________________
જૈન ડાયજેસ્ટ
તા. ૧૯-૪-૧૯૬૫]
મેાક્ષમાં બિરાજે છે. એ સ્વયં પ્રકાશ કાના? દેને હું આત્માને? આત્માને કે ઇશ્વરને ? કે આત્મા એ જ ઈશ્વરને ? શ્રી બુધ્ધ કહે છે કે-સ ક્ષણ પરપરાના અભાવ થયેા વાસનાના નાશ થવો તેનુ નામ મેક્ષ.
શ્રી મહુાવીર કહે છે સ ફજન્ય ઉપાધિનું આલવાઈ જવુ એટલે સ કપાધિક રહિત સચ્ચિદાનંદમય આત્મ સ્વરૂપ પ્રગટ થવુ તેનુ નામ મા.’
...
શ્રી મહાવીરની નિર્વાણની વ્યાખ્યાર્મા ખૂલ્લા અ સમજાય છે. જ્યારે શ્રી મુદ્ધની નિર્વાણની વ્યાખ્યામાં શબ્દાન દૃષ્ટિએ ધરાપણું છે. શ્રી બુધ્ધે નિર્વાણ એટલે- વિરામ પામવું-અથવા દીવે મુઝાય છે તે પ્રમાણે વાસનાના નાશ થવા એવુ ક્રિયા દર્શક નામ આપ્યુ એટલે-મૃત્યુ-એ શબ્દ નિર્વાણુને લગાડી શકાય નહિં મરણુ રાષ્ટ્ર પુર્નજન્મ પહેલાંના ભાવયુકત સૂચક શબ્દ છે ત્યારે નિર્વાણ પામેલ પુનજન્મને હું એટલે નિર્વાણને મૃતુ મૃત્યુ
ટળી જાય
AMBIKA
[૧૨૫
કહેલુ કે મૃત્યુ તરી જવાને મા' કહે નાક જ્યારે શ્રી મહાવીર સ્વામીને નિર્વાણું ચબ્દાર્થ વધુ સ્પષ્ટ છે. સચ્ચિદાન દમય આમરૂપનું પ્રકટ થયું એનુ નામ જ ખરે મેાક્ષ
Stockists :
PLATO, SEVIKA, WILSON, BRITE, PRATAP, RAJA, AMAR & PARCO
શ્રી મઢાવીરે દન તત્ત્વજ્ઞાનમાં આત્માનું અસ્તિત્વ અતાવી તે આત્માનું અંતિમ લક્ષ સાધવા માટે એકલુ જ્ઞાન, એકલી ક્રિયા, એકલુ તપ, એકલી ભાવના, એકલુ વી. એકલી સાધ્ય દૃષ્ટિ, એકલુ કથન, એકલા આપાર નિષ્ફળ છે, પણ તે સમસ્તની જરૂર છે. સળતા માટે એ સમસ્તી ચેામ આવશ્યક છે. જગ તની અને મામાની નિત્યતા, અનિત્યતા, અસ્તિત્ત્વ, નાતિત્ત્વ, વકતવ્યતા અને અન્ય તત એમ બંને જુદી જુદી દગ્રિંથી જોતાં જણાય છે. આમ સનું મિશ્રણ શ્વને સર્વાથી સ્વાતંત્ર્ય અને સુકિતમાર્ગ વિગ્ના દષ્ટિથી દર્શાવેલ છે,
અને તેથી તે સમગ્રવાદને સ્યાદવાદ અથવા તે દાનને અનેકાંત દર્શન એવું વ્યાપક નામ આપેલુ છે. ક્રમ વપાકી યા જન્મ મળ્યુના
TRADERS
Wholesale Dealers in :
FOUNTAINPENS & BALL PENS
27, QUILERY
MARKET,
['}}}'\' 2.
