________________
પૂર્વાચાર્યોના ગ્રંથોનું કરાયેલું ભયંકર અપમામ
થનારી શાસનની ટીકા અટકે એ ખાતર માણસ મનાતા મલીન અને દુષિત ચુકામારી વિનંતિ છે કે સત્ય ઉપર સારો દાન સ્વીકાર કરવાની સલાહ ન જ આપે. પ્રકાશ પાડે જે સમાજની મહાન સેવા જે આ ચેલેન્જ ઉપાડી લેવામાં ગણાશે. અને આથી સમાજમાં પ્રગટનારો નહિ આવે તો તેની વિગતે લાગતા દાવાનળ બુઝાઈ જશે.
વળગતાઓને જાહેર કરવામાં આવશે. . શ્રી રામચંદ્રસૂરિજીના ખાસ ભક્ત જે મારી આ ચેલેંજ ઉપાડી લઈ શેઠ
લી. ભવદીય, શ્રી માણેકલાલ ચુનીલાલની લવાદીને
હિંમતલાલ યુ, શાહ, સ્વીકાર કરવાની જાહેરાત કરશે તે હું
સ્તનપાળ, પાંજરાપોળ-મલાલા, મારૂ કથન બરાબર પુરવાર કરી આપશ અન્યથા સમાજને કોઈપણ ન્યાયપ્રિય
તા. ૨૧–૯–૪૩ તા. ક–ઉપરના બહાર પડેલાં ત્રણ હેન્ડબીલો અમારા વાંચકેની માગણને લઈ વાંચકોની વસ્તુસ્થિતિની જાણ માટે આપ્યાં છે. ચુકાદા અંગેનું લખાણ અને તેની સમલોચના ચુકાદા બહાર પડે વ્યવસ્થિત રીતે સાવંત અમે અમારા વાંચકોને પુરી પાડીશું. તંત્રી. POCISCIPIS
પૂર્વાચાર્યોના ગ્રંથનું કરાયેલું ભયંકર અપમાન, .
યાને વૈમનસ્ય વધારવાના સાધનોનું દિગ્દત !
=== == = % o=== == જન સમાજમાં કેટલાયે વર્ષોથી એક સમાગમ થયો. શેઠ શ્રી કસ્તુરભાઈએ એ પછી એક વૈમનસ્યના સાધનનું દિગ્દ- પ્રકરણને શાંત કરવા પ્રયત્ન કર્યો. એ શન થાય છે. તટસ્થ મુનિઓ તથા અંગે સહીઓ લીધી. શેઠ કસ્તુરભાઈએ ગૃહસ્થ શાંતિથી એ બધું જોઈ રહ્યા નિયુક્ત કરેલ કેઈ એક તટસ્થ જે ન્યાય છે. હાલમાં સમાજની આગળ તિથિ- આપે તે બન્ને આચાર્યોને કબુલ હૈ પ્રકરણ સં. ૧૯૨ની સાલથી ઉપસ્થિત જોઈએ. એ રીતનું લખાણું બને ઓચા થયું છે. આ પ્રકરણે બાપ દીકરી વચ્ચે, એની સહીઓ સાથેનું કરવામાં આવ્યું. મા દીકરી વચ્ચે, મિત્ર મિત્ર વચ્ચે, અરસપરસ એક બીજાની દલી નેંધકલેશ ઉત્પન્ન કર્યો છે. ઘરેઘેર, ચકલે વામાં આવી. મુદ્દાઓ દર્શાવ્યા. અને તે ચૌટે ગામેગામ અને શહેરે શહેર, બધું તે તટસ્થને પહાડવામાં આવ્યું. એમ સર્વ સ્થળે વૈમનસ્યની હારમાળા ત્યારબાદ તે તટસ્થ જાતે હાજર થયા. વધેલી જઈએ છીએ. આ રીતે સંઘનું નાવ તેમની હાજરીમાં ચાર દિવસ અરસપરસ ચકડોલે ચડયું. ચકડેલે ચડેલા એ પ્રશ્નોની ઝડી વરસી બાદ તટસ્થ પ્રકરણના બે આચાર્યોને પાલિતાણામાં પોતાને માદરે વતન સિધાવ્યા. પરંતુ
