________________
Vol. III, 1997-2002
Conception of....
Annotations : 1. D. T. Suzuki, Awakening of Faith, p. 47. 2. Ibid., P. 59. 3. T. Richard, Awakening of Faith pp. 46-47. 4. Ibid., p. 56. 5. Richard, pp. 51, 54. 6. Ibid., p. 59. 7. शान्तं शिवं क्षमपदं अच्युतं तत् । सौन्दरानन्द २६-२७, 8. मध्यमकशास्त्र १-१०Cf. Ed. 9. न हि स्वभावो भावानां प्रत्ययादिषु विद्यते -M.K-1-5. 10. अप्रतीत्य समुत्पन्नो धर्मः कश्चिन्न विद्यते । यस्मात्, तस्मात् अशून्यो हि धर्मः कश्चिन्न विद्यते । Madhyamaka-Karika XXIV
19.
11. अपरप्रत्ययं शान्तं प्रपञ्चैरप्रपञ्चितम् । निर्विकल्पमनानार्थं एतत् तत्त्वस्य लक्षणम् || M.K. XVIII-9. 12. शून्यमिति न वक्तव्यं अशून्यमिति वा भवेत् ।
उभयं नोभयं चेति प्रज्ञप्त्यर्थं तु कथ्यते || M.K. XXII-11. 13. या आजवं जवीभाव उपादाय प्रतीत्य वा ।
सोऽप्रतीत्यानुपादाय निर्वाणं उपदेश्यते ॥ M.K. XXV-9. 14. न संसारस्य निर्वाणादस्ति किंचिद्विशेषणम् ।
न निर्वाणस्य संसारादस्ति किंचिद्विशेषणम् ॥ M.K. XXV-19. 15. मुक्तिस्तु शून्यतादृष्टेः तदर्थाशेषभावना | M.K. 16. द्वे सत्ये समुपाश्रित्य बुद्धानां धर्मदेशना ।
लोकसंवृतिसत्यं च सत्यं च परमार्थतः ॥ M.K. XXIV-8. 17. Kathāvastu, pp. 33-8. 18. M.K. -XVIII-9. 19. Mahāyānasūtrālankāra, (=MSA) XVIII-82, Commentary. 20. ग्राह्यग्राहकभावेन निरूपयितुं अशक्यत्वात् - M.S.A. p. 182. 21. ग्राह्याभावे ग्राहकाभावात् M.S.A.VI-8, Commentary. 22. तत्त्वं यत् सततं द्वयेन रहितं, भ्रान्तेश्च सन्निश्रयः ।
शक्यं नैव च सर्वथाभिलपितुं यच्चाप्रपंचात्मकम् M.S.A.X-13 23. भावाभावसमानता M.S.A. XI-41. 24. अनभिलप्यं अप्रपंचात्मकं च परिनिष्पन्नस्वभावः M.S.A. XI-13. 25. अतो न तर्कस्य तद्विषयः M.S.A. I-12 commentary. 26. न भावो नापि चाभावो बुद्धत्वं तेन कथ्यते । M.S.A. IX-24. 27. न सत् न चासत् न तथा न चान्यथा । न जायते नव्येति न चावहीयते । न वर्धते नापि विशुध्यते तत् परमार्थलक्षणम् || M.S.A.
VI-1. 28. सर्वधर्माश्च बुद्धत्वं धर्मो नैव च कश्चन | M.S.A. IX-4. 29. यथाम्बरं सर्वगतं सदामतं तथैव तत् सर्वगतं सदामतम् । M.S.A. IX-15. 30. प्रकृतिशून्य । M.S.A. XIV-34. 31. बुद्धाः शुद्धात्मलाभित्वात् गता आत्ममहात्मताम् । M.S.A. IX-43.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org