________________
૧૮૦
જૈન ધર્મ વિકાસ અને તે દ્વારા ભદ્રિક આત્માઓ તરવા ન પરિણમવા દો. આ ચર્ચાના પ્રસંગ બદલે ડુબી જશે.
સિવાય સર્વ બાબતોમાં એકબીજા હાથેશું કરવું.
હાથ મિલાવે અને શાસનના કાર્યમાં આ ચર્ચાને શાસ્ત્રીય મતભેદમાં ઉઘુક્ત રહો. એજ રાખે, વિચારણા કરી પણ મનભેદમાં
મફતલાલ ગાંધી
સંપ ત્યાં જંપ અને સુખ.
હોખ—કવિરાજ બાલચંદ્રજી પંડિત, સંસારમાં અને ત્યાગ માર્ગમાં પણ પ્રતાપથીજ આજે દુનિયાએ કદી પણ ન સંપનું સ્થાન અજોડ છે. સંપ ત્યાં જ જોયેલું અને ઈતિહાસે અગાઉ કદી પણ જંપ હોય છે અને જ્યાં સંપ હોય ન ધેલું એવું મહા ભયંકર વિશ્વયુદ્ધ ત્યાં જ સાચું સુખ અને સાચી શાંતિ હાલમાં યુરોપમાં ચાલી રહ્યું છે અને મળી શકે છે. કુસંપ કરવાથી જ આપણે તેમાં કરડે માણસને તથા અસંખ્યાત પ્રાણપ્યારે ભારત વર્ષ ગુલામ બન્યા જીવોને દૂર રીતે કચ્ચરઘાણ વળી રહ્યો છે અને કુસંપથીજ ભલભલાં મહા છે અને તેથી સારીએ દુનિયા આજે રાજ્ય પણ માટીમાં મળી ગયાં છે ! હેરાન થઈ રહી છે એ શું કેઈથી પણ કુસંપથી મોટા મોટા સમાજે પણ નષ્ટ અજાણી કે અનુભવ વગરની વાત છે ? પ્રાય થયા છે અને કુસંપથીજ મહાન્ આ ઉપરાંત હિન્દુ-મુસલમાનના માલ નરવીરો અને શુરવીરો પણ હતા નહતા વગરના ઝઘડાઓથીજ ભારત માતાની થઈ ગયા છે. માટે સમજ અને સજજન આબાદી અને આઝાદી દૂરને દૂર ધકેલાતી પુરૂષોએ તે સદાને માટે કુસંપ-કજી જાય છે એ શું ઓછા ખેદની વાત છે? આથી દૂર જ રહેવું જોઈએ.
તેવી જ રીતે આપણે એક વખતને આજના આ વસમી સદીના સ્વાથી,
મહાન યશસ્વી અને ગૌરવવંતો જેન
સમાજ પણ હાલમાં તે કુસંપના કારસડેલા તેમજ ઝેરી જમાનામાં દેશદેશ
થીજ છિન્નભિન્ન થઈ ગયો છે એ વચ્ચે, રાજ્ય રાજ્યો વચ્ચે, નાત જાત
ખરેખર ઉંડા દુ:ખ અને દીલગીરીને વચ્ચે, સમાજ સમાજ વચ્ચે, ગામ ગામ વિષય છે. હાલમાં આપણું જેમાં પાટી' વચ્ચે અને માણસ માણસ વચ્ચે પ્રાયઃ સ્પીરીટ. વધતો જ જાય છે. કેઈ કોઈની કસંપનીજ હૈયાહોળી સળગી રહેલી વાત સાંભળતું નથી. કેઈ કેઈનું કહ્યું જોવામાં આવે છે. અને આવા કુસંપના કરતું નથી, બધા પોતપોતાને ફાવે તે
