________________
૧૦૦
જૈન ધર્મ વિકાસ
(૩)
(૬) આઠમ નવમા દિવસે થઈ શકે નહિ, ( પાક્ષિક પ્રતિક્રમણથી સાડા સાત દિવસ વ્યતીત થયે આઠમ આવે, અને (૩) પખવાડીયાના બરાબર સંધાનમાં જેમ મધ્યભાગે આઠમ તિથિ
આવે છે તેમજ મહિનાના વચગાળે પાક્ષિક પ્રતિકમણ કરવું, તથા (૪) પૂનમ કે અમાસની વૃદ્ધિએ તેરસે તેને અંશ રહેલો હોય છે.
-આ વિગેરે જે જણાવેલું છે, તે તેની આજુબાજુના સંબંધ સાથે જોતાં કેવી રીતિએ શ્રી તપાગચ્છની માન્યતા મુજબનું ઠરે છે અને અંચલગચ્છની માન્યતા વિરૂદ્ધનું ઠરે છે, તે જણાવશો. રત્નસંચયનું ભાષાન્તર કરનાર ભાવનગરની શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભાના પ્રમુખ શા. કુંવરજી આણંદજીએ તે ગાથાઓ અંચલગચ્છની માન્યતાવાળી હોવાનું સં. ૧૯૮૫માં જાહેર કરેલું છે, તો તે બરાબર
નથી? અને બરાબર નથી તો તેનું કારણ શું છે? (૪) તેવી ગાથાઓ બનાવીને તે પ્રક્ષિત કરી દેવાનું શ્રી પ્રવચન પરીક્ષા નામના
ગ્રંથમાં જણાવેલું છે, તે વિષે તમારે શે ખુલાસો છે? પૂ. શ્રી આણંદવિમલસૂરીશ્વરજી મહારાજા અને પૂ. શ્રી વિજયહીરસૂરીશ્વરજી મહારાજાના પટ્ટક આદિની ભાષાથી, મજકુર પાનાની ઉપરના ભાગના લખાણની ભાષા જૂદી પડે છે કે નહિ? જૂદી પડતી હોય તો તે વિષે તમારો શે ખુલાસે છે?
આચાર્ય શ્રી વિજયનીતિસૂરિજીની આજ્ઞાથી લેખક-દયાવિજય ઉપાધ્યાય”—એ રીતિએ તમારા સમુદાય તરફથી સં. ૧૯૯ માં પ્રગટ . થયેલી “પર્યુષણ પર્વની તિથિને વિચાર અને સંવછરીને નિર્ણય' નામની ચેપડીમાં ચોથા પાને લખ્યું છે કે “હવે આ વખતે ભાદરવા સુદ ૫ ને ક્ષય છે, પણ પાંચમ પર્વતિથિ હોવાથી તેને ક્ષય ન થાય માટે તેનું કાર્ય ભાદરવા સુદિ ૪થે કરવું જોઈએ. અને ભાદરવા સુદિ ૪ સૂર્યોદય સમયથી માંડી ચાર ઘડી અને એક પળ સુધી હેવાથી અને તે પ્રધાન વાર્ષિક પર્વરૂપ હોવાથી તેનું કૃત્ય પણ ચતુથીએ કરવું જોઈએ. એટલે વાર્ષિક પર્વના કૃત્યમાં પંચમીના કૃત્યનો સમાવેશ થાય. વળી એજ ચાપડીના એજ ચોથા પાનામાં શ્રી શ્રાદ્ધવિધિના પાઠને અર્થ આપતાં લખેલું છે કે-“સૂર્યોદય વખતે જે તિથિ હોય છે તે પ્રમાણ છે. તેને બદલે બીજી તિથિમાં કરવામાં આવે તે આજ્ઞાભંગ, અનવસ્થા, મિથ્યાત્વ અને વિરાધના
