१, पृ० २३-३२।
११. पी०वी० काणे, धर्मशास्त्र का इतिहास, भाग-१, पृ० २६४-६५।
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१२. भागवतपुराण - प्रथमखण्ड ५.३.२०१
१३. श्री जैनसिद्धान्तबोलसंग्रह; जिल्द - ६, पृ० २२०-२३०।
१४. अहर्दास बंडोबा दिघे, जैन योग का आलोचनात्मक अध्ययन, वाराणसी
१९८० ई०, पृ० १११ ।
१५. उत्तराध्ययन, २१.१२१
१६- १९. आचरांगसूत्र, द्वितीय श्रुत०, अध्ययन १५, सूत्र ७७८ ।
२९. वही, २४.१
२३. वही,
२४.४।
२५. वही, २७. वही, २४.१५ ।
२९. धम्मपद, १८३।
२०. उत्तराध्ययन, २४.२६ ।
२२. वही, २४.२०
२४. वही, २४.९-१०।
२६. वही, २४.१४।
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२८. धम्मपद, २७३। ३०. धम्मपद, २४६-२४७।
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२४.११-१२।
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