________________
તા. ૧૦-૪-૧૯૬પ | જૈન ડાયજેસ્ટ
ભાવના એ જ સંક૯૫ છે. માગ કરીને પછીથી પૌગલિક સુખ માટે શાસ્ત્રોનો નિયમ છે કે સંકલ્પ જ કાર્ય પ્રાર્થના કરતાં નથી. અને પછીથી કરે છે. હીપ્નોટીઝમ વગેરે એમના બાહ્ય સુખાથે તીર્થકરોને માનવાના કેટલાક ભાગને અમેરીકનોએ પ્રસિદ્ધ કરતાં આત્મ સખા તીર્થકરોને માને કર્યો છે તેમાં શ્રદ્ધા, સંક૯૫ બળથી છે, પૂજે છે અને શાસન દેવને પણ મનુષ્ય દેવની પેઠે ચમત્કારે કરી આત્મ સુખાથે મદદકારી માને છે. બતાવે છે એમ જણાવ્યું છે. તે
આવી દશા કઈ એકદમ પ્રાપ્ત વિઘાને અમે અનુભવ કર્યો છે.
થતી નથી. જડ સુખમાંથી આત્મ તેથી મનુષ્યની શ્રદ્ધા જ તેને ફળ
સુખમાં આવતાં ઘણે કાળ વહી જાય આપનાર થાય છે. તે પ્રમાણે જેએાને છે. ગૃહસ્થ કુલાચારથી જૈને છે શાસન દેવ વીરા ઉપર એવી શ્રદ્ધા તેઓને દેવ ગુરુ ધર્મની સામગ્રી નજીક છે કે તેઓ મને અવશ્ય ફળ આપશે હોય છે. અને તેઓ એળે જેન ધર્મ તેઓને શ્રદ્ધા સંક૯૫ અનુસારે આ શ્રદ્ધાળ હોય છે. તેઓ ખરેખરી રીતે ભવમાં ને પરભવમાં ફળ આપે છે
મિથ્યાત્વીએ કરતાં અનંતધણ ઉત્તમ તેમ નિરિયાવલી સૂત્રમાં આપેલી એક છે અને તેઓ અનુક્રમે જૈન દશામાં કથાથી સિદ્ધ થાય છે.
ધીમે ધીમે આગળ વધે છે , જે કુળ જેને છે અને જૈન દેવ, તેઓને તેઓની વિચાર પ્રવૃત્તિગુરુ અને ધર્મના રાગી છે તેઓ કંઇ
માંથી બ્રાંત કરી અનુત્સાહી, તેમજ એકદમ એકલા મોક્ષ સુખ માટે ત્યાગી અવિશ્વાસી બનાવવાથી તેઓ કંઈ બની જતાં નથી. તેઓને તે ગૃહસ્થા- આગળની દશાને પ્રાપ્ત કરી શકતાં વાસમાં બાહ્ય વરતુઓ મેળવવાની નથી અને વર્તમાન દશામાં સંશયી ઇચ્છા છે તેથી તેઓ દેવતાઓની થાય છે અને ઉલટા પતિત પણ સેવા ભક્તિ દ્વારા ઇછિત વસ્તુઓ થાય છે. મેળવવા પ્રયત્ન કરે છે અને તે અ:શાએ પ્રયત્ન કરતાં અને જેન જેઓ જૈન શાસ્ત્રની આવી શૈલીમાં તવજ્ઞાન કરતાં છેવટે આત્મામાં સુખ શંકા કરે છે તેવા સંશયાત્માઓ નષ્ટ માનીને શાસન દેવેને અને તીર્થ. થઈ જાય છે.
